生活化寫(xiě)作教學(xué)的思考與實(shí)踐

李達(dá)均

學(xué)生走進(jìn)了語(yǔ)文，就是走進(jìn)了生活，提筆寫(xiě)作，也應(yīng)該是描寫(xiě)生活，反映生活。既然生活的范疇無(wú)限廣闊，學(xué)生對(duì)生活也有屬于自己的獨(dú)特感受，那么他們寫(xiě)作的才思，也應(yīng)該如源頭活水，綿綿不絕。

當(dāng)然，這是理想的境界?，F(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？

現(xiàn)實(shí)是，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是語(yǔ)文，生活是生活；生活即便無(wú)限生動(dòng)精彩，語(yǔ)文也一樣乏味無(wú)趣，死氣沉沉；提筆寫(xiě)作更是不得已而為之，必要絞盡腦汁、搜索枯腸，才能萬(wàn)分痛苦地寫(xiě)出連篇的套話(huà)、假話(huà)和空話(huà)。

讓我們先來(lái)看一段學(xué)生作文：

如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是接天蓮葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！

忘記和銘記本是同根生，相煎何太急？盡管有人說(shuō)，“忘記意味著背叛”，但我卻說(shuō)為了忘記的銘記，為了銘記的忘記。

——（2005年高考全國(guó)卷Ⅲ高分作文《鐫刻心靈的石碑》）

這段文字辭藻俏麗，句式工整，作者顯然花費(fèi)了一番苦心，但是說(shuō)理是否合乎邏輯？結(jié)論是否明晰合理？表達(dá)的是否是生活中的正常人的真情實(shí)感？

可想而知，如此虛情假意，矯揉造作，寫(xiě)作過(guò)程也必然毫無(wú)快感，甚至充滿(mǎn)痛苦。但讓人吃驚的是，這樣的作文在學(xué)生當(dāng)中尤其是畢業(yè)班的學(xué)生當(dāng)中，卻大有鋪天蓋地之勢(shì)。

這種現(xiàn)狀，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，真是一種莫大的諷刺和巨大的難堪。教人作文又教人做人的語(yǔ)文課程應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？或者說(shuō)，在塑造良好的思維品格和培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面，語(yǔ)文課程應(yīng)該擔(dān)負(fù)起怎樣的使命？

一些有責(zé)任感的語(yǔ)文教師已經(jīng)意識(shí)到了這種現(xiàn)狀的可悲，想要通過(guò)自己的努力將其改變，還語(yǔ)文教學(xué)以本來(lái)面目。但諸多不利因素使他們充滿(mǎn)困惑，舉步維艱。一是傳統(tǒng)的教學(xué)模式積重難返；二是缺乏系統(tǒng)的教學(xué)思想的指導(dǎo)，沒(méi)有具有可操作性的成功范例；最后也是最主要的一點(diǎn)，是要面對(duì)考試成績(jī)的壓力。

所以，如果你深入教學(xué)一線，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種以搶奪閱卷人眼球?yàn)槟康牡淖魑难菥氄谠絹?lái)越多地占據(jù)著作文教學(xué)的課堂，應(yīng)試作文的種種“俗招”成為了許多一線教師的無(wú)奈之選。

這種重視技巧與技能訓(xùn)練的應(yīng)試寫(xiě)作教學(xué)可以在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，但它必須以學(xué)生擁有生活體驗(yàn)和表達(dá)欲望為前提。因?yàn)椤皩?xiě)作教學(xué)要解決的似乎是如何寫(xiě)，但對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，‘寫(xiě)什么’是‘怎么寫(xiě)’的靈魂和核心、前提和基礎(chǔ)，‘如何寫(xiě)’的每一個(gè)過(guò)程，無(wú)不是‘寫(xiě)什么’的具體表現(xiàn)，從‘寫(xiě)什么’的角度去解決‘如何寫(xiě)’才是抓住了要害?！?/p>

如果不重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，獲得體驗(yàn)，一味進(jìn)行寫(xiě)作技巧和技能的訓(xùn)練，那是不符合寫(xiě)作教學(xué)規(guī)律的，必將以泯滅學(xué)生的寫(xiě)作興趣為代價(jià)，甚至對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)產(chǎn)生不良影響。

因此筆者認(rèn)為，至少在高一高二階段，教師切不可急功近利，投機(jī)取巧，而應(yīng)該著眼于學(xué)生終生發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生到生活的海洋里去遨游，培養(yǎng)關(guān)注生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，積累各種各樣的人生體驗(yàn)，不斷豐富自我情感，提升內(nèi)心世界的品位。只有這樣，學(xué)生才能具有生命的原動(dòng)力，才可能有噴薄而出的表達(dá)欲望。

在此，筆者結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的反思和“生活化寫(xiě)作教學(xué)”的實(shí)踐，分析“生活化寫(xiě)作教學(xué)”的特點(diǎn)及高一階段的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施過(guò)程中的可行性策略，以期在寫(xiě)作教學(xué)的改革和發(fā)展方面進(jìn)行一些探索。

一、傳統(tǒng)形式化寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的形式化寫(xiě)作教學(xué)著眼于審題扣題、謀篇布局、遣詞造句等技術(shù)問(wèn)題，視這些技術(shù)問(wèn)題為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，教學(xué)過(guò)程是“指導(dǎo)—寫(xiě)作—批改—講評(píng)”。

在傳統(tǒng)的形式化寫(xiě)作教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)追求作文形式上的價(jià)值，嚴(yán)重脫離生活。具體表現(xiàn)在：

（一）目標(biāo)形式化。比如：扣住題意、中心明確、內(nèi)容具體、層次清楚、表達(dá)流暢、卷面整潔等等，均從形式出發(fā)而不是從生活出發(fā)，作文教學(xué)不去深入地思考作文的內(nèi)容、思想及其產(chǎn)生的根源，丟失了作文的“靈魂”，而只留下形式的“軀殼”。

（二）過(guò)程封閉化。寫(xiě)作在規(guī)定的時(shí)間當(dāng)堂完成，這是傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)課的一個(gè)基本做法。這樣，寫(xiě)作就成了一種結(jié)果的檢驗(yàn)，而不是促進(jìn)水平提高、促進(jìn)人的發(fā)展的手段。學(xué)生每每被要求在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成一篇文章的寫(xiě)作，可想而知，這樣被“關(guān)著”寫(xiě)出來(lái)的必然是毫無(wú)新意的老調(diào)重彈。

（三）方向命題化。無(wú)論是命題作文、材料作文，還是話(huà)題作文，傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)基本的做法是要求學(xué)生在規(guī)定的指向中寫(xiě)作。這種方法作為考試本無(wú)可非議，但成了教學(xué)的基本做法就成了問(wèn)題。因?yàn)檎鎸?shí)的寫(xiě)作是對(duì)生活有感觸有領(lǐng)悟，形成話(huà)題，然后表達(dá)成文，我們的寫(xiě)作教學(xué)卻恰恰相反。

（四）評(píng)價(jià)權(quán)威化。寫(xiě)作的目的是表達(dá)和交流，表達(dá)自己，和讀者交流。但在我們傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生作文寫(xiě)好后，由老師評(píng)價(jià)、批改、講評(píng)，老師是學(xué)生唯一的讀者。學(xué)生沒(méi)有真正意義上的讀者，而是面對(duì)一個(gè)權(quán)威說(shuō)話(huà)，等待著權(quán)威的評(píng)判，很難完全真實(shí)地表達(dá)自己，很容易變成文字游戲、人云亦云。久而久之，學(xué)生還會(huì)缺乏讀者意識(shí)、交流意識(shí)，最終失去了寫(xiě)作的興趣。

（五）指導(dǎo)技術(shù)化。傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的基本做法是傳授寫(xiě)作技巧和技法，然后讓學(xué)生運(yùn)用這種方法來(lái)寫(xiě)文章。這種方法也許會(huì)奏一時(shí)之效，但也會(huì)使學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中受了太多的技術(shù)指導(dǎo)而缺乏發(fā)現(xiàn)生活的銳利眼光。寫(xiě)作是充滿(mǎn)個(gè)體生命靈性的活動(dòng)，以技法的指導(dǎo)來(lái)代替創(chuàng)造性活動(dòng)，最終扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造精神。在靈魂不在場(chǎng)的情況下寫(xiě)作，學(xué)生的寫(xiě)作水平如何能提高？

傳統(tǒng)的形式化寫(xiě)作教學(xué)的所有做法，實(shí)質(zhì)上是把考試的做法移植到寫(xiě)作教學(xué)中，把過(guò)程性的活動(dòng)變成了一次次結(jié)果的檢驗(yàn)，從根本上脫離了寫(xiě)作源于生活的基本原則，不利于學(xué)生寫(xiě)作能力的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生在離開(kāi)自己生活的情況下學(xué)習(xí)寫(xiě)作，使富有生命激情的寫(xiě)作活動(dòng)變成了缺乏生機(jī)和情趣的枯燥勞動(dòng)，這是傳統(tǒng)形式化寫(xiě)作教學(xué)致命的弊病。

二、生活化寫(xiě)作教學(xué)的特點(diǎn)

我們提倡“生活化寫(xiě)作教學(xué)”，認(rèn)為學(xué)生寫(xiě)作水平的提高主要不是依靠技術(shù)性因素，而是依靠生活體驗(yàn)；當(dāng)一個(gè)人的語(yǔ)言發(fā)展到一定程度，生活的廣度和深度以及對(duì)生活的敏感度就決定了他的寫(xiě)作水平。據(jù)此，筆者主張寫(xiě)作應(yīng)該回歸生活的本來(lái)狀態(tài)。“生活化寫(xiě)作教學(xué)”倡導(dǎo)的寫(xiě)作過(guò)程是“生活—思考—寫(xiě)作—交流”，這個(gè)過(guò)程，教師不是以知識(shí)權(quán)威的身份參與，而是作為生活的引導(dǎo)者與學(xué)生一起擁抱生活。

“生活化寫(xiě)作教學(xué)”表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（一）目標(biāo)表述生活化。

與傳統(tǒng)的形式化寫(xiě)作教學(xué)相反，“生活化寫(xiě)作教學(xué)”特點(diǎn)之一是目標(biāo)表述生活化，這意味著教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變。因?yàn)槟繕?biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的歸宿，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起指導(dǎo)作用?！吧罨瘜?xiě)作教學(xué)”的目標(biāo)表述以生活為內(nèi)容，在教學(xué)行為上引導(dǎo)師生共同體驗(yàn)生活、感悟生活、表達(dá)生活。以下列舉高一年級(jí)寫(xiě)作教學(xué)的部分目標(biāo)：

1.親近自然，開(kāi)啟愛(ài)心：

（1）一草一木總關(guān)情——人與植物；

（2）關(guān)愛(ài)自然的精靈——人與動(dòng)物；

（3）萬(wàn)水千山總是情——人與山水；

2.品味家庭生活：

（1）一顰一笑總關(guān)情——父母親人；

（2）我和我的蝸居——臥室和書(shū)房；

（3）冷暖酸甜我心知——苦樂(lè)家庭事；

3.感受校園生活：

（1）同桌的你——關(guān)于同學(xué)；

（2）風(fēng)景這邊獨(dú)好——社團(tuán)活動(dòng)；

（3）三個(gè)女孩（男孩）一臺(tái)戲——住校生活；

4.讀萬(wàn)卷書(shū)：

（1）跨過(guò)詩(shī)經(jīng)的河流——誦讀詩(shī)經(jīng)；

（2）走進(jìn)空山新雨、大漠孤煙的盛唐——吟詠唐詩(shī)；

（3）走進(jìn)繽紛的世界——閱讀名著；

5.行萬(wàn)里路：

（1）在路上；

（2）千里之外——異鄉(xiāng)風(fēng)情；

（3）邊走邊看——旅游和遠(yuǎn)足；

6.我的音樂(lè)之旅：

（1）陽(yáng)春白雪——中外名曲欣賞；

（2）下里巴人——流行歌曲欣賞；

（3）記憶中的旋律——音樂(lè)串起歲月；

7.認(rèn)識(shí)自我：

（1）我的心中下著雨——自我的煩惱；

（2）掌聲響起——挑戰(zhàn)自我；

（3）尋找心中的陽(yáng)光——自我的展望；

對(duì)目標(biāo)的解釋充分生活化，以免在教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變成教學(xué)行為時(shí)產(chǎn)生異化，保證寫(xiě)作指導(dǎo)能夠順著生活的方向進(jìn)行。

（二）寫(xiě)作過(guò)程生活化。

教師在時(shí)間、空間上給學(xué)生以自由，回復(fù)寫(xiě)作生活的真實(shí)狀態(tài)。打破那種在時(shí)間上一個(gè)小時(shí)左右、空間上固定在教室完成一篇文章的做法，讓寫(xiě)作成為一個(gè)活動(dòng)，帶著學(xué)生生活的強(qiáng)烈印記。

比如傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，老師會(huì)給出 “南國(guó)的春天”之類(lèi)的題目，教師稍作指導(dǎo)后，學(xué)生通過(guò)回憶在教室里完成?！吧罨瘜?xiě)作教學(xué)”的做法是讓學(xué)生利用周末，或獨(dú)自徜徉于郊外，或邀上三五知己同行，去“拜訪”春天，學(xué)生要做的，不僅是寫(xiě)，而是用眼睛看，用心感受，再用筆記錄。再比如“品味家庭生活”中“一顰一笑總關(guān)情——父母親人”的寫(xiě)作，“生活化”寫(xiě)作的做法是：找一張父母的老照片，詢(xún)問(wèn)他們什么時(shí)候什么情境下照的，讓他們講講那時(shí)候的故事；用你的筆去還原父母的青年時(shí)代；讀給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)意見(jiàn)。這樣的寫(xiě)作，不僅僅是完成一篇作文，而是通過(guò)寫(xiě)作讓學(xué)生與自然、與父母展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，學(xué)生寫(xiě)作水平隨著生活內(nèi)容的加深、人格的成長(zhǎng)而不斷提高。

寫(xiě)作過(guò)程生活化追求的就是寫(xiě)作教學(xué)從 “目中無(wú)人”到充滿(mǎn)人文、人性的關(guān)懷，充滿(mǎn)鮮活的生活氣息。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，過(guò)程的生活化可以有幾種類(lèi)型：

1.“活動(dòng)—寫(xiě)作”型。上面所舉的例子就屬于這種類(lèi)型?；顒?dòng)的目的是讓學(xué)生更加深入地了解寫(xiě)作對(duì)象，獲取更為深入的人生體驗(yàn)，延長(zhǎng)學(xué)生的情感“觸須”，使心靈變得豐富而厚實(shí)，使寫(xiě)作與心靈同步成長(zhǎng)。

2.“調(diào)查—寫(xiě)作”型。調(diào)查是學(xué)生走向社會(huì)、拓寬自己的感覺(jué)世界的重要途徑，它讓學(xué)生貼近社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，并以社會(huì)萬(wàn)象來(lái)激活寫(xiě)作的內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生遠(yuǎn)離套話(huà)、假話(huà)、空話(huà)，從人云亦云的公共話(huà)語(yǔ)中脫離出來(lái)，走向充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng)造活力。

3.“閱讀—寫(xiě)作”型。書(shū)籍雖然不能等同于實(shí)際的生活，但書(shū)籍中記錄的內(nèi)容是人類(lèi)生活的結(jié)晶。閱讀也是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，也是豐富學(xué)生話(huà)語(yǔ)儲(chǔ)存的手段。可以說(shuō)，閱讀與生活都是學(xué)生寫(xiě)作素材的重要來(lái)源。

4.“休閑—寫(xiě)作”型。休閑是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，最能表現(xiàn)一個(gè)人的情操和品位。旅游、散步、釣魚(yú)、下棋、喝茶……都可以成為寫(xiě)作的內(nèi)容。

寫(xiě)作過(guò)程生活化的類(lèi)型還有很多，理念只有一個(gè)：寫(xiě)作伴隨學(xué)生人格的成熟而成熟，伴隨著生活的豐富而提高?！吧罨瘜?xiě)作教學(xué)”考慮的是在統(tǒng)一時(shí)空進(jìn)行寫(xiě)作的前提下，如何使寫(xiě)作源于生活的觀念得以體現(xiàn)。

（三）寫(xiě)作內(nèi)容生活化。

寫(xiě)作目標(biāo)生活化對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容已經(jīng)作了規(guī)定，寫(xiě)作目標(biāo)是生活的，寫(xiě)作內(nèi)容便是生活的。

正如特級(jí)教師茹清平所言：“作文教學(xué)改革的出路在于語(yǔ)文教師要帶領(lǐng)學(xué)生們走出‘象牙寶塔’，奔向‘十字街頭’”。我們就應(yīng)該大膽摒棄傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)以命題作文為主的訓(xùn)練形式，代之以“定量”與“定向”結(jié)合，持之以恒地寫(xiě)生活札記。讓學(xué)生自陳心曲，“為時(shí)”“為事”而作，“我手寫(xiě)吾心”。

“定量”是指教師只規(guī)定每周生活札記的寫(xiě)作數(shù)量要求，一般以2-3篇為宜，放手讓學(xué)生寫(xiě)自己認(rèn)為值得一寫(xiě)的東西，不限內(nèi)容和文體。寫(xiě)自己的興趣愛(ài)好，寫(xiě)自己的困惑苦惱，寫(xiě)讀書(shū)心得，寫(xiě)散文、小說(shuō)等等。只要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了社會(huì)生活，拓寬了他們的信息源，他們的生活體驗(yàn)也是豐富多彩的，他們寫(xiě)出的取材于現(xiàn)實(shí)生活、具有真情實(shí)感的文章肯定比“命題作文”強(qiáng)得多。

而“定向”是指為引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好生活札記，教師從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際出發(fā)擬定一些專(zhuān)題，為學(xué)生提供寫(xiě)生活札記的范圍。如人物素描（可分為同窗系列、親友系列、師長(zhǎng)系列等）、心海浪花（寫(xiě)心理活動(dòng)）、春夏秋冬（寫(xiě)景物特征）、應(yīng)用文苑（寫(xiě)通知、啟事、海報(bào)等）、文學(xué)天空（嘗試寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等）、時(shí)文賞析、名人點(diǎn)評(píng)、影視評(píng)論、往事回眸、校園采風(fēng)、課堂寫(xiě)真、鄉(xiāng)情民俗、街巷見(jiàn)聞、名勝風(fēng)光、動(dòng)物世界、課文質(zhì)疑、焦點(diǎn)話(huà)題、時(shí)事論壇、校園爭(zhēng)鳴、真情告白、讀書(shū)有感、奇思怪想、科幻天地、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技動(dòng)態(tài)、一題多做……

（四）寫(xiě)作評(píng)價(jià)生活化。

就是打破教師是學(xué)生作文的唯一讀者和評(píng)判者的做法，讓學(xué)生的作文擁有真正的讀者，培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)、交流意識(shí)。具體操作方法有：

1.課堂演講。學(xué)生作文寫(xiě)好后，以學(xué)習(xí)小組為單位互相傳閱、討論、評(píng)價(jià)，向老師推薦，作者本人在班里朗讀，然后班上同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

2.網(wǎng)絡(luò)交流。以班級(jí)博客為平臺(tái)展示學(xué)生作文，所有的同學(xué)都是作者，也都是讀者和評(píng)論者。這樣做充分利用了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的愛(ài)好，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)。

3.結(jié)集“出版”。對(duì)于許多作者來(lái)說(shuō)，發(fā)表文章是一種情結(jié)。發(fā)表文章使自己的心靈釋放有了歸宿。教師平時(shí)可以向一些報(bào)刊推薦學(xué)生作品，更簡(jiǎn)便的做法是以班級(jí)為單位給學(xué)生作文結(jié)集，這樣，學(xué)生感受到了成功的快樂(lè)，為他們的寫(xiě)作注入原動(dòng)力。

三、結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)作即生活，寫(xiě)作教學(xué)要貼近學(xué)生生活。在生活中寫(xiě)作，在寫(xiě)作中更好地生活。“生活化寫(xiě)作教學(xué)”不僅是要把寫(xiě)作內(nèi)容與生活內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，而且是要讓整個(gè)寫(xiě)作教學(xué)理念回歸生活。只有這樣，才能使寫(xiě)作水平伴隨著思想的成熟、精神的發(fā)展、情操的升華、人格的成長(zhǎng)而提高。