“光環(huán)幻想”與“妖魔推斷”——美國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)的刻板印象

趙士林

(上海大學(xué) 影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院，上海200072)

ZHAO Shi-lin

(School of Film ＆ TV Arts and Technology，Shanghai University，Shanghai 200072，China)

1922年李普曼(Lippmann)在《公共輿論》一書中首先提出了“刻板印象”這一概念，他認(rèn)為成見或者“腦海中的景象”強(qiáng)烈影響著整個(gè)認(rèn)識(shí)過程，為了更好說明上述觀點(diǎn)，李普曼用刻板印象(stereotype)來形容這種成見。在實(shí)證研究中，刻板印象往往和特定的群體聯(lián)系在一起，其中有關(guān)國(guó)家刻板印象的研究是其中一個(gè)重要的組成部分。

大量證據(jù)表明，國(guó)家刻板印象反映出國(guó)家間現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其變化。比如1999年中國(guó)駐前南斯拉夫大使館被炸事件發(fā)生以后，美國(guó)和中國(guó)關(guān)系緊張，導(dǎo)致中美兩國(guó)在對(duì)方民眾心目中的印象都迅速惡化。盡管國(guó)家刻板印象的影響因素非常復(fù)雜，并且處在不斷的變動(dòng)之中，但是大眾傳播和人際接觸被認(rèn)為是其中的兩個(gè)重要影響因素。

1996年《妖魔化中國(guó)的背后》一書的出版引發(fā)了學(xué)界對(duì)美國(guó)大眾媒體報(bào)道的廣泛爭(zhēng)議和討論。面對(duì)“妖魔化中國(guó)”的質(zhì)疑，美國(guó)媒體從業(yè)人員和研究者往往以“多元社會(huì)”以及“專業(yè)主義”的話語(yǔ)加以回應(yīng)。到目前為止，國(guó)內(nèi)對(duì)“妖魔化中國(guó)”的研究主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域，其一是圍繞“美國(guó)媒體如何報(bào)道中國(guó)”而展開的內(nèi)容分析，其二是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、媒體生產(chǎn)等角度闡釋“妖魔化中國(guó)”背后的深層原因。

其實(shí)，“妖魔化中國(guó)”的重點(diǎn)應(yīng)該是效果分析。從邏輯上講，“妖魔化中國(guó)”的背后其實(shí)還有一個(gè)“槍彈論”，即美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)“妖魔化”的報(bào)道導(dǎo)致美國(guó)受眾也把中國(guó)看成“妖魔”。如果這種效果不存在或者很弱，所有相關(guān)的討論就失去了立足點(diǎn)。

那么，目前中國(guó)在美國(guó)人腦海中到底是一種什么樣的印象?這種印象又受到哪些因素的影響?本文利用2007年在美國(guó)懷俄明大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用大眾社會(huì)和人際接觸理論提供的視角和分析工具來探討中國(guó)刻板印象背后的影響因素及效果。雖然調(diào)查距今已有五年，但近幾年來，有關(guān)美國(guó)媒體“妖魔化中國(guó)”的爭(zhēng)論依然持續(xù)，而本研究有助于厘清“妖魔化中國(guó)”背后的機(jī)制，因此，這一調(diào)查得出的結(jié)果迄今仍有意義。

一、研究假設(shè)

為了調(diào)查美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的刻板印象，我們于2006年11月就“中國(guó)印象”這個(gè)話題在懷俄明大學(xué)進(jìn)行了預(yù)調(diào)查。預(yù)調(diào)查采取開放式問卷，以獲得對(duì)中國(guó)刻板印象的相關(guān)指標(biāo)(主要是形容詞)。正式調(diào)查時(shí)間集中在2006年12月和2007年1月，調(diào)查共發(fā)放問卷300份，回收278份，回收率為92.7%。抽樣方法上采取分層隨機(jī)抽樣和立意抽樣相結(jié)合的方式進(jìn)行。首先，按照課程號(hào)分別從懷俄明大學(xué)科學(xué)藝術(shù)學(xué)院下屬的新聞傳播系及社會(huì)學(xué)系的本科生中各隨機(jī)抽取了8個(gè)班級(jí)(由于所抽取的課程中包含部分公共選修課程，因此學(xué)生來自于很多院系)。其次，選取了在懷俄明大學(xué)參加漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的三個(gè)班級(jí)，試圖通過研究來確認(rèn)美國(guó)大學(xué)生的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)和中國(guó)印象之間的關(guān)系。最后，抽取了上述兩個(gè)系的部分研究生作為調(diào)查對(duì)象，試圖確認(rèn)教育程度對(duì)中國(guó)印象的影響。

選擇懷俄明大學(xué)的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，有兩點(diǎn)是非常有利的。第一，懷俄明大學(xué)位于美國(guó)的中西部，地理相對(duì)封閉。在這樣的環(huán)境里，大眾媒體所提供的“擬態(tài)環(huán)境”往往可以產(chǎn)生強(qiáng)大的效果。第二，盡管這里地理相對(duì)封閉，但是近幾年在懷俄明大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生人數(shù)一直穩(wěn)定在兩百人左右，這個(gè)群體的存在為這個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)景提供了一個(gè)新的變量，可以對(duì)“接觸假設(shè)”進(jìn)行檢驗(yàn)。

“中國(guó)刻板印象”是一個(gè)合成的概念，本研究把它分解為“對(duì)中國(guó)人的刻板印象”、“對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象”及“對(duì)中國(guó)政府的刻板印象”三個(gè)向度。為了測(cè)量美國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象，本研究運(yùn)用李克特量表，利用預(yù)調(diào)查獲得的形容詞及其反義詞構(gòu)成量表的兩端(1代表最正面的評(píng)價(jià)，5代表最負(fù)面的評(píng)價(jià))來進(jìn)行測(cè)量。

以前的研究表明，美國(guó)媒體“妖魔化中國(guó)”的兩個(gè)基本動(dòng)因是政策范式和市場(chǎng)邏輯。盡管美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道在不同的時(shí)間點(diǎn)上有所不同，但是長(zhǎng)期以來，由于政策范式和市場(chǎng)邏輯的共同作用，美國(guó)媒體所采取的民主、人權(quán)框架基本沒變。

在2006年6月召開的中國(guó)國(guó)際公共關(guān)系大會(huì)上，有關(guān)方面向外界公布了一組顯示這種變化的數(shù)字。一份有關(guān)國(guó)際傳播和中國(guó)國(guó)家形象塑造的材料分析了美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》和《今日美國(guó)報(bào)》2005年涉華報(bào)道的內(nèi)容和傾向。綜合3家美國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)形象的描繪，大致可以表述為——經(jīng)濟(jì)形象:高速增長(zhǎng)，前景廣闊，積極參與世界經(jīng)濟(jì)交往;政治形象:在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要作用，但人權(quán)、民主狀況不佳;社會(huì)形象:傳統(tǒng)文化魅力久遠(yuǎn)，但公共衛(wèi)生和環(huán)境狀況比較差;政府形象:以中性和負(fù)面為主;企業(yè)形象不鮮明。從美國(guó)近年關(guān)于中國(guó)報(bào)道的統(tǒng)計(jì)分析可以發(fā)現(xiàn)，首先，美國(guó)媒體在對(duì)中國(guó)報(bào)道尤其是政治報(bào)道的選擇上基本上是從“人權(quán)”、“中國(guó)威脅論”等主題出發(fā)，對(duì)中美關(guān)系和中國(guó)進(jìn)行貶詆性報(bào)道。其次，作為民主、人權(quán)框架的延伸，美國(guó)媒體則把中國(guó)出現(xiàn)的絕大部分問題的責(zé)任簡(jiǎn)單歸因?yàn)橹袊?guó)政府和中國(guó)制度。最后，媒體報(bào)道有意無意把中國(guó)人描繪成一種制度的受難者和反抗者，從而滿足自己的“救世主”情結(jié)。

而根據(jù)大眾社會(huì)的理論，媒體的報(bào)道對(duì)受眾的影響巨大。在現(xiàn)代化的過程中，一個(gè)重要的特征就是大眾社會(huì)的出現(xiàn)，個(gè)人的獨(dú)立自由存在是以個(gè)人喪失與社會(huì)傳統(tǒng)的天然聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一為代價(jià)的。這就是說，它在使個(gè)人成為獨(dú)立自由的個(gè)體而存在于世的同時(shí)，也使個(gè)體成為孤獨(dú)無依、無根據(jù)、無意義的存在者。［1］米爾斯在《權(quán)力精英》一書中認(rèn)為，美國(guó)社會(huì)正出現(xiàn)大眾社會(huì)的特征，受眾成為“分散的原子”和“恭順的大眾”，“在大眾社會(huì)里，占支配地位的傳播方式是正式的媒介，公眾僅僅是媒介市場(chǎng):所有這些都暴露在特定的大眾媒介的內(nèi)容上”。［2］根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，美國(guó)媒體的報(bào)道會(huì)極大改變美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)的印象。

出于制度歸因以及對(duì)“受難者的同情”，美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的印象將會(huì)變得更加正面，而對(duì)中國(guó)社會(huì)及國(guó)家的印象將變得更加負(fù)面。此外，接觸假設(shè)是對(duì)于有著偏見與歧視行為的不同民族或種族成員之間個(gè)人接觸結(jié)果的一般性概括。其基本概念是:對(duì)抗的社會(huì)群體(文化認(rèn)同、語(yǔ)言、信念、膚色、國(guó)籍等)中的個(gè)人之間更多的接觸傾向于削弱他們相互所具有的消極的刻板印象，并減少其相互之間的反感與不相容，從而使人們通過相互間更平等的交往來改善群體間的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，更多的接觸意味著更少的民族或文化沖突。［3］由于懷俄明大學(xué)有兩百名左右的中國(guó)留學(xué)生，長(zhǎng)期的接觸和交往應(yīng)該有助于消除美國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)人的偏見，導(dǎo)致美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象朝好的方向變化。

據(jù)此，我們得出以下假設(shè):

假設(shè)1:美國(guó)學(xué)生對(duì)于中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)及中國(guó)政府的印象越來越負(fù)面。

假設(shè)2:美國(guó)學(xué)生和中國(guó)留學(xué)生的接觸越多，對(duì)中國(guó)人的印象越好。

假設(shè)3:美國(guó)學(xué)生對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)媒體的評(píng)價(jià)越好，對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)越好。

假設(shè)4:美國(guó)學(xué)生對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)媒體的評(píng)價(jià)越好，對(duì)中國(guó)社會(huì)及中國(guó)政府的評(píng)價(jià)越差。

二、研究結(jié)果

(一)美國(guó)學(xué)生的基本情況

本次調(diào)查的278名學(xué)生中，共有260人是美國(guó)學(xué)生，另外18名為國(guó)際學(xué)生。由于研究的需要，本文的分析對(duì)象就是這260名美國(guó)學(xué)生。統(tǒng)計(jì)顯示，這260名美國(guó)學(xué)生中，男性為105名，占總數(shù)的40.4%，女性為155名，占總數(shù)的59.6%。36人曾經(jīng)學(xué)習(xí)過漢語(yǔ)，占總數(shù)的13.8%;16人曾經(jīng)去過中國(guó)，占總數(shù)的6.4%。

在被調(diào)查的260名美國(guó)學(xué)生中，有85名學(xué)生有中國(guó)朋友，占總數(shù)的32.7%。這個(gè)比例相當(dāng)高，超出了我們的預(yù)計(jì)。其中的原因可能和當(dāng)?shù)刂袊?guó)留學(xué)生及教師的傳播活動(dòng)有關(guān)。近幾年，中國(guó)留學(xué)生們舉辦的中秋聚會(huì)及春節(jié)晚會(huì)在當(dāng)?shù)睾苡杏绊懥?，在懷俄明大學(xué)舉辦的各種國(guó)際交流活動(dòng)中，中國(guó)學(xué)生出現(xiàn)的頻次也很高。

有關(guān)種族的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，白人學(xué)生人數(shù)為233人，占總數(shù)的90.3%;西班牙裔學(xué)生為11名，占總數(shù)的4.3%;黑人學(xué)生2名，占總數(shù)的0.8%。就年級(jí)分布來看，一年級(jí)學(xué)生32名，占總數(shù)的12.3%;二年級(jí)學(xué)生53名，占總數(shù)的20.4%;三年級(jí)學(xué)生61名，占總數(shù)的23.5%;四年級(jí)學(xué)生99名，占總數(shù)的38.1%;另外還有研究生15名，占總數(shù)的5.8%。260名學(xué)生中有基督徒175名，占總數(shù)的67.8%。有關(guān)黨派調(diào)查的結(jié)果非常有意思，具有共和黨、民主黨、自由黨傾向的人分別是87人、86人和84人，分別占總數(shù)的33.9%、33.5%及32.7%，表明受訪學(xué)生的黨派傾向基本是均勻分布的。

(二)美國(guó)學(xué)生對(duì)媒體的評(píng)價(jià)

“多元社會(huì)”和“專業(yè)主義”一直是美國(guó)媒體業(yè)界所宣揚(yáng)的兩個(gè)理念，由于不同的媒體方針和媒體定位，美國(guó)媒體確實(shí)存在多樣化的狀態(tài)。為了區(qū)別這種多樣性，本研究把美國(guó)媒體分為商業(yè)媒體、專業(yè)媒體、公共媒體、黨派媒體及官方媒體。商業(yè)媒體以美國(guó)廣播公司(簡(jiǎn)稱ABC)、美國(guó)全國(guó)廣播公司(簡(jiǎn)稱NBC)、哥倫比亞廣播公司(簡(jiǎn)稱CBS)及美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(簡(jiǎn)稱CNN)為代表媒體;專業(yè)媒體以報(bào)紙《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times簡(jiǎn)稱NYT)和英國(guó)廣播公司(簡(jiǎn)稱BBC)為代表(說明:雖然BBC并非美國(guó)媒體，但是預(yù)調(diào)查顯示很多美國(guó)學(xué)生受到BBC的影響，因此入選);公共媒體以美國(guó)公共電視臺(tái)(簡(jiǎn)稱PBS)及美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)(簡(jiǎn)稱NPR)為代表媒體;黨派媒體以?？怂闺娨暸_(tái)(簡(jiǎn)稱FOX)作為代表媒體;①美國(guó)媒體中只有FOX具有鮮明的共和黨特色，沒有具有鮮明民主黨特色的媒體。官方媒體則選擇了《美國(guó)之音》廣播電臺(tái)(簡(jiǎn)稱VOA)作為代表。

在有關(guān)媒體的評(píng)價(jià)中(1表示最好的評(píng)價(jià)，5表示最差的評(píng)價(jià))，總體上來說美國(guó)學(xué)生對(duì)專業(yè)媒體和公共媒體的評(píng)價(jià)最高(NPR、BBC、《紐約時(shí)報(bào)》以及PBS分別占據(jù)了前四位)，對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)居中(CNN、NBC、ABC及CBS分居5到8位)，對(duì)保守媒體及官方媒體的評(píng)價(jià)最低(VOA、FOX分居9和10位)。(見表1)

在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:在有關(guān)美國(guó)之音(VOA)的調(diào)查中，竟有196名學(xué)生選擇了“不知道”，還有4名同學(xué)沒有回答這個(gè)問題。因?yàn)槿睋p值太多，本文不再討論美國(guó)之音對(duì)美國(guó)學(xué)生的影響。事后的訪談表明，因?yàn)槊绹?guó)之音在美國(guó)本土沒有落地，所以大多數(shù)美國(guó)學(xué)生(包括新聞系的學(xué)生)對(duì)于美國(guó)之音的報(bào)道確實(shí)一無所知。這個(gè)現(xiàn)象表明，美國(guó)政府在國(guó)內(nèi)刻意淡化自己的意識(shí)形態(tài)宣傳，而美國(guó)學(xué)生也缺乏媒介批判的能力和素養(yǎng)。此外，由于FOX本身所具有很大的爭(zhēng)議性，在分析過程中FOX也被排除在外。

為了分析的方便，我們把專業(yè)媒體和公共媒體作為一類媒體來處理(后面統(tǒng)稱為“嚴(yán)肅媒體”)，前面媒體評(píng)價(jià)的排序從側(cè)面證明了這種分類的合理性，探索性因子分析也證明了可以分為嚴(yán)肅媒體和商業(yè)媒體這兩個(gè)綜合指標(biāo)，見表2。

本文認(rèn)為，對(duì)CNN、NBC、ABC及CBS評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單平均數(shù)，就是美國(guó)學(xué)生對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)。項(xiàng)目間的信度檢驗(yàn)顯示，這4個(gè)項(xiàng)目的信度系數(shù)Alpha=0.844，適合建立綜合的指標(biāo)。單樣本t檢驗(yàn)顯示，這也是一個(gè)顯著正面的評(píng)價(jià)(m=2.55，p＜0.05)。對(duì) NPR、BBC、《紐約時(shí)報(bào)》以及PBS評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單平均數(shù)被看成是美國(guó)學(xué)生對(duì)美國(guó)“嚴(yán)肅媒體”的評(píng)價(jià)。項(xiàng)目間的信度檢驗(yàn)顯示，這4個(gè)項(xiàng)目的信度系數(shù)Alpha=0.807，適合建立綜合指標(biāo)。單樣本t檢驗(yàn)顯示，這是一個(gè)顯著正面的評(píng)價(jià)(m=2.32，p＜0.05)。配對(duì)樣本t檢驗(yàn)顯示，美國(guó)學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅媒體的評(píng)價(jià)顯著好于對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)(m1=2.28，m2=2.57，t=-5.29，p ＜.05)。

表1 對(duì)主要媒體的評(píng)價(jià)

表2 各因子的項(xiàng)目及負(fù)載

(三)美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)的刻板印象

1.對(duì)中國(guó)人的刻板印象

在有關(guān)中國(guó)人印象的調(diào)查中，本調(diào)查用“勤奮”、“勇敢”、“智慧”、“友好”、“積極”這5個(gè)形容詞及其反義詞構(gòu)成5點(diǎn)態(tài)度量表(1代表好的評(píng)價(jià)、5代表壞的評(píng)價(jià))進(jìn)行測(cè)量。項(xiàng)目間的信度檢驗(yàn)顯示，這5個(gè)項(xiàng)目的信度系數(shù)Alpha=0.719，適合建立綜合指標(biāo)。調(diào)查顯示，中國(guó)人在“智慧”這個(gè)指標(biāo)上獲得最高評(píng)價(jià)，后面依次分別為“勤奮”、“友好”、“積極”和“勇敢”。單樣本t檢驗(yàn)顯示，所有指標(biāo)都顯著低于平均值，表明對(duì)中國(guó)人總體上是正面的評(píng)價(jià)。中國(guó)人刻板印象的綜合得分為2.06，也是一個(gè)顯著正面的評(píng)價(jià)(t=-25.84，p＜0.05)(見表3)。

2.對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象

有關(guān)中國(guó)社會(huì)印象的調(diào)查中，本調(diào)查運(yùn)用“穩(wěn)定”、“平等”、“現(xiàn)代”、“開放”及“多元”這5個(gè)指標(biāo)加以測(cè)量，并運(yùn)用這5個(gè)指標(biāo)的簡(jiǎn)單平均數(shù)作為綜合指標(biāo)，用于指代美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象。項(xiàng)目間的信度檢驗(yàn)顯示，這5個(gè)項(xiàng)目的信度系數(shù)Alpha=0.658，基本適合建立綜合指標(biāo)。調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)社會(huì)在“穩(wěn)定”這個(gè)指標(biāo)上獲得最高評(píng)價(jià)，平均分為2.64，后面依次為“現(xiàn)代”、“多元”、“開放”和“平等”。單樣本t檢驗(yàn)顯示，“穩(wěn)定”、“現(xiàn)代”、“多元”這三個(gè)指標(biāo)顯著低于平均值，總體評(píng)價(jià)向好?！伴_放”這個(gè)指標(biāo)的得分為3.25，顯著高于平均值(t=-4.43，p＜0.05)，在“平等”這個(gè)指標(biāo)上的得分為3.47，顯著高于平均值(t=-8.36，p＜0.05)，說明美國(guó)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)都比較差。美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象綜合得分為2.98，單樣本t檢驗(yàn)顯示，這是一個(gè)和平均值沒有差異的評(píng)價(jià)(見表4)。

劉老師的父親，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中任職，從五十年代初期起，這就成為罩在他頭上的陰影，對(duì)他的命運(yùn)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響，他一直是按照自己對(duì)于國(guó)家政策的理解、認(rèn)識(shí)來行事，很理性地對(duì)待。近年，確認(rèn)他父親作為國(guó)民政府遠(yuǎn)征軍的一名高級(jí)軍官，在中緬邊境抗擊日寇立下戰(zhàn)功，他十分興奮，寫下《往事歷歷記心頭》，把父親生命中光榮的一頁(yè)公之于世，同時(shí)，仍然冷靜地表達(dá)全面認(rèn)識(shí)這種問題的意向。本書把此事前前后后的情況和他在不同時(shí)期的想法真實(shí)呈現(xiàn)，對(duì)許多遭遇坎坷的人，是一種有益的參照。

3.對(duì)中國(guó)政府的刻板印象

在有關(guān)中國(guó)政府的印象方面，本研究運(yùn)用了“清廉”、“民主”、“和平”、“透明”及“穩(wěn)定”5個(gè)指標(biāo)加以測(cè)量，并用這5個(gè)指標(biāo)的簡(jiǎn)單平均數(shù)作為綜合指標(biāo)，用以指代美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)政府的刻板印象。

結(jié)果顯示，中國(guó)政府只在“穩(wěn)定”這個(gè)指標(biāo)上(t=-2.77，p＜0.05)顯著低于平均值，獲得了正面的評(píng)價(jià)。后面的訪談表明，有些美國(guó)學(xué)生認(rèn)為中國(guó)政府“五年一屆”，在時(shí)間和政策的延續(xù)性上要比美國(guó)的“四年一屆”穩(wěn)定。其他的四個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)都顯著高于平均值。其中“民主”指標(biāo)是最差的評(píng)價(jià)，平均得分為3.61，大大高于平均數(shù)(t=11.28，p＜0.05)。中國(guó)政府的綜合得分為3.33，顯著高于平均值(t=8.47，p＜0.05)(見表5)。

上面的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象指標(biāo)顯著低于平均值，是一個(gè)偏正面的評(píng)價(jià)。對(duì)于中國(guó)社會(huì)的刻板印象指標(biāo)趨向于平均值，其中的差異不具有統(tǒng)計(jì)顯著性。而對(duì)于中國(guó)政府的刻板印象指標(biāo)顯著高于平均值，是一個(gè)偏負(fù)面的評(píng)價(jià)。配對(duì)樣本t檢驗(yàn)顯示:美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象顯著低于對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象指標(biāo)(m1=2.21，m2=2.98，t=-19.77，p ＜0.05);美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象指標(biāo)顯著低于對(duì)中國(guó)政府的刻板印象指標(biāo)(m1=2.21，m3=3.21，t=-25.71，p＜0.05);美國(guó)學(xué)生對(duì)于中國(guó)社會(huì)的刻板印象指標(biāo)也顯著低于對(duì)中國(guó)政府的刻板印象指標(biāo)(m2=2.98，m3=3.21，t=-6.34，p ＜0.05)。至此，假設(shè)1得到了驗(yàn)證，即美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)政府的刻板印象依次越來越負(fù)面。此外，在有關(guān)中國(guó)政府刻板印象的5個(gè)分指標(biāo)中，“民主”這個(gè)指標(biāo)的得分是最高的，配對(duì)t檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)顯著高于對(duì)“清廉”、“和平”和“強(qiáng)大”這3個(gè)指標(biāo)，只有對(duì)“透明”這個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)和對(duì)“民主”指標(biāo)的評(píng)價(jià)接近，不具有統(tǒng)計(jì)顯著性。對(duì)于“民主”這個(gè)指標(biāo)評(píng)價(jià)如此之差，也從側(cè)面證明了美國(guó)媒體有關(guān)中國(guó)的報(bào)道中確實(shí)存在“民主框架”，同時(shí)表明美國(guó)媒體長(zhǎng)期以來對(duì)中國(guó)政治和政府層面的負(fù)面報(bào)道確實(shí)對(duì)美國(guó)學(xué)生產(chǎn)生了巨大的影響。

表3 對(duì)中國(guó)人的刻板印象

表4 對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象

表5 對(duì)中國(guó)政府的刻板印象

三、中國(guó)刻板印象影響因素分析

本文認(rèn)為，影響中國(guó)刻板印象的主要因素包括人口學(xué)變量、人際接觸及媒體影響。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，在人口學(xué)變量方面我們主要考察了性別、黨派和宗教信仰。個(gè)人經(jīng)歷方面，我們重點(diǎn)分析了“是否有中國(guó)朋友”、“是否去過中國(guó)”、“是否學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”這三個(gè)因素。媒體方面，我們以前文提到的“嚴(yán)肅媒體”和“商業(yè)媒體”作為主要的影響因素。

(一)人口學(xué)變量的影響

就性別而言，我們對(duì)于中國(guó)人刻板印象、中國(guó)社會(huì)刻板印象及中國(guó)政府刻板印象的15個(gè)分指標(biāo)及3個(gè)綜合指標(biāo)共18個(gè)指標(biāo)都進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，就中國(guó)人的刻板印象而言，女性比男性認(rèn)為中國(guó)人更有“智慧”(m1=1.48，m2=1.69，t=-2.36，p ＜0.05)。就中國(guó)社會(huì)的刻板印象而言，女性比男性認(rèn)為中國(guó)社會(huì)更“穩(wěn)定”(m1=2.52，m2=2.81，t=-2.62，p ＜0.05)。就中國(guó)政府的刻板印象而言，女性比男性認(rèn)為中國(guó)政府更“民主”(m1=3.51，m2=3.76，t=-2.23，p＜0.05)，同時(shí)，女性比男性認(rèn)為中國(guó)政府更“和平”(m1=3.16，m2=3.40，t=-1.92，p ＜0.056)。就綜合指標(biāo)而言，美國(guó)女性對(duì)中國(guó)政府的評(píng)價(jià)顯著好于男性(m1=3.26，m2=3.45，t=-2.40，p ＜0.05)。

就宗教信仰而言，對(duì)18個(gè)指標(biāo)的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)顯示，就中國(guó)人的刻板印象而言，基督徒比非基督徒認(rèn)為中國(guó)人更有“智慧”(m1=1.49，m2=1.67，t=-1.99，p ＜0.05)。就中國(guó)政府的刻板印象而言，基督徒比非基督徒認(rèn)為中國(guó)政府更“清廉”(m1=3.29，m2=3.52，t=-1.91，p=0.058)。在其他所有 16個(gè)指標(biāo)中，獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)都顯示差異不顯著。

就黨派傾向而言，獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)顯示，共和黨和民主黨在有關(guān)中國(guó)刻板印象所有18個(gè)指標(biāo)中都沒有顯著差異。民主黨和自由人士在2個(gè)指標(biāo)上差異顯著:就中國(guó)政府的印象而言，民主黨傾向的人比自由人士認(rèn)為中國(guó)政府更“民主”(m1=3.50，m3=3.83，t=-2.55，p＜0.05);就中國(guó)政府的綜合指標(biāo)而言，民主黨傾向的人對(duì)中國(guó)政府的評(píng)價(jià)顯著好于自由人士(m1=3.28，m3=3.46，t=-2.05，p ＜0.05)。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)顯示，共和黨傾向的人和自由人士在4個(gè)指標(biāo)上有顯著差異。就中國(guó)人的刻板印象而言，共和黨傾向的人比自由人士認(rèn)為中國(guó)人更“勤奮”(m2=1.55，m3=1.80，t=-2.06，p＜0.05)，也更“智慧”(m2=1.47，m3=1.69，t=-1.98，p ＜0.05)。就中國(guó)政府的刻板印象而言，共和黨傾向的人比自由人士認(rèn)為中國(guó)政府更“清廉”(m2=3.18，m3=3.57，t=-2.76，p＜0.05)，也更“民主”(m2=3.52，m3=3.83，t=-2.31，p ＜0.05)。

(二)人際接觸及大眾傳媒的影響

本研究以中國(guó)人刻板印象、中國(guó)社會(huì)刻板印象和中國(guó)政府刻板印象為因變量，以性別、是否有中國(guó)朋友、是否去過中國(guó)、是否學(xué)漢語(yǔ)、是否基督教徒、對(duì)嚴(yán)肅媒體的評(píng)價(jià)、對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)為自變量，進(jìn)行多元回歸分析，分析結(jié)果見表6。

多元回歸分析的結(jié)果顯示，美國(guó)女性對(duì)中國(guó)政府的評(píng)價(jià)顯著好于男性，女性對(duì)中國(guó)政府的刻板印象評(píng)價(jià)指標(biāo)比男性要低0.148，這個(gè)結(jié)論和前面人口學(xué)變量獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的結(jié)果一致。有中國(guó)朋友的美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象顯著好于沒有中國(guó)朋友的美國(guó)學(xué)生，有關(guān)人際接觸的假設(shè)2得到了驗(yàn)證。數(shù)據(jù)同樣說明，人際接觸對(duì)中國(guó)社會(huì)及中國(guó)政府的刻板印象沒有顯著影響?！笆欠袢ミ^中國(guó)”、“是否基督教徒”對(duì)所有三個(gè)綜合指標(biāo)都沒有產(chǎn)生影響，這表明個(gè)人成見一旦形成，確實(shí)難以改變?！笆欠駥W(xué)習(xí)漢語(yǔ)”對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象有顯著影響，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象好于不學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的美國(guó)學(xué)生，其中評(píng)價(jià)指標(biāo)的差異為0.245。

就大眾媒體的影響而言，多元回歸分析顯示，無論是“對(duì)嚴(yán)肅媒體的評(píng)價(jià)”還是“對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)”，都對(duì)“中國(guó)人的刻板印象”產(chǎn)生顯著的正面影響。至此，研究假設(shè)3也得到了驗(yàn)證，表明美國(guó)媒體在有關(guān)中國(guó)人、華人甚至亞洲人的報(bào)道中起到了積極的作用，影響了對(duì)這部分人群的刻板印象。

大眾媒體對(duì)于中國(guó)社會(huì)和中國(guó)政府刻板印象的影響，是本研究關(guān)注的重點(diǎn)。多元回歸分析結(jié)果顯示，“對(duì)于嚴(yán)肅媒體的評(píng)價(jià)”對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象及中國(guó)政府的刻板印象都沒有產(chǎn)生顯著的影響。而“對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)”對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象及中國(guó)政府的刻板印象都產(chǎn)生了正面影響。對(duì)商業(yè)媒體的評(píng)價(jià)每增加1個(gè)單位，對(duì)中國(guó)社會(huì)的刻板印象也隨之增加0.142個(gè)單位，而對(duì)中國(guó)政府的刻板印象則隨之增加0.165個(gè)單位。至此，假設(shè)4被徹底推翻，我們需要對(duì)研究的推理過程進(jìn)行重新審視，尋找新的解釋模型或視角，下文將對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行重點(diǎn)探討。

表6 中國(guó)印象的多元線性回歸分析

四、結(jié)果與討論

1968年，美國(guó)科學(xué)史研究者羅伯特·莫頓用“馬太效應(yīng)”來形容社會(huì)選擇中的重復(fù)功能和聚焦功能，進(jìn)而出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)大學(xué)生“對(duì)中國(guó)人的刻板印象”和“對(duì)中國(guó)政府的刻板印象”之間出現(xiàn)了明顯的兩極分化的趨勢(shì)，信息傳播過程中的“馬太效應(yīng)”得到了充分的體現(xiàn)。

在5點(diǎn)量表的評(píng)價(jià)中，中國(guó)人的刻板印象表現(xiàn)優(yōu)異，其中排在前兩位的“智慧”和“勤奮”兩個(gè)分指標(biāo)甚至分別獲得1.56和1.67的超好評(píng)價(jià)。頻次分析顯示，對(duì)“勤奮”這個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)集中在1和2上，對(duì)“智慧”這個(gè)指標(biāo)評(píng)價(jià)為1的居然達(dá)到137次，占總數(shù)的52.9%。而與中國(guó)人刻板印象形成鮮明對(duì)比，對(duì)中國(guó)政府的刻板印象排在倒數(shù)前兩位的“民主”和“透明”兩個(gè)分指標(biāo)分別獲得3.61和3.56的低評(píng)價(jià)(見表7)。在美國(guó)學(xué)生的邏輯里，“中國(guó)人”和“中國(guó)政府”似乎成了水火不容的對(duì)立面。盡管這是一個(gè)荒唐的邏輯，但是在美國(guó)政府多年的宣傳和教育的熏染下，這種邏輯卻成為美國(guó)學(xué)生的一個(gè)習(xí)慣性思維。

(一)有關(guān)中國(guó)人的“光環(huán)幻想”

導(dǎo)致中國(guó)人刻板印象如此優(yōu)秀的原因，在于模范族裔、受難者同情及人際接觸等美國(guó)社會(huì)多種政治文化因素的共同作用。

20世紀(jì)60年代以來，中國(guó)人與韓國(guó)人、日本人等亞洲國(guó)家的人在美國(guó)一起被統(tǒng)稱為亞裔美國(guó)人，被稱作“模范少數(shù)族裔”(Model Minority)。1982年《新聞周刊》發(fā)表了一篇名為《亞裔美國(guó)人:一個(gè)“模范族裔”》的文章，把一些正面價(jià)值觀如節(jié)儉、為子女犧牲、牢固的家庭紐帶等賦予了亞裔美國(guó)人?！澳７渡贁?shù)族裔”的基本特征為高勝任力、低溫暖，有較好的經(jīng)濟(jì)能力，但是并不能很好地融入主流社會(huì)。具體表現(xiàn)為受教育水平高(數(shù)學(xué)能力強(qiáng))、聰明、勤奮、保守等。雖然亞裔包含的國(guó)家很多，但是華裔美國(guó)人是其中最重要的組成部分，因此會(huì)對(duì)中國(guó)人的刻板印象產(chǎn)生積極的影響。

另一方面，美國(guó)媒體在有關(guān)“民主”、“人權(quán)”及“宗教自由”的報(bào)道中，有意無意把中國(guó)人描寫為“受難者”。中國(guó)人在這里變成《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》中的克里斯蒂娜，“她被各種各樣令人不愉快的規(guī)定和條例所困擾，因?yàn)樗荒茉诎蚕⑷站毲佟薄＃?］出于對(duì)“受難者”的同情和關(guān)心，可能引發(fā)對(duì)這個(gè)群體刻板印象的提升。

人際接觸和華裔美國(guó)人在美國(guó)社會(huì)生活中的表現(xiàn)也對(duì)中國(guó)人的刻板印象作出了積極的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)世界中，華裔美國(guó)人確實(shí)是在偏見和種族主義陰影中，通過接受高等教育和勤奮工作等途徑獲得了較以前更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，并開始逐步進(jìn)入美國(guó)政治主流社會(huì)。而在日常的接觸中，統(tǒng)計(jì)學(xué)是美國(guó)大學(xué)所有學(xué)生的必修課程，中國(guó)學(xué)生在該課程中的突出表現(xiàn)也會(huì)給美國(guó)學(xué)生留下深刻印象。在苛刻的入學(xué)條件下，進(jìn)入美國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)生一般比較勤奮，在大學(xué)學(xué)業(yè)中往往會(huì)取得較好的成績(jī)，這些都會(huì)對(duì)中國(guó)人的刻板印象產(chǎn)生積極的影響。后續(xù)的訪談和觀察也證明了上述推斷，這種人際接觸和傳播也在不斷對(duì)美國(guó)學(xué)生產(chǎn)生暗示，導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)人刻板印象的轉(zhuǎn)變。

表7 對(duì)分指標(biāo)的頻次統(tǒng)計(jì)

總之，多種因素的疊加效應(yīng)，使得美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)人的刻板印象呈現(xiàn)“光環(huán)幻想”的特征:優(yōu)點(diǎn)被擴(kuò)大，缺點(diǎn)被淡化，成為一種具有各種優(yōu)秀品格的“合成人”。

(二)有關(guān)中國(guó)政府的“妖魔推斷”

在所有的宣傳手段中，“貼標(biāo)簽”簡(jiǎn)單、易行、高效。而在懷俄明大學(xué)的訪談中，印象最深的是對(duì)一名中國(guó)留學(xué)生的訪談。這名留學(xué)生對(duì)懷俄明大學(xué)的一位老師非常不滿，原因是這位老師在課堂上公然向?qū)W生宣稱:“社會(huì)主義是惡魔。”

美國(guó)大學(xué)教師在課堂上發(fā)出上述言論也不是偶然的，背后是強(qiáng)大的美國(guó)意識(shí)形態(tài)。自由、法治和科技，是美國(guó)意識(shí)形態(tài)的三大支柱。［5］在政治層面上，美國(guó)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要功能是扛著“自由”和“民主”的大旗對(duì)抗世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，其中全面丑化中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)政府是其重要內(nèi)容。

應(yīng)該說，美國(guó)國(guó)家層面上的意識(shí)形態(tài)和美國(guó)公眾的個(gè)人主義相結(jié)合，產(chǎn)生了一種彌散的“超級(jí)意識(shí)形態(tài)”，這種超級(jí)意識(shí)形態(tài)不僅僅在宏觀的層面上發(fā)揮作用，它同時(shí)也成為美國(guó)人(包括美國(guó)學(xué)生)內(nèi)化了的價(jià)值觀。美國(guó)意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)在個(gè)人層面上的主要特征就是個(gè)人主義，即個(gè)人比集體重要，個(gè)人擁有不可剝奪的“自然權(quán)利”，知識(shí)和真理只有通過理性及思想的自由市場(chǎng)才能被發(fā)現(xiàn)。在這種價(jià)值觀下，作為個(gè)人的對(duì)立面，中國(guó)政府在無形中也變成對(duì)中國(guó)人的“壓迫者”，“馬太效應(yīng)”被進(jìn)一步放大，導(dǎo)致對(duì)中國(guó)政府的“妖魔推斷”。

價(jià)值觀的形成是長(zhǎng)期的社會(huì)教育及社會(huì)生活潛移默化的結(jié)果，這種“妖魔推斷”對(duì)于美國(guó)學(xué)生來說是自然的，也是安全的，“我們?cè)趯で蟊容^公正的見解時(shí)往往會(huì)堅(jiān)持我們的成見，其原因除了節(jié)省精力之外，還有另一個(gè)原因。成見系統(tǒng)也許是我們個(gè)人傳統(tǒng)的核心，是對(duì)我們社會(huì)地位的保護(hù)”。［6］

四、結(jié) 語(yǔ)

美國(guó)學(xué)生確實(shí)把中國(guó)政府推斷成“妖魔”，但是，其中的根本原因不是大眾媒體的報(bào)道，而是美國(guó)的超級(jí)意識(shí)形態(tài)。“妖魔化中國(guó)”不是美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的一種“共謀”，而是一種制度和文化的潛在規(guī)定。美國(guó)的商業(yè)媒體對(duì)中國(guó)政府的報(bào)道雖然總體上是負(fù)面的，但是與美國(guó)的超級(jí)意識(shí)形態(tài)塑造的極端的中國(guó)政府的刻板印象相比，卻要溫和與正面得多。因此，才會(huì)出現(xiàn)前文回歸分析中出現(xiàn)的結(jié)果，即美國(guó)商業(yè)媒體對(duì)于中國(guó)社會(huì)及中國(guó)政府的刻板印象產(chǎn)生了正面的效果。美國(guó)新聞界推崇的專業(yè)主義原則，使得美國(guó)媒體在報(bào)道中國(guó)政府時(shí)不敢過分地偏離真相，美國(guó)以電視為代表的商業(yè)媒體在2001年的“9·11”事件之后增加了對(duì)中國(guó)政府的正面報(bào)道，再加上商業(yè)媒體的娛樂功能對(duì)意識(shí)形態(tài)的消解作用，都使得美國(guó)商業(yè)媒體對(duì)中國(guó)政府的報(bào)道相對(duì)客觀，從而起到了“去妖魔化”的作用。

對(duì)于絕大多數(shù)美國(guó)人來說，他們認(rèn)識(shí)中國(guó)的舞臺(tái)主要是美國(guó)的大眾傳播媒體，但是影響他們對(duì)中國(guó)政府刻板印象的最重要的因素卻是他們自己的價(jià)值觀。美國(guó)商業(yè)媒體在“妖魔化”中國(guó)的過程中事實(shí)上發(fā)揮著“去妖魔化”的作用，這似乎具有反諷的味道。無論是“光環(huán)幻想”也好，還是“妖魔推斷”也罷，都讓我們更加充分認(rèn)識(shí)到美國(guó)意識(shí)形態(tài)在國(guó)內(nèi)乃至世界范圍內(nèi)無孔不入的滲透能力和強(qiáng)大的效果。

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