文化是骨髓里的東西

□ 俞劍明

文化是骨髓里的東西

□ 俞劍明

有些國際友人問：“我們對中國的古代文化，知道得不算太少，但為什么對中國的當代文化反而沒多少印象？”這個問題，同樣困惑著不少中國人。

長期以來，不少地方的“文化繁榮”，看似紅紅火火，熱鬧非凡，實則魚龍混雜，泥沙俱下。一些打著“文化”旗號的東西，骨子里卻是在將文化功利化、庸俗化。

文化不是搖錢樹。不是“潛規(guī)則”大行其道，利益鏈暗渡陳倉；不是“學術超人”東剽西竊地一周出幾篇論文，不是“資深教授”扛著幾十個頭銜為創(chuàng)收日夜奔勞；不是向小學生講大道理，向大學生講小道理；不是要學生上繳蓋章費，向學生兜售盜版書；更不是呵斥“沒有幾千萬，就不是我的學生”，誤導莘莘學子棄道就器，謀錢不謀道。

文化不是大雜燴。不是手機里的黃段子，網(wǎng)絡上的葷笑話；不是千對男女齊接吻，萬名老少共刷牙；不是書店里《娼妓文化》、《賭博文化》、《流氓文化》的粉墨登場，也不是熒屏上“性感芭蕾”、“非誠勿擾”、“娛樂至死”的嘩眾取寵；更不是把早已娶妻生子的偽娘包裝成“最有文化失足女”、“中國當代蘇小小”。

文化不是遮羞布。不是把勞民傷財大操大辦“雞毛節(jié)”、“蒜皮節(jié)”美其名曰“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”；不是把“鬼子進村”、“土匪搶親”吹成“特色文化旅游項目”；不是把以證券投資方式惡炒藝術品稱為“金融與文化對接”；不是把在風景名勝區(qū)和文物保護單位亂蓋私人會館捧作“保護和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。

文化不是哈哈鏡。不是穿越時空，顛覆歷史；不是信口雌黃，“歪批”、“戲說”；不是在獨夫軍閥家鄉(xiāng)建“大帥府”；不是在漢奸國賊生地搞“貳臣院”；不是將千夫所指的西門慶故里裝潢得富麗堂皇；不是把萬人唾罵的秦檜跪像扶起來歇息。

……

文化的亂象叢生，說得輕點是在糟蹋文化，說得重點是在制造精神食糧中的三聚氰胺。這是時代的文化之憾，更是國人的心頭之痛。

這些年，我們的文化出現(xiàn)原創(chuàng)力的萎縮與匱乏，并因此而使文化創(chuàng)造陷于平庸和猥瑣。我們不得不面對這樣的事實：創(chuàng)作量年年激增，但精品佳作日見稀少。在有如云山霧罩的作品中，鮮見思想深刻、藝術精到、具有強大精神震撼力和時代標識物的作品。究其癥結，在于浮躁、怠惰和急功近利；在于對人民大眾的冷漠、對社會變革的逃避和對現(xiàn)實生活的疏離；在于熱忱的退隱、激情的蟄伏、責任心的消泯和使命感的淡化。一些文化人沒有把自己的工作視為崇高的社會擔當和高尚的精神創(chuàng)造，而只是把它作為吃飯的營生和斂財?shù)墓ぞ?。于是，在形形色色的文化場中，一些與良知和道義相悖的不當作為便頻頻出現(xiàn)：以低俗的流行元素顛覆崇高的文化精神；用媚俗的俯就之風迎合粗鄙的惰性享樂；利用文化產(chǎn)品和文化服務一味追求經(jīng)濟利益最大化；在文化架構中蓄意設置喪失道德底線的噱頭和賣點……種種沉渣的泛起，應引起我們的高度警覺。

文化是人類特有的精神之花。從誕生之日起，人類就開始通過改造客觀世界創(chuàng)造物質財富和精神財富。前者使人類得以生存延續(xù)，后者讓人類能夠提升升華。而作為精神財富的文化，象征著智慧和品位，代表著優(yōu)雅和美好，展現(xiàn)著人性的光輝和對未來的憧憬。

魯迅先生說：“文化是骨髓里的東西。”作為一個綜合體，文化的內(nèi)涵很深，學問很大，涉及面很廣。但就個人而言，最根本、最本質、最重要的是骨髓里有沒有文化的滋養(yǎng)，文化是否真正流淌在自己的血液中。

文化的終極使命是“化人以雅”。它不能硬性灌輸，不能強制接受，而是讓人在欣悅中主動親近與自覺接納，并在這個過程中不經(jīng)意間感悟、接受文化內(nèi)蘊精神的熏陶與濡染，從而在審美中得到啟發(fā)、充實、升華和提高。這就要求我們的文化作品表里俱新、形質兼優(yōu)、內(nèi)涵豐厚，既能強烈地吸引人、感染人，給人以視覺沖擊和心靈震撼；又要有品位、有韻味、有魅力，能使人從中得到心田滋潤和精神哺養(yǎng)。

滋養(yǎng)“骨髓里的東西”，是一個相當漫長的過程?？康牟皇强蘸翱谔?、大轟大嗡，而是知時好雨、潤物無聲；不是涂脂抹粉、喬裝打扮，而是靜水深流、精氣內(nèi)行。

責任編輯：孫艷蘭

作者俞劍明，男，浙江省政協(xié)常委、科技教育委員會主任（杭州 310006）。