中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與改革思考

劉東河

摘 要：分析目前中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出了改革建議，希望能給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)提供幫助。

關(guān)鍵字：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；改革

一、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課時(shí)量受到限制

隨著高校教育的改革，復(fù)合型人才教育的地位越來(lái)越重要，本科教育在專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)上增設(shè)了大量的公共課程，這使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)這類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的比重減少，本科教育的目標(biāo)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)軌和變化，由培養(yǎng)精英化人才模式轉(zhuǎn)向大眾化，市場(chǎng)化教育或教育化市場(chǎng)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)多元化教育理念和大學(xué)生的與世界接軌性轉(zhuǎn)型，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展確實(shí)有很大的幫助，但也存在著問(wèn)題，使得大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性減弱，在研究生階段，專(zhuān)業(yè)性才加以突出。因此，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，現(xiàn)代性代替了當(dāng)代性。于是，公共課程的數(shù)量大量增加，不同程度上減少了專(zhuān)業(yè)課的課時(shí)，使專(zhuān)業(yè)課的地位劇烈下降。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)容包含了文學(xué)史、“經(jīng)典”的作家作品和優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)的成果。教育的目的是通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，有限的課堂時(shí)間給教師的教學(xué)帶來(lái)了難度。造成了人文精神的滑坡。

（二）學(xué)生對(duì)當(dāng)代文學(xué)的重視程度低

在二十世紀(jì)80年代中期以前，文學(xué)受到社會(huì)各界的推崇，青年學(xué)生都樂(lè)衷于對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一，學(xué)生是本著對(duì)這門(mén)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)來(lái)學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)性比較強(qiáng)，不但能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)如魚(yú)得水，也能夠在文學(xué)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身的品質(zhì)。現(xiàn)如今，由于社會(huì)對(duì)人才的要求的實(shí)用性，市場(chǎng)化，應(yīng)用型，人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生為了以后的就業(yè)著想，一般不把漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)放在報(bào)考的第一選擇，學(xué)生普遍認(rèn)為文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系不大，對(duì)他們的就業(yè)沒(méi)有太大的幫助。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在課下學(xué)習(xí)文學(xué)的時(shí)間少，他們對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)付考試，課下時(shí)間都用在了計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的還有相當(dāng)一部分出國(guó)留學(xué)而后定居國(guó)外或在跨國(guó)公司，影視公司，傳媒行業(yè)等高收入階層流動(dòng)，在這樣的語(yǔ)境下，學(xué)習(xí)文學(xué)的積極性當(dāng)然不高，興趣不濃?！敖?jīng)典”“消失”，流行文化，消費(fèi)主義文學(xué)盛行。

（三）學(xué)術(shù)制度的弊端

文學(xué)是一門(mén)感性高于理性，鮮活勝于正統(tǒng)的學(xué)科，對(duì)文學(xué)的研究要重于感受與知識(shí)的契合，在研究中深入體會(huì)，追求精神層面的提高和心靈的需要。雖然，近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在學(xué)術(shù)研究方面的廣度和深度及方法都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但當(dāng)代文學(xué)在學(xué)院體制內(nèi)，在學(xué)科等級(jí)的規(guī)約下，反而依然有所局限，這與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，也與學(xué)術(shù)規(guī)范的強(qiáng)化有關(guān)，更與科技理性時(shí)代有關(guān)。忽略了在文學(xué)研究中的情感體驗(yàn)，使文學(xué)失去了美的價(jià)值，成為了單純的知識(shí)操練，這樣的文學(xué)教育顯然不能提高學(xué)生的審美能力和對(duì)美的感受能力。

二、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革

（一）培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)鑒賞能力的培養(yǎng)，文學(xué)教學(xué)的目的不但在于傳授給學(xué)生文學(xué)知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)理論體系，更在于通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對(duì)作品的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生由于受到專(zhuān)業(yè)的影響，對(duì)文學(xué)的感受能力相對(duì)較強(qiáng)，這有利于當(dāng)代文學(xué)課程的開(kāi)展，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，文學(xué)文本是文學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)，要想理解文學(xué)規(guī)律就必須要提高對(duì)文學(xué)文本的解讀能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)該立足文本，多給學(xué)生介紹經(jīng)典的文學(xué)作品，對(duì)文學(xué)作品的閱讀鑒賞需要課堂教學(xué)和課外閱讀的配合，從而達(dá)到對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)深化對(duì)課外閱讀的理解鑒賞能力。在課堂上，教師可以列出課下閱讀的書(shū)目，并對(duì)閱讀內(nèi)容作出要求，同時(shí)要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記，在專(zhuān)題性課程之余，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容寫(xiě)一些評(píng)論性的文章，發(fā)表自己的看法。

（二）利用多媒體輔助教學(xué)

隨著多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，給教學(xué)效率的提高帶來(lái)了福音，利用多媒體輔助教學(xué)不但能夠讓學(xué)生抽象的想象變的具體，還能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解更多的相關(guān)知識(shí)，從而擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了課堂教學(xué)效率。多媒體能夠使復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，比如對(duì)《白鹿原》的賞析，從地理位置來(lái)說(shuō)，這部作品講述了一個(gè)西北，中原一代的故事，這個(gè)地理位置可以通過(guò)多媒體進(jìn)行展示，學(xué)生可以通過(guò)多媒體看到白鹿原所涉及的地域景色，讓學(xué)生能深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和社會(huì)背景。從時(shí)間上來(lái)分析，這部作品的時(shí)間跨度大，從清末寫(xiě)到解放初，時(shí)間跨了五十年之久，這五十年正是中國(guó)發(fā)生天翻地覆變化的五十年，能讓學(xué)生深入到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去，面對(duì)畫(huà)面，學(xué)生仿佛身臨其境，融入到作品中去。從人物來(lái)分析，關(guān)于小說(shuō)中人物個(gè)性鮮明，人物不同的結(jié)局反映了人物的一生，可以列出表格，把人物的結(jié)局和人物一生的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，有助于培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)概括的能力。

（三）通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也是一個(gè)系統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)，在其中穿插了一些作品、作家、文學(xué)背景知識(shí)，使理論體系變得更豐富。對(duì)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，需要在了解基本知識(shí)的基礎(chǔ)上把握這種話(huà)語(yǔ)體系，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，了解文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)生的感性與理性能力，學(xué)生通過(guò)對(duì)理論的掌握學(xué)會(huì)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的分析。在理論知識(shí)的講授中，教師應(yīng)該突出理論色彩，以文學(xué)藝術(shù)的規(guī)律貫穿于當(dāng)代文學(xué)史中，比如在講王蒙的作品時(shí)，既要從理論中，文學(xué)史中，把握王蒙不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，意識(shí)流創(chuàng)作，現(xiàn)代主義傾向的創(chuàng)作的文學(xué)史脈絡(luò)，又要對(duì)王蒙的文本進(jìn)行文學(xué)內(nèi)部的分析，即文本細(xì)讀的方法。

(四) 有針對(duì)性地進(jìn)行作家、作品分析

由于受到課時(shí)的限制，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該更有針對(duì)性，減少對(duì)文學(xué)史知識(shí)、文學(xué)爭(zhēng)論和 “非經(jīng)典性”的作家作品的解讀，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、重要的文學(xué)思潮和著名作家作品的解讀。對(duì)名家名作的講述可以占用總課程時(shí)間的一半，剩下的一半課時(shí)可以講授文學(xué)流派和文體等理論知識(shí)，這些理論知識(shí)的講授可以穿插在名家名作里，加深學(xué)生的印象，但對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)、左翼文學(xué)思潮等著名的事件，還是要分課時(shí)講授的。這樣就能在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有重點(diǎn)的教學(xué)，保證了教學(xué)效率，學(xué)生不但對(duì)作家作品有了更深刻的了解，還能夠自成體系，把文學(xué)發(fā)展的線(xiàn)索聯(lián)系起來(lái)。

（五）開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向，學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，學(xué)生專(zhuān)業(yè)等因素，靈活的開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大部分學(xué)生畢業(yè)后都會(huì)進(jìn)入學(xué)校，那么就可以把當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的當(dāng)代文學(xué)與語(yǔ)文教育課程，使兩種知識(shí)相互交融，促進(jìn)綜合學(xué)習(xí)；這就是北京大學(xué)著名學(xué)者陳平原、錢(qián)理群、溫儒敏先生等強(qiáng)調(diào)的文學(xué)教育，它延續(xù)的是蔡元培所主張的“美育代替宗教”;針對(duì)當(dāng)代文學(xué)有很大興趣的學(xué)生，可以開(kāi)設(shè)更豐富的專(zhuān)題課列入教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃，或者針對(duì)“非經(jīng)典”作家，或者針對(duì)某一“經(jīng)典”作家與邊緣化的當(dāng)代文學(xué)部分，主流文學(xué)以及“非主流作家”開(kāi)設(shè)專(zhuān)題，或重新“再解讀”，或補(bǔ)充，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)一步拓展當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)空間。或者針對(duì)某一作家進(jìn)行分析，提高學(xué)生興趣；對(duì)于想要在當(dāng)代文學(xué)方面有所研究和發(fā)展的學(xué)生，可以開(kāi)設(shè)當(dāng)代文學(xué)研究的前沿性專(zhuān)題，強(qiáng)化文學(xué)史和各種文學(xué)批評(píng)方法對(duì)文本的介入，讓學(xué)生進(jìn)入更新更深的理論與文本實(shí)踐相結(jié)合的更豐富的層面。這方面可以借鑒陳思和先生《當(dāng)代文學(xué)史教程》的學(xué)科建設(shè)思路。

綜上所述，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)存在著很多問(wèn)題，教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、利用多媒體輔助教學(xué)、通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)等方法，促進(jìn)當(dāng)代文化的教學(xué)改革，使之更能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。

（作者單位：赤峰學(xué)院文學(xué)院）