籃球裁判文化體系研究

張 潔，王朝軍，孟 成

（中國礦業(yè)大學體育學院，江蘇 徐州 221116）

籃球裁判文化體系研究

張 潔，王朝軍，孟 成

（中國礦業(yè)大學體育學院，江蘇 徐州 221116）

本文主要采用文獻資料法和專家訪談法，對籃球裁判文化體系進行了研究，得出主要結(jié)論是：一是籃球裁判文化體系是由籃球裁判精神文化、籃球裁判行為文化、籃球裁判制度文化及籃球裁判物質(zhì)文化4個復合體構(gòu)成?；@球裁判文化體系中的4個要素是相輔相成、相互促進的，缺少了哪一部分都不是一個完整的體系；二是籃球裁判精神文化作為核心，來促進籃球裁判的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的發(fā)展?；@球裁判行為文化反映著籃球裁判精神文化，制度文化約束著籃球裁判行為文化，精神文化折射出物質(zhì)文化；三是在籃球裁判文化體系的建設(shè)中，仍存在著不足，制度不完善、職業(yè)道德問題、籃球裁判的個人行為的不規(guī)范等，是迫在眉睫需要解決的問題。

籃球裁判；文化體系；構(gòu)建

本文在前者的研究基礎(chǔ)之上，從我國籃球裁判文化的角度出發(fā)，結(jié)合我國籃球裁判發(fā)展的現(xiàn)狀，提出了籃球裁判文化體系的構(gòu)建，以利于順應現(xiàn)代籃球發(fā)展的趨勢，形成良好的裁判文化，積極主動地建設(shè)優(yōu)秀的籃球裁判文化，進而推動籃球裁判更好地向前發(fā)展。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

籃球裁判文化體系。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 以“籃球裁判”“籃球文化”“裁判文化”等為關(guān)鍵詞，搜集整理大量有關(guān)的參考文獻和網(wǎng)頁電子資料，為本論文提供了理論基礎(chǔ)和參考價值。1.2.2 專家訪談法 采用提綱式訪談了國家級2人、國際級籃球裁判1人，高?；@球?qū)＜?人。

2 結(jié)果與分析

2.1 籃球裁判文化體系的內(nèi)涵與特征分析

文化體系是文化特質(zhì)和文化復合體的組合。文化的最小單元，即文化的某個項目，不論它是人的某一行為還是使用的某一工具，都是文化特質(zhì)。相關(guān)的文化特質(zhì)的集合構(gòu)成文化復合體，各文化復合體包含的文化特質(zhì)數(shù)目并不相同。一些相關(guān)的文化復合體集合起來，便形成一個文化體系?；@球裁判文化體系由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化4個復合體構(gòu)成。

2.1.1 籃球裁判精神文化的內(nèi)涵與特征分析 精神文化是籃球裁判文化的最內(nèi)層，也是核心部分，是形成其他文化的基礎(chǔ)和原則，對其他文化的發(fā)展起著重要的作用，主要是指籃球裁判員的思想、執(zhí)裁理念、價值觀、職業(yè)道德、心理等。它是由不同裁判員的素質(zhì)、品格、氣質(zhì)和特點共同孕育的，集中體現(xiàn)出其獨特、鮮明的個性，反映出對文化的追求和價值認同，也是籃球裁判群體的集中體現(xiàn)。

籃球裁判精神文化具有民族性、時代性、傳承性等特征時代。任何時代的籃球裁判總是要反映出一定的發(fā)展水平，表現(xiàn)出一定的時代特征。籃球裁判觀念文化的時代性根源于人們的社會意識形態(tài)的發(fā)展與變遷，是籃球裁判的精神層面依賴于不同時代的裁判文化，受時代主流文化的影響和制約?！拔幕莻鞒械?，它能夠通過代代相傳的不斷積累形成特定的文化傳統(tǒng)?！被@球裁判觀念文化的傳承性是指裁判文化經(jīng)過不同時代仍然保留最初的某些特指的屬性，如秉公執(zhí)法、公平、公正的執(zhí)裁理念一直傳承至今。

2.1.2 籃球裁判制度文化的內(nèi)涵與特征分析 制度文化是人類為了自身生存、社會發(fā)展的需要而主動創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系。裁判制度文化是對籃球裁判員的各種規(guī)章制度的綜合，是精神文化的具體化與規(guī)范化。它是籃球裁判文化體系中最具權(quán)威性要素，規(guī)定著裁判文化整體的性質(zhì)，是裁判員需要共同遵守的相關(guān)規(guī)范與準則，也是裁判員有效進行執(zhí)裁的重要保證，發(fā)揮著制約管理的作用?；@球裁判制度文化包括組織結(jié)構(gòu)和與籃球裁判相關(guān)的法律、法規(guī)和管理制度等，如籃球裁判員守則、籃球裁判員技術(shù)等級制度、中國籃球協(xié)會裁判員管理辦法等。

籃球裁判制度文化具有時代性、約束性、統(tǒng)一性、規(guī)范性、權(quán)威性等特征?；@球裁判制度文化隨著現(xiàn)代籃球文化的發(fā)展而變化著，體現(xiàn)出與時俱進，如籃球規(guī)則每兩年修改一次，符合了籃球發(fā)展的規(guī)律，順應了籃球的發(fā)展?；@球裁判員手冊是為了籃球裁判的執(zhí)裁方法和技巧的標準化而必須遵循的基本原則以及利于實現(xiàn)裁判工作的統(tǒng)一和規(guī)范。籃球裁判員守則作為一種意識形態(tài)和控制機制，能夠塑造和引導所有裁判員的態(tài)度和行為，它發(fā)揮著一種“軟”約束的作用，能夠提高裁判員的自覺性、自我約束性以及裁判員的責任感和使命感，使裁判員清楚哪些不該做、不能做。

2.1.3 籃球裁判行為文化的內(nèi)涵與特征分析 行為文化是指人們在生活、工作之中所貢獻的有價值的，促進文明、文化以及人類社會發(fā)展的經(jīng)驗及創(chuàng)造性活動。籃球裁判行為文化即籃球裁判文化的行為層，是指裁判員在臨場執(zhí)裁、與教練員、運動員交流、比賽的組織開展、裁判員培訓活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是裁判員精神面貌、體態(tài)語言、手勢的動態(tài)體系，也是裁判員精神、裁判員價值觀的折射。

籃球裁判行為文化具有獨特、傳承、差異的特征。通過籃球裁判的儀表、手勢、體態(tài)語言、精神風貌等表現(xiàn)出來。如籃球裁判的手勢，與其他項目裁判相比是獨一無二的，有其籃球裁判文化的特點。在籃球比賽中，裁判員運用體態(tài)語言與口語和哨聲的配合能夠增進裁判員與運動員、教練員以及觀眾的信息交流，更好地控制比賽。不同裁判員的行為又表現(xiàn)出他們行為文化的差異性。職業(yè)的不同、受教育的程度不同等都會影響他們的行為表現(xiàn)。

2.1.4 籃球裁判物質(zhì)文化的內(nèi)涵與特征分析 根據(jù)文化學的理論，物質(zhì)文化主要是指人類在實際的物質(zhì)生產(chǎn)時間過程及在時間中創(chuàng)造的具有客觀現(xiàn)實的成果。裁判物質(zhì)文化是在籃球比賽中的活動方式、物質(zhì)形態(tài)及其外部的表現(xiàn)形式，它并不只是純粹的器材和用品，而是指其所具有的內(nèi)涵和功能的物質(zhì)性，如裁判員所穿著的衣服、哨子，記錄臺所需要的設(shè)施、設(shè)備、用品等物質(zhì)資源。物質(zhì)文化是籃球裁判文化傳播和發(fā)展的基礎(chǔ)及其外在標志。

籃球裁判物質(zhì)文化具有時代性、獨特性、表現(xiàn)性等特征。記錄臺的設(shè)施設(shè)備體現(xiàn)出了物質(zhì)文化的時代性特征，最早還沒有像現(xiàn)在的LED電子設(shè)備，計時器也只是一個簡單的儀器來控制?；@球裁判服是灰色上衣、黑色西褲、黑色運動鞋等，它區(qū)別與其他項目的裁判服，呈現(xiàn)出籃球裁判特有的物質(zhì)文化。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代籃球的發(fā)展，在裁判服方面也出現(xiàn)了創(chuàng)新，如CUBA裁判的上衣是藍白色相間，代表了CUBA裁判員的物質(zhì)文化。

2.2 籃球裁判文化體系構(gòu)建分析

籃球裁判文化的建設(shè)，涉及到裁籃球裁判的思想品質(zhì)、職業(yè)道德、價值觀、體態(tài)言語、裁判用品、組織機構(gòu)、培訓活動等方方面面，是一個復雜的系統(tǒng)工程。構(gòu)建籃球裁判文化體系，需要高起點謀劃，全方面運作，從宏觀著眼，從微觀入手，將文化植根于籃球裁判整體，精心培育整體文化生態(tài)，不斷提升文化品牌，彰顯文化特色。

2.2.1 突出籃球裁判文化建設(shè)的先導地位 以高尚的職業(yè)道德引導，是文化體系構(gòu)建的“靈魂”。公平、公正、秉公執(zhí)法的籃球裁判思想文化存在著一種潛在的力量，對籃球裁判的發(fā)展起著重要的作用，同時積極影響著籃球裁判的品德。突出籃球裁判文化建設(shè)的先導地位，以發(fā)展先進的籃球裁判文化為導向，突出文化建設(shè)的時代性、傳承性和先導性，以先進的文化引領(lǐng)籃球裁判的建設(shè)和發(fā)展方向。

2.2.2 強化籃球裁判文化建設(shè)的整體功能 籃球裁判文化對籃球裁判的培養(yǎng)、培訓、臨場等方面所產(chǎn)生的效果，有的是直接的，有的是潛移默化的，其作用是全方位的，具有較強的整體功能?；@球裁判文化建設(shè)應全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，整體推進，既要重視精神文化建設(shè)，如籃球裁判的思想品德、職業(yè)道德、個人價值觀等，同時還應重視制度文化、行為文化、物質(zhì)文化。應通過對籃球裁判各類文化資源的整合，強化籃球裁判文化建設(shè)的整體功能，實現(xiàn)籃球裁判文化建設(shè)的整體效益。

2.2.3 培育籃球裁判文化建設(shè)的有效機制 全方位的籃球裁判文化建設(shè)需要長期不斷的培養(yǎng)、創(chuàng)新、建構(gòu)、激發(fā)、聚集、交流和折射。要搞好籃球裁判文化建設(shè)必須培育有效的機制?；@球裁判文化建設(shè)的運行機制，既包括縱橫交錯組織管理機構(gòu)，又包括該機制運行的程序、途徑和規(guī)則?；@球裁判應在籃球協(xié)會管理者的領(lǐng)導下，以精神文化為主的籃球裁判文化建設(shè)體系，形成思想明確、制度完善的文化格局，促進籃球裁判文化的發(fā)展。

2.2.4 形成籃球裁判文化建設(shè)的鮮明特色 各種文化體系都是獨立構(gòu)建的，由于籃球裁判文化的歷史背景、性質(zhì)、地域環(huán)境的不同，其文化建設(shè)也就具有鮮明的個性特征。CUBA是以“發(fā)展高球籃球，培養(yǎng)籃球人才”的宗旨，CUBA裁判受其CUBA文化的影響，體現(xiàn)出了他們的獨特性。CUBA規(guī)定裁判員必須是在高校從事工作的或者是在校大學生，這些是CUBA成為全國關(guān)注的文化基礎(chǔ)?；@球裁判文化建設(shè)應在堅持弘揚籃球裁判文化的同時，突出籃球裁判文化的特色，使其推動籃球裁判更好的向前發(fā)展。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié) 論

3.1.1 籃球裁判文化體系是由籃球裁判精神文、籃球裁判行為文化、籃球裁判制度文化及籃球裁判物質(zhì)文化4個復合體構(gòu)成。籃球裁判文化體系中的4個要素是相輔相成、相互促進的，缺少了哪一部分都不是一個完整的體系。

3.1.2 籃球裁判精神文化作為核心，來促進籃球裁判的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的發(fā)展?；@球裁判行為文化反映著籃球裁判精神文化，制度文化約束著籃球裁判行為文化，精神文化折射出物質(zhì)文化。

3.1.3 在籃球裁判文化體系的建設(shè)中，仍存在著不足，制度的不完善、職業(yè)道德的下滑、籃球裁判的個人行為的不規(guī)范等，是迫在眉睫需要解決的問題。

3.2 建 議

3.2.1 應加強對籃球裁判的定期培訓活動，以學習班方式、視聽技術(shù)方式、國際交流方式等達到提高籃球裁判整體業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德素質(zhì)、良好的心理素質(zhì)，順應籃球發(fā)展的趨勢。

3.2.2 加大對籃球裁判資金、籃球裁判產(chǎn)品、籃球裁判人才、籃球裁判宣傳的投入，達到提高籃球裁判的地位，保證籃球裁判梯隊建設(shè)，從而讓裁判得到更多的物質(zhì)、價值回報，避免出現(xiàn)不好的現(xiàn)象。

3.2.3 加快競技體育管理體制的改革，使對籃球裁判的管理、委派、監(jiān)督工作由相互獨立的部門分別完成，監(jiān)督部門可以大膽獨立地行駛監(jiān)督和處罰權(quán)，對出現(xiàn)的問題可以有法可依。

3.2.4 應盡快研究和實行適合我國基本國情的籃球裁判職業(yè)制度，使我國籃球裁判走上職業(yè)化道路，與國際籃球裁判制度接軌，適應現(xiàn)代籃球和國際籃球裁判工作發(fā)展的趨勢，促進我國籃球裁判水平的提高。

[1] 王振濤，單清華，劉偉，劉瑩.籃球文化建設(shè)探析[J].體育與科學，2009（3）.

[2] 孫民治.科學構(gòu)建中國籃球文化是時代的必需[J].中國體育科技，2008（4）.

[3] 王朝軍，王輝，陳偉. CUBA品牌塑造的探析[J].吉林體育學院學報，2007（12）.

[4] 蘭健，王麗娜.籃球文化的社會建構(gòu)論略（綜述、問題與中國化）[J].浙江體育科學，2008（3）.

[5] 王新華，張錫慶.籃球運動社會文化意義的探析[J].廣州體育學院學報，1999（1）.

[6] 李穎川，孫民治，于振峰.新視角下的籃球文化內(nèi)涵、現(xiàn)狀與趨勢的再研究[J].北京體育大學學報，2006（6）.

G841

A

1674-151X（2012）01-027-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.01.014

投稿日期：2011-09-18

張潔，在讀碩士研究生。研究方向：體育教育訓練學。