將解構(gòu)品牌服裝引入服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)初探

吳紅艷

（桂林電子科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 桂林541004）

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)承擔(dān)著設(shè)計(jì)教學(xué)中將創(chuàng)意變成實(shí)物的銜接功能，良好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅將創(chuàng)意展現(xiàn)得精湛完美，還能促進(jìn)工藝的簡化，并能降低排料損耗，降低服裝的生產(chǎn)成本［1］。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)除了傳授各種原型制圖法、款式變化技巧、工業(yè)制版技術(shù)外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何靈活運(yùn)用結(jié)構(gòu)基本知識(shí)去科學(xué)、完美地表現(xiàn)服裝造型。成熟的品牌服裝都是經(jīng)過多次反復(fù)樣衣制版到最后成型，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有著其品牌獨(dú)特的風(fēng)格和技術(shù)含量，是在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中可以當(dāng)作經(jīng)典案例解構(gòu)的素材。學(xué)生通過對品牌服裝版型的解構(gòu)及再設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，不僅能洞悉現(xiàn)代成衣結(jié)構(gòu)形式基本特征，了解現(xiàn)代成衣的工藝水平，并能提高對服裝柔性動(dòng)態(tài)造型之美的理解能力。

一、目前我國服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀及面臨問題

我國的服裝教育經(jīng)過近三十年的發(fā)展，在教學(xué)理論研究與革新及借鑒先進(jìn)國家教育方式的綜合作用下，歷經(jīng)幾代人的心血，積累了大量的教學(xué)成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為我國的服裝產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)；同時(shí)，為服裝產(chǎn)業(yè)輸送了大量的專業(yè)人才，他們是當(dāng)今服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

其發(fā)展起源于兩條主線：一條是隨著紡織工業(yè)發(fā)展帶動(dòng)起來的服裝工程設(shè)計(jì)方向；另一條主線是20世紀(jì)末期興起的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的分支學(xué)科服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)方向。前者注重服裝工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)知識(shí)，后者傾向于服裝產(chǎn)業(yè)鏈中上線所在的創(chuàng)意開發(fā)，無論是哪個(gè)方向，都涉及到服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)。目前各大服裝院校所采取的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)主要從服裝人體特征展開，以各種不同結(jié)構(gòu)的服裝原型制圖為基礎(chǔ)，結(jié)合立體裁剪的演示方法，旨在引導(dǎo)學(xué)生熟悉人體各部位的服用條件，掌握基本款式服裝的平面制版技術(shù)，具備相應(yīng)的服裝造型能力。具體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容設(shè)置，筆者經(jīng)過搜集整理歸納出國內(nèi)普遍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教學(xué)方法如下：

表1 現(xiàn)行的國內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容和方法一覽表

當(dāng)然，各高校因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低及人才需求不同、發(fā)展歷程不同，在該課程內(nèi)容的傾向性上略有不同。由表1得知：結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容涵蓋了服裝平面制版的所有基礎(chǔ)知識(shí)、原理，并且富有擴(kuò)展性和延伸性，但鮮有對綜合知識(shí)的運(yùn)用培養(yǎng)。學(xué)生通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程的訓(xùn)練，基本能達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)意的目標(biāo)，獨(dú)立地完成服裝制版及制作前期工作。但是能不能滿足市場的需要和迅速適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力水平發(fā)展，則存在著較大的不確定性［2］。

首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段重在對于原理和基礎(chǔ)知識(shí)的理解，綜合運(yùn)用能力較弱，一方面平時(shí)訓(xùn)練量達(dá)不到要求，難以在短時(shí)間內(nèi)獲得設(shè)計(jì)師崗位應(yīng)具備的版型處理經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)積累；另一方面則是對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的分析能力和鑒賞能力不夠。第二，筆者在過去的三年里曾經(jīng)對長三角地區(qū)的多家服裝企業(yè)進(jìn)行過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)用的成衣制版技術(shù)多以傳統(tǒng)的制版方式為主，包括比例法及各種原型法等，是各企業(yè)的核心技術(shù)，也是各企業(yè)面對市場長期總結(jié)調(diào)試的經(jīng)驗(yàn)積累。學(xué)生往往難于銜接課堂知識(shí)與企業(yè)現(xiàn)代成衣制版技術(shù)，需要相當(dāng)一段時(shí)間適應(yīng)；學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對版型技術(shù)的現(xiàn)行風(fēng)格和技術(shù)水平了解不夠，對現(xiàn)代成衣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特征和原則并不熟悉，更談不上將創(chuàng)意實(shí)施于其設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，即使能被企業(yè)錄用，也是一個(gè)缺少創(chuàng)新能力的服裝設(shè)計(jì)師或工藝師［3］。

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)要真正迅速適應(yīng)并促進(jìn)整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需緊密結(jié)合當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，包括技術(shù)發(fā)展水平和藝術(shù)風(fēng)格。品牌成衣不僅具有前衛(wèi)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，更少不了穩(wěn)定的版型技術(shù)支撐。其優(yōu)良的造型、完美的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)正是學(xué)生在課內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)和觀摩的最佳素材。如果在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中適當(dāng)引入品牌成衣結(jié)構(gòu)解構(gòu)訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生更加靈活地運(yùn)用服裝結(jié)構(gòu)知識(shí)、提升學(xué)生對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的審美能力，對培養(yǎng)他們對現(xiàn)代版型技術(shù)的領(lǐng)悟能力及服裝結(jié)構(gòu)審美鑒賞水平是有百利而無一害的！

二、解構(gòu)品牌成衣于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法及意義

何謂品牌成衣？哪些成衣是我們可以選擇的解構(gòu)素材？這是很難找到準(zhǔn)則的問題，但是只要我們仔細(xì)總結(jié)下，就能看出：成功的成衣品牌首先具有一定的發(fā)展歷程，并形成了其獨(dú)特的品牌文化積淀；具有原創(chuàng)力，具有自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意開發(fā)部門，每季度能推出一定數(shù)量的新款成衣，每季度都能召開新品訂貨會(huì)；具有一定的市場影響力，品牌認(rèn)知度高。我國從20世紀(jì)以來，已經(jīng)發(fā)展成熟了不少男女裝服裝品牌，這些服裝品牌多以國外服裝代工起步，如今發(fā)展成為集加工、生產(chǎn)、開發(fā)、營銷、推廣為一體的服裝企業(yè)。如“天意”、“吉芬”、“美爾雅”、“江南布衣”、“雅瑩”等；港臺(tái)地區(qū)有如“夏姿·陳”、“哥麗思”、“玖姿”、“ZUGZUG”等；國外的品牌服裝更是鱗次櫛比，很多都是值得我們研究的。英國中央圣馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的服裝專業(yè)有專門的服裝史專業(yè)，對于每個(gè)時(shí)期的服裝流行風(fēng)格、款式、外形以及推廣模式等都有較為深入的研究，以指導(dǎo)學(xué)生從款式、結(jié)構(gòu)、工藝、材料等各方面對經(jīng)典服裝設(shè)計(jì)作品的分析、熟悉和欣賞，最終提高對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)審美的修養(yǎng)，為今后的職業(yè)生涯獲得相應(yīng)的知識(shí)積累①英國中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院網(wǎng)站http：//www.csm.arts.ac.uk。日本文化服裝學(xué)院對于品牌服裝的研究也是其服裝專業(yè)課程中的重要環(huán)節(jié)，研究對象包括本土品牌及世界經(jīng)典服裝品牌成衣②日本文化服裝學(xué)院網(wǎng)站http：//www.bunka-fc.ac.jp/index.html。

學(xué)生在復(fù)原原版型的過程中，能逐漸體會(huì)到作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式和版型風(fēng)格；同時(shí)，能將經(jīng)典作品的比例、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法體會(huì)深刻，為以后的創(chuàng)作積累不可或缺的素材。任何創(chuàng)意設(shè)計(jì)看似偶然，實(shí)屬必然，都是在無數(shù)次失敗或成功的經(jīng)驗(yàn)積累上才能獲得所謂的靈感。而對經(jīng)典作品的再創(chuàng)造卻能培養(yǎng)學(xué)生的靈活運(yùn)用能力，對作品的風(fēng)格作一定程度上的延伸、對作品的設(shè)計(jì)手法作相應(yīng)程度的調(diào)換，同普通的局部款式設(shè)計(jì)相比，更能培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)審美。

具體的解構(gòu)方法筆者認(rèn)為可分兩個(gè)步驟：第一步，對品牌服裝進(jìn)行整體拆線、將其恢復(fù)至縫合前的狀態(tài)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察其結(jié)構(gòu)和比例尺寸，然后按照其結(jié)構(gòu)進(jìn)行制版。第二步，以解構(gòu)成衣的版型為原型，進(jìn)行局部改造的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，要求學(xué)生在此版型的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出至少三種以上的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法，原則是造型流暢、比例優(yōu)美、便于剪裁和排料。另外，沒有樣衣實(shí)物的情況下樣衣的圖片便成了參照物。如圖1、2所示：

我們可以根據(jù)圖2作出如下兩種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的再設(shè)計(jì)：

對于結(jié)構(gòu)的理解，西方的思維方式和東方存在一定差異，如西方注重體形的塑造、線的起伏、外形的飽滿；而東方則還是注重服裝的整體造型，強(qiáng)調(diào)外形的完整和線條的流暢。如此套為1998年阿瑪尼的秋冬款無領(lǐng)外套（圖1），它受東方文化的影響很明顯，在線條上以流暢、完整的結(jié)構(gòu)線為主要特征，其“A”形外輪廓有濃厚的東方風(fēng)韻。經(jīng)過再創(chuàng)造后的造型在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了相應(yīng)的局部改動(dòng)（圖3、4），既保留了原來款式的風(fēng)格特征，在局部的設(shè)計(jì)上又可以融入自己的創(chuàng)意。當(dāng)然，能在品牌成衣結(jié)構(gòu)的局部上進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”只是解構(gòu)品牌成衣結(jié)構(gòu)的第一步，更重要的是能從品牌成衣結(jié)構(gòu)的整體形態(tài)出發(fā)，了解其局部與整體的關(guān)系、并能從一種結(jié)構(gòu)衍生出多種不同的構(gòu)成形式，在這過程中，學(xué)生的服裝結(jié)構(gòu)意識(shí)及創(chuàng)意思維逐步得到培養(yǎng)和提高，各自按照對美的不同領(lǐng)悟形成自己的“結(jié)構(gòu)知識(shí)庫”。

三、存在的利弊及未來發(fā)展方向

解構(gòu)現(xiàn)有成衣是服裝企業(yè)里新品開發(fā)環(huán)節(jié)中的一個(gè)常見程序，通過這種方式：可以了解到品牌成衣的比例、尺寸及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的優(yōu)、缺點(diǎn)，為自己的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意工藝等提供可靠依據(jù)和借鑒。而對于高校服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)，同樣可以融入這種模式。同企業(yè)這種注重實(shí)踐指導(dǎo)意義的解構(gòu)相比，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是對品牌服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中局部設(shè)計(jì)與整體造型的觀察、創(chuàng)意與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)審美的領(lǐng)悟。

將解構(gòu)品牌成衣融入現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)有這樣幾個(gè)作用：（1）通過對品牌成衣結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，而不僅僅限于零散概念的掌握和平面的公式。（2）通過從外形到零部件的“解剖”，培養(yǎng)學(xué)生對于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的審美素養(yǎng)。（3）對當(dāng)下成熟品牌成衣的解構(gòu)，重要的作用還在于讓學(xué)生在課內(nèi)熟悉了解現(xiàn)代成衣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)、工藝。盡管結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是個(gè)需要經(jīng)驗(yàn)積累的創(chuàng)意活動(dòng)，但在多次解構(gòu)訓(xùn)練后，學(xué)生即會(huì)掌握一定的結(jié)構(gòu)審美傾向，無論是對于分割、比例，還是輪廓、零部件的組合等，都能有一個(gè)提升。其弊端在于：（1）對經(jīng)典品牌成衣的選擇范圍大，經(jīng)典的款式很難找到經(jīng)典的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表達(dá)，即使是同樣的款式，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的比例不同，其效果也完全不同，很難找出最合理之選。（2）僅僅只有圖片沒有實(shí)物的成衣，對于各部位尺寸的把握全憑經(jīng)驗(yàn)和比例，難免有偏差。

綜合以上種種利弊，筆者認(rèn)為解構(gòu)品牌成衣于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)來講，能迅速激發(fā)學(xué)生的興趣，并縮短理論與實(shí)踐的距離，為學(xué)生今后設(shè)計(jì)工作的展開打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是短時(shí)期內(nèi)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程能迅速適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)人才產(chǎn)業(yè)需要的有效補(bǔ)充。從長遠(yuǎn)來看，中國本土服裝的發(fā)展道路還依賴于國內(nèi)服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)，就行業(yè)發(fā)展而言，我們更需要的是培養(yǎng)專業(yè)方向更明確、更貼近產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的服裝人才。解構(gòu)品牌服裝只是其中這種模式下的一種短期的應(yīng)對方式，只是現(xiàn)階段加強(qiáng)對成衣工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)培養(yǎng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，更多地則依賴于從培養(yǎng)計(jì)劃、方向等方面作出應(yīng)對性的調(diào)整。

［1］（日）三吉滿智子.服裝造型學(xué)（理論篇）［M］.北京：中國紡織出版社，2006：34.

［2］余誠康.論服裝設(shè)計(jì)師在企業(yè)中的地位［J］.國外絲綢，2005，（1）：34.

［3］劉穎.服裝教育與服裝產(chǎn)業(yè)互動(dòng)初探.沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，（1）：109.