朱飛鏑
(長(zhǎng)江師范學(xué)院,重慶 408100)
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng),有效的課堂總是師生雙方共同參與,并處于積極狀態(tài)的.傳統(tǒng)的教學(xué)觀更多的重視教師的作用,而忽視學(xué)生的參與.在新課程實(shí)施的背景下,教學(xué)理念不斷發(fā)生著變化,其中也包括尊重和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).
教學(xué)是學(xué)校教育的一個(gè)基本途徑,不搞教學(xué),就不成其為學(xué)校,若否認(rèn)以教學(xué)為主,也便否認(rèn)了學(xué)校的特殊功能,否認(rèn)了學(xué)校的存在價(jià)值.讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)、形成必要的技能,并獲得身心素質(zhì)的良好發(fā)展,是教學(xué)工作的基本任務(wù).這一任務(wù)完成得如何,是要由學(xué)生來(lái)反映的.因此,教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),就是為了讓學(xué)生完成這個(gè)轉(zhuǎn)變.我們可以說(shuō),重視和加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),是新世紀(jì)教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求,也是當(dāng)代教學(xué)觀的反映和體現(xiàn),是“以人為本”理念的體現(xiàn).
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué),是新型師生關(guān)系的反映.長(zhǎng)期以來(lái),“師為上,生為下;師為主,生為仆;師為尊,生為卑”的傳統(tǒng)觀念一直以凝固態(tài)存在著,很多老師缺乏正確的學(xué)生觀,無(wú)視學(xué)生的權(quán)利,不是把他們當(dāng)作獨(dú)立的、有自我意識(shí)的人來(lái)看待,要求學(xué)生循規(guī)蹈矩,不許越雷池一步,導(dǎo)致師生關(guān)系緊張而僵化.在教學(xué)中,以教師為中心,教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么;教師教多少,學(xué)生就學(xué)多少.而現(xiàn)在,按照新的教育學(xué)、心理學(xué)的理念,一切教學(xué)影響,只有在學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)作積極的調(diào)整的情況下,才能提高效率,實(shí)現(xiàn)目標(biāo).學(xué)生調(diào)整自己的認(rèn)知活動(dòng),又必須在教師的指導(dǎo)和督導(dǎo)下進(jìn)行,形成活潑的師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)民主和平等,才能事半功倍.其間,教師應(yīng)該把自身主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的發(fā)揮作為著力點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中貫穿學(xué)法指導(dǎo).在教行中,有一句人所共知的話:很多時(shí)候,獲取知識(shí)的方法比知識(shí)本身更重要.這正說(shuō)明,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)的重要特征.總之,只有教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”,都達(dá)到了最優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)了無(wú)間的融合,教學(xué)效果才能凸顯.“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’.導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也.”[1]葉圣陶先生這個(gè)話是發(fā)人深思的.
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué),是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的需要.上世紀(jì)末,流行著一個(gè)說(shuō)法叫“知識(shí)爆炸”,筆者以為,這絕非危言聳聽,知識(shí)更新的周期越來(lái)越短,由18世紀(jì)的80年為一周期,變成現(xiàn)在的不到10年一周期.在這種情況下,人的繼續(xù)教育就十分必要了,也就是說(shuō),一個(gè)人在離開學(xué)校以后,他還要持之以恒地學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)來(lái)一個(gè)吐故納新.為了讓學(xué)生將來(lái)能夠自主地獲取知識(shí),現(xiàn)在的學(xué)校教育就不能停留在“教”的層面上,而要重視授人以“漁”,通過(guò)多種途徑有效的進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).
近年來(lái),學(xué)法指導(dǎo)漸次引起教育界的注意,不少教師進(jìn)行了有益的探索,已經(jīng)有了一些成功的做法和經(jīng)驗(yàn),值得學(xué)習(xí)和推廣.筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)有如下的建議:
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校的“教”與“學(xué)”兩方面處于脫節(jié)的狀況,老師習(xí)慣于滿堂灌,把學(xué)生當(dāng)作裝知識(shí)的容器,學(xué)生只能是被動(dòng)的接受知識(shí)信息.這在不少課堂都成了常態(tài),甚至很多師生都認(rèn)為教學(xué)本當(dāng)如此.因此,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)首先要轉(zhuǎn)變觀念,要在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生的主體地位得到尊重和發(fā)揮,成為學(xué)習(xí)的主人,讓書本的知識(shí)在學(xué)生的作用下,融入他們的大腦.教師要多方引導(dǎo)學(xué)生重視自主學(xué)習(xí),做到即使離開了老師,自己也能夠?qū)W習(xí).一些老師提出的“把課堂還給學(xué)生”,是一個(gè)很有意思的命題.但同時(shí),我們也要盡量地避免由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端.如果因?yàn)橐呀痰闹匦囊频綄W(xué)的重心上來(lái),就否定教法研究的重要性,否定教師在知識(shí)傳授中的作用,放任自流,那顯然也是錯(cuò)誤的.事實(shí)上,學(xué)生采用哪種學(xué)法,以及學(xué)法是否科學(xué)有效,都是受教師的教的制約的.畢竟,學(xué)生的學(xué)法,不僅僅是其學(xué)習(xí)時(shí)所采用的一種手段或策略.所以,教師應(yīng)把改進(jìn)自己的教法與學(xué)法指導(dǎo)結(jié)合起來(lái).教師要從教學(xué)的整體改革的層面上來(lái)宏觀地看問(wèn)題,關(guān)注教學(xué)中種種因素的作用,把學(xué)法指導(dǎo)與教育目標(biāo)、課程改革、教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)結(jié)合起來(lái),整體性的加以推進(jìn),從而提高學(xué)法指導(dǎo)的有效性.
“聞道有先后”.學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的,是教學(xué)的對(duì)象,學(xué)生的學(xué)習(xí)是否規(guī)范,主要取決于教師.教師的指導(dǎo)是否有效,又取決于教師的學(xué)生的了解程度.所謂“因材施教”,就是教師針對(duì)學(xué)生的狀況來(lái)開展教學(xué).如果教師對(duì)學(xué)生的情況不了解,在教學(xué)中“閉塞眼睛捉麻雀”,空對(duì)空,漫無(wú)目的,東一榔頭西一斧子,要想提高教學(xué)質(zhì)量豈非癡人說(shuō)夢(mèng)?教師要走進(jìn)學(xué)生中去,了解他們的方方面面,知道他們的所思所想,弄清他們的個(gè)別差異,并調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,方能有針對(duì)性的開展教學(xué).學(xué)生自身狀況不一,他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、所采用的學(xué)習(xí)方法、所取得的學(xué)習(xí)效果,就有很大的不同,教師所進(jìn)行的學(xué)法指導(dǎo)也就應(yīng)該因人而異,正所謂“一把鑰匙開一把鎖”.德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為教學(xué)“應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異,并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展.不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人,并教以一模一樣的東西”[2],說(shuō)明了解學(xué)生對(duì)于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著非凡的意義.
由教師的“教”轉(zhuǎn)化為以學(xué)生的“學(xué)”為主,不僅僅是一個(gè)教學(xué)方法的問(wèn)題,更是一個(gè)教學(xué)思想、教學(xué)理念的問(wèn)題.學(xué)法指導(dǎo)的問(wèn)題提出來(lái)了,如何實(shí)施,既與教育行政部門和學(xué)校有關(guān),更與學(xué)生自己有關(guān).“學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),總是同學(xué)生滿足自己的學(xué)習(xí)需要緊密相關(guān)的.”[3]傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為,學(xué)生只要按照老師的吩咐去做就行了,循規(guī)蹈矩,跟在老師的后面亦步亦趨就可能成為好學(xué)生.在新課程的背景下,學(xué)生要進(jìn)行自主學(xué)習(xí),進(jìn)而完善自我,具有未來(lái)人才的綜合素質(zhì),決非靠老師單方面的努力就能夠?qū)崿F(xiàn).學(xué)生要認(rèn)識(shí)掌握學(xué)法的重要性和必要性,有著掌握學(xué)法的迫切要求,主動(dòng)的配合老師,接受學(xué)法指導(dǎo),并大膽運(yùn)用,積極參與到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中去.在這個(gè)過(guò)程中,老師的引領(lǐng)是不容忽視的.實(shí)踐告訴我們,外因只要通過(guò)內(nèi)因才能起作用.我們不能做“牛不飲水強(qiáng)按頭”的事.學(xué)生有了掌握學(xué)法的愿望和要求,他們的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性也就易于激發(fā)了.
所謂能力,指的是人們進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)中使之成功所必須的主觀條件,它直接影響活動(dòng)效率并促使活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).人的能力包括實(shí)際能力和心理潛能兩方面,學(xué)生的實(shí)際能力在一定階段還處于較低的水平,而心理潛能則可以通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)開發(fā),心理潛能發(fā)展了,實(shí)際能力的形成才具有基礎(chǔ)和條件.學(xué)生掌握學(xué)法,是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一種手段,換言之,學(xué)法指導(dǎo)乃是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的重要途徑.學(xué)生在求學(xué)階段,需要培養(yǎng)多種能力,諸如學(xué)習(xí)能力、操作能力、研究能力、表達(dá)能力、自控自理能力、組織能力等等.這些能力的核心是思維能力.因此,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力,尤其是思維能力.知識(shí)是思維的產(chǎn)物,是人們對(duì)客觀事物及其運(yùn)動(dòng),以及發(fā)展變化規(guī)律的一種反映,教學(xué)就是讓學(xué)生接受知識(shí),了解事物發(fā)展變化的規(guī)律,并運(yùn)用這些規(guī)律去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和改造世界.學(xué)生在校時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,就業(yè)后成就的高低,主要是因思維能力的差異所致.可以說(shuō),沒有思維,就沒有知識(shí),也沒有知識(shí)的獲取.所以,學(xué)法指導(dǎo)必須在思維能力的培養(yǎng)上著力.教師在教學(xué)過(guò)程中,把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,除了介紹教材內(nèi)容之外,更應(yīng)在揭示包含于這些知識(shí)中的思維過(guò)程和思維方法下功夫,更應(yīng)把自己的教學(xué)思路展示給學(xué)生.通過(guò)一個(gè)個(gè)實(shí)例,讓學(xué)生參與體驗(yàn),參與思維活動(dòng),進(jìn)而形成正確的思維方法,使思辨能力得到提高.除了一般的學(xué)習(xí)能力之外,還要隨著時(shí)代的進(jìn)步,培養(yǎng)學(xué)生的新能力,諸如“掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧、創(chuàng)造性運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的能力、自我反思與自我評(píng)價(jià)的能力、質(zhì)疑能力、批判能力、探索能力等”.
在思維能力的培養(yǎng)中,尤其要重視想象力的培養(yǎng).因?yàn)橄胂罅τ质撬季S能力的核心.人的大腦能夠?qū)^(guò)去感知過(guò)的事物產(chǎn)生形象,也能憑借頭腦中已有的表象對(duì)尚未感知過(guò)的事物通過(guò)加工改造而產(chǎn)生形象,這個(gè)過(guò)程就是想象.人們都愛說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,想象就是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ).學(xué)生想象能力越強(qiáng),他們對(duì)知識(shí)的渴求的愿望就越強(qiáng),對(duì)獲取知識(shí)的方法就越重視.閱讀需要想象,以再現(xiàn)課文的人物和情境,產(chǎn)生身歷其境的心理體驗(yàn);寫作需要想象,以使文思縱橫馳騁,思接千載,視通萬(wàn)里,在描寫具體感性材料的過(guò)程中來(lái)表達(dá)自己的思想感情.如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力,教師在教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的時(shí)候,就應(yīng)有意識(shí)的作出安排.
過(guò)河要解決橋和船的問(wèn)題,學(xué)習(xí)要解決方法問(wèn)題.教學(xué)既有教的問(wèn)題,也有學(xué)的問(wèn)題;學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,既取決于教師的傳授方法,更取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法.在對(duì)學(xué)習(xí)策略的研究中,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了“簡(jiǎn)單地教學(xué)生執(zhí)行某一策略,決不能保證學(xué)生理解運(yùn)用所帶來(lái)的效益”[5]顯然,教法和學(xué)法應(yīng)該互補(bǔ),相互為用,而不能偏執(zhí)一端.
首先要讓學(xué)生從理論上明確掌握學(xué)習(xí)方法對(duì)于讀書學(xué)習(xí)的重要作用,明確不論做什么事情都有一個(gè)方法問(wèn)題,方法得當(dāng)可能事半功倍,方法不當(dāng)則事倍功半.俗話說(shuō):條條大路通羅馬.這本來(lái)不錯(cuò),但通往羅馬的捷徑只有一條.要引導(dǎo)學(xué)生排斥滿堂灌的教學(xué)方法,改變師授生受的基本教學(xué)模式,讓自己成為學(xué)習(xí)的主人,主動(dòng)去尋找適合于自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法.
其次,學(xué)習(xí)確實(shí)有個(gè)方法問(wèn)題,要讓學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法.應(yīng)從實(shí)際出發(fā),舉辦學(xué)習(xí)方法講座、開設(shè)學(xué)習(xí)方法課等.跟學(xué)生介紹學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的心理,以及常規(guī)的學(xué)習(xí)方法,如如何聽課、如何做筆記、如何復(fù)習(xí)、如何應(yīng)考、如何處理各學(xué)科之間的關(guān)系等等,以及讓學(xué)生明確怎樣處理學(xué)習(xí)與休息、課程學(xué)習(xí)與體育鍛煉的關(guān)系、怎樣處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系等等.要針對(duì)各學(xué)科的特點(diǎn),通過(guò)一些實(shí)例,從正反兩方面來(lái)說(shuō)清楚.學(xué)習(xí)方法的傳授要結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn),例如要求學(xué)生背誦課文,可以給學(xué)生介紹科學(xué)的背誦方法,讓他們先理解再記憶,先記住內(nèi)容的梗概再擴(kuò)展到全篇.也要吸納一些新的學(xué)習(xí)方法,如國(guó)外頗為流行的S Q 3 R(是英語(yǔ)瀏覽、問(wèn)題、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)五個(gè)單詞的第一個(gè)字母的縮寫)讀書法,以其符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律,便于理解記憶而值得我們的學(xué)生借鑒.當(dāng)然,世上沒有包治百病的靈丹妙藥,再好的學(xué)習(xí)方法對(duì)某些學(xué)生也可能難收顯效.學(xué)習(xí)方法因人而異,教師的學(xué)法指導(dǎo)一定要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),予以有針對(duì)性的指點(diǎn).通過(guò)教師富于創(chuàng)造的工作,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師的教學(xué)意圖,以及由“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的過(guò)程,接受教師優(yōu)化學(xué)法的依據(jù),從而有效地通過(guò)學(xué)習(xí)效率.
學(xué)法指導(dǎo)的過(guò)程乃是把教師的最優(yōu)化的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法的過(guò)程.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“提倡在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上,通過(guò)教師的指點(diǎn),圍繞重點(diǎn)展開討論和交流,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)讀書.”要求提出來(lái)了,如何去落實(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還需要我們作不懈的探索.
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2012年22期