當(dāng)前幼兒家庭親子溝通模式的調(diào)查研究

楊煥蘭

（煙臺南山學(xué)院，山東 煙臺 265713）

1 問題的提出

幼兒階段是個體心理發(fā)展的關(guān)鍵期，是一個不容忽視的時期.親子溝通是家庭環(huán)境中給幼兒心理發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助的有效方式.我國親子溝通方面進(jìn)行的專門研究較少，通過對親子溝通類型的調(diào)查研究，從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題為改善幼兒家庭親子溝通狀況，提高家庭教育質(zhì)量具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義.

2 研究思路和研究方法

2.1 研究思路

本研究主要從發(fā)展與教育心理學(xué)的角度，以幼兒及家長為研究對象，采取問卷調(diào)查法對當(dāng)前幼兒家庭親子溝通模式做一個調(diào)查研究.在此基礎(chǔ)上，采用訪談法對幼兒家庭親子溝通模式形成的影響因素做一個深度訪談，兼顧宏觀與微觀，系統(tǒng)探討幼兒家庭親子溝通所存在的問題并提出一些有針對性的建議.

2.2 研究方法

2.2.1 問卷調(diào)查法

本次調(diào)查所用量表為Fitzpatrick和Ritchie等人修訂的親子溝通模式量表 (Revised Family Communication Patterns),共26題,包括兩個維度：觀念定向(15題)和關(guān)系定向(11題).要求被試回答每道題與他們家的相符程度,答案為5點量表,從“非常符合”（1）到“非常不符合”（5）.統(tǒng)計時進(jìn)行反向記分，得分越高,說明家庭在該維度上的特征越明顯.然后以平均數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)對這兩個維度進(jìn)行細(xì)劃分，在關(guān)系定向和觀念定向上得分均低于平均數(shù)為放任型親子溝通；在關(guān)系定向上得分低于平均數(shù)，而在觀念定向上得分高于平均數(shù)的為多元型親子溝通；在關(guān)系定向上得分高于平均數(shù)，而在觀念定向上得分低于平均數(shù)的為保護(hù)型親子溝通；在關(guān)系定向和觀念定向上得分均高于平均數(shù)的為一致型親子溝通.

每種類型的家庭在親子溝通時表現(xiàn)出不同的特點.多元型家庭看重的是親子之間積極的溝通和表達(dá)思想、觀點，但很少對兒童施加壓力,讓子女服從父母的思想和觀點.保護(hù)型家庭非常強調(diào)兒童對父母的服從、順從，根本就不重視親子之間的交流和溝通，而是通過“禁止”親子之間的分歧來獲得一種表面上和諧的親子關(guān)系.放任型家庭同樣不重視親子之間的溝通和交流,但并不對兒童施加服從父母的壓力.在這樣的家庭中，父母與兒童都各自追求自己的個人目標(biāo)，而不關(guān)心其他家庭成員的需要和愿望.在這樣的家庭中，個人的自由不是象多元型家庭那樣通過開放的溝通來獲得,而是以家庭成員之間很少溝通、相互之間漠不關(guān)心為特征的.一致型家庭鼓勵兒童對溝通的問題提出自己的見解和主張，但不能擾亂家庭的等級和內(nèi)部的和諧.

該量表觀念定向和關(guān)系定向的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.90和0.88.在總體上具有較好的穩(wěn)定性和內(nèi)部一致性，具有良好的信度.另外該量表是經(jīng)過長期的研究并進(jìn)行修訂，很多研究者都對其適切性、代表性和可讀性進(jìn)行了評定，證明其擁有較高的效度.總之，本研究所用的測量工具具有良好的信效度，符合心理測量學(xué)的要求，可以作為測查幼兒家庭親子溝通類型的工具.

2.2.2 訪談法

在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對部分有代表性的幼兒家庭進(jìn)行深入的訪談，進(jìn)一步了解幼兒家庭親子溝通類型的現(xiàn)狀，深入挖掘影響幼兒家庭親子溝通模式類型的因素.

3 調(diào)查過程

被試構(gòu)成:研究對象為3—6、7歲幼兒的家長.本研究采用隨即抽樣的方式，從河北石家莊、邢臺，北京、重慶、成都等五個省市選取8所幼兒園進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷480份，回收問卷432份，回收率為90.00%；其中有效問卷為398份，有效率為82.92%.

表1 樣本分布情況

本問卷的調(diào)查數(shù)據(jù)運用SPSS13.0 For Windows統(tǒng)計軟件包進(jìn)行分析.

4 研究結(jié)果與分析

4.1 多元型親子溝通模式所占比例最大，保護(hù)型所占比例最小

通過對親子溝通模式的整體統(tǒng)計，多元型親子溝通模式所占比例最大為49.1%，保護(hù)型親子溝通模式所占比例最小為9.1%.這表明幼兒家庭教育中受到了“民主”“平等”教育思想的影響，部分家長開始轉(zhuǎn)變“權(quán)威-服從”這樣的親子溝通模式.

受中國封建家庭教育思想的影響，在很長一段的時期，家長在家庭中占有絕對的權(quán)威，子女要對父母無條件的服從，不服從便為不孝.在這樣的思想影響下，父母與子女的溝通模式很容易形成保護(hù)型的溝通模式類型.但是孩子的成長與父母的成長不同，父母的思想和做法未必完全正確，過分的強調(diào)權(quán)威勢必會影響親子關(guān)系.因此，近些年來，教育各界人士更多的在強調(diào)父母“蹲下來和孩子講話”.提倡家庭中要存在民主氛圍，家長要多去了解孩子，了解孩子的思想和生活.受這些教育理念的影響，家長們開始關(guān)注孩子的內(nèi)心，鼓勵孩子多發(fā)表自己的意見和看法.

一致型親子溝通模式從理論上講是最理想的一種溝通模式，但是調(diào)查結(jié)果顯示，這種類型的人數(shù)所占比例不足20%，這表明當(dāng)前幼兒家庭親子溝通狀況并不樂觀.部分家長在強調(diào)“民主”的同時，淡化了自己作為“首任教師”的責(zé)任意識和主導(dǎo)作用.孩子畢竟是孩子，他們的發(fā)展需要有人來引導(dǎo)，家長作為孩子成長的主要負(fù)責(zé)人對孩子的引導(dǎo)責(zé)無旁貸.因此，家長在尊重孩子的同時，也要維護(hù)自己的權(quán)威地位，要在不影響親子關(guān)系的前提下，引導(dǎo)孩子向健康的方向發(fā)展.

4.2 家長的年齡對親子溝通模式有一定的影響

通過對不同年齡段家長親子溝通模式類型分布狀況的多重比較結(jié)果顯示：與年輕家長相比，40歲以上的家長較多采用保護(hù)型親子溝通模式.這表明，年齡較大的家長更易受我國傳統(tǒng)教育思想的影響，在家庭中更多強調(diào)兒童對自己的服從、順從，更注重維護(hù)家長的權(quán)威，較少關(guān)注“民主和平等”.

4.3 家長的文化程度對親子溝通的模式也有一定的影響

通過對不同學(xué)歷層次家長親子溝通模式類型分布狀況的多重比較結(jié)果顯示：初中及初中以下學(xué)歷的家長更多的采用放任型和保護(hù)型的親子溝通方式.大專及以上學(xué)歷的家長更多采用多元型和一致型的溝通模式.

家庭教育是一門科學(xué)，正確的家庭教育方式不僅來自于前人的經(jīng)驗以及家長自己的體驗，還需要從各類出版物中攝取經(jīng)驗教訓(xùn)，并結(jié)合自己的實際情況進(jìn)行思考從而轉(zhuǎn)化為自己的行動.對于接受過高等教育的家長而言，他們能很快的接受一些新的教育理念和教育思想.同時，也由于長期的接觸教育學(xué)、心理學(xué)的知識，更容易形成一種優(yōu)生優(yōu)育的教養(yǎng)意識，并且會把這種意識運用于自己的實際生活.而文化程度較低的家長在教育子女上盲目性較大，不知道如何去教育子女，因此更易盲目繼承上一輩人的教育理念.

由此可見，家長需要自我提高，通過各種途徑提高自身的文化素養(yǎng)，掌握正確的教育觀念,科學(xué)的教育方法，具有一定的教育能力.

4.4 幼兒的年齡對親子溝通模式也有一定影響

通過對親子溝通模式類型在幼兒年齡水平上的多重比較結(jié)果顯示：家長與對中小班的孩子進(jìn)行溝通時較少采用一致型的溝通模式.

一般來說，大班的孩子已經(jīng)能很好的表達(dá)自己的想法.一些重視孩子內(nèi)心世界的家長意識到了這一點，便更多地去鼓勵孩子發(fā)表自己意見和看法，并且尊重孩子的獨立見解，這個時候的孩子大多也較為調(diào)皮好動，家長也很關(guān)注對他們的引導(dǎo)方式.然而，小班和中班的孩子，一方面由于他們表達(dá)能力有限.一些家長無法對其認(rèn)識能力進(jìn)行正確的估量，往往會認(rèn)為孩子還小什么都不懂，因而較少去關(guān)注孩子們的內(nèi)心世界.

作為一個獨立的人，即使是再小的孩子也會有自己的想法.正如一名心理學(xué)家所說：“即使剛剛出生的孩子都會有自己的想法，他在爸爸的懷里可能不會哭.而在媽媽的懷里就會哭，為什么呢?因為在爸爸懷里哭，得不到想要的東西，而在媽媽懷里一哭就會得到滿足.”孩子雖然還不能很好的表達(dá)自己的想法，但并不代表孩子沒有自己的想法.孩子同成人一樣，他的行為和需求背后都有他的理由，因此家長要給孩子充分表達(dá)自己理由的機會，這樣才能深入孩子的內(nèi)心世界.

4.5 親子關(guān)系類型對親子溝通模式也有一定的影響

通過對親子溝通模式在親子關(guān)系類型上的多重比較結(jié)果顯示：父親與子女的溝通較多的表現(xiàn)為放任型溝通模式.

受我國的傳統(tǒng)文化的影響，長期以來幼兒教育的主要擔(dān)當(dāng)者是母親.“男主外，女主內(nèi)，教育孩子是母親的事.”很多父親認(rèn)為自己的主要任務(wù)是掙錢養(yǎng)家，使全家生活富裕，吃喝不愁，自己就基本完成了任務(wù).教育子女不是自己該想的事，孩子的教育應(yīng)該主要由母親負(fù)責(zé).“我太忙了，根本顧不上教育孩子.”有些父親工作的確很忙.但是，忙不是絕對的，更多的是一個計劃不合理的問題，再忙的父親也應(yīng)該抽出時間和孩子在一起，和他們溝通，了解他們的問題和想法.有人說：“沒有父親，孩子也會長大.”的確，在肉體上、生理上是如此.因為，作為生物的人類，要培養(yǎng)生存上的基本力量——即動物性的育嬰工作，都得假借母親之手，而且也非母親莫屬.但是父親在孩子的精神教育和社會性發(fā)展方面起著關(guān)鍵的作用.父親，是家庭中的“社會代表人物”,他是代表“制度”與“規(guī)則”的人.父親在子女教育上如能多多用心，孩子就會在不知不覺中，學(xué)習(xí)“父親”所代表的“社會”，或“制度”等人類團(tuán)體的規(guī)則.

而在現(xiàn)代幼兒家庭教育中，很多父親對子女的教育漠不關(guān)心，只安于做個“不熱心教育的爸爸”，單憑母親孤軍奮斗，這在培養(yǎng)孩子的“社會性”方面是極為不利的.父親應(yīng)以他們固有的男性特征，諸如獨立性、進(jìn)取性、合作性、自信心等影響孩子；用熱情、寬厚、敢于冒險、勇于堅持等特征，使孩子在不知不覺中模仿和學(xué)習(xí).

〔1〕Barnes H. L,Olson D H.（1985）Parent-sdolescent Comunication and the Circumplex Model.Child Development,56:438-447.

〔2〕Vuchinich,S.,Ozretich,R.A.,Pratt,C.C.&Kneedler,B.(2002).Problem-solvng communication in foster families and Birthfamilies.Child Welfare,24,571-594.

〔3〕方曉義，林丹華，孫莉，房超.親子溝通類型與青少年社會適應(yīng)的關(guān)系[J].心理發(fā)展與教育，2004（1）：18-22.

〔4〕劉寧，等.上海核心家庭親子溝通狀況及其影響因素分析[J].中國公共衛(wèi)生，2005：167-169.

〔5〕范艷.“父母—青少年”親子溝通現(xiàn)狀研究[D].鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師張明鎖），2006.