周增現(xiàn) 羅杰威
在空間設計中人們大多關注的是作為一種視知覺存在的空間,而從社會學角度及行為、時間方面著手的研究則很少,自行為場所理論建立以來,體驗美學作為以人為本的特質(zhì)要求對建筑學經(jīng)典的形式美學進行了有益的補充。本文以行為場所理論為出發(fā)點,從空間序列、行為模式、時間活動分布、空間行為變量等方面對天津大學青年湖濱水空間進行分析,希望藉此引發(fā)更多思考,為最大限度地激發(fā)空間設計的內(nèi)部潛能提供有益的幫助。
行為場所理論是行為科學在環(huán)境及外部空間設計中取得的重要進展之一,是心理學家巴克等人建立的概念。行為場所理論開創(chuàng)了一種新的研究方法——通過對日常行為場景的系統(tǒng)觀察和行為抽樣分析來研究生態(tài)環(huán)境中的行為現(xiàn)象。這種以使用者為出發(fā)點的建筑審美研究——“體驗美學”,是對建筑學經(jīng)典的“形式美學”的重要補充。
青年湖邊界作為天津大學極富生命力的娛樂休閑濱水空間,承載著形形色色的行為,空間富有生命力富有人情味的關鍵在于調(diào)動人們?nèi)⑴c,通過組成其周圍限定表面的各要素向空間使用者傳達不同的情感信息。
為方便分析,按照區(qū)域的空間特性對青年湖濱水空間進行分類,六個放大的小節(jié)點依次將路徑空間分為A~F六個區(qū)域,它們之間互相串聯(lián)轉折,引導人們行為并在其編排下成為一系列序列空間(見圖1)。
圖1 青年湖濱水空間分區(qū)示意圖
青年湖濱水空間的序列空間可劃分為前導、發(fā)展、高潮和結尾四個部分,人們在這種序列空間中可以感受到空間的變幻、收放、對比、延續(xù)、烘托等樂趣。從刻有青年湖的雕塑為標志的入口空間開始,依次經(jīng)過小節(jié)點、小花園、小廣場、花架、活動中心,再回到入口空間,構成完整的序列意象。至于哪兒是前導、發(fā)展,哪兒是高潮、結尾也不一定是一一對應,對于青年湖濱水空間來說,任何一個可接近的入口都可以重新形成一個新的序列空間。
序列空間中,可借鑒電影文學劇作的一些方法,探討空間情節(jié)創(chuàng)作的方法與可能途徑。如對光、聲、水的編排及蒙太奇剪輯手法的運用來控制空間中的起承轉合關鍵點,來創(chuàng)造體驗主題的場景。A~F路徑區(qū)域不同的空間特性激發(fā)不同的行為和心理感受,其產(chǎn)生的意味也因情況而異,比如,靠近入口空間的人流量大的A區(qū)域被設計為極具開放性的趣味空間。C區(qū)域靠近小廣場,空間尺度靈活,因此吸引較多的人來駐足休憩,屬于交往性較強的空間。其他區(qū)域特性如圖2所示。
圖2 青年湖邊界空間序列分析
著重考察空間中的情節(jié)因子與策略,而不是只關注空間形態(tài)尺度等等物理因子,目的是引導設計師從生活體驗中發(fā)現(xiàn)靈感,通過一系列令人驚訝的,謎底揭開式的編排手法,創(chuàng)造一種共生的空間秩序和一種有感染力的場所。
人的流動類型可分為四類(見表1):F1——目的性較強的移動;F2——非目的性隨意移動的人流;F3——移動過程即為目的的人流;F4——停滯狀態(tài)的人流。
表1 步行行為模式分析表
目的性較強的行為主要發(fā)生在F區(qū),此處作為校園主干道的邊界,是學生上學、教師上班的主要道路,大量的人流在此穿過。而A,B,C,E區(qū)則有著較慢的人流速度,更適合觀賞、游覽、散步、休息等等。其中E區(qū)圍合性較好,路徑曲折不適合穿越性人流,私密感和安全性都挺好,因此更易發(fā)生停滯狀態(tài)的活動。休息者、戀人偏愛樹枝低垂形成的凹角,樹葉樹蔭花架坐凳為人們休息提供了便利,每當夜幕降臨學生情侶們在此糾纏私語。
另外根據(jù)行為主體的個數(shù)不同分為個體活動和成組活動。
個體活動是指單個的人在場所中成游離狀的活動。這種活動一般無固定的目的、線路、秩序,由主體隨當時的時空條件和心情的變化即興發(fā)揮,隨機選擇行為內(nèi)容?;蚴莵砗吷孕?,或是隨便走走,因而在湖邊停留時間較短,少則幾分鐘,在湖邊繞一圈便走,多則在座椅、草坪或圍欄等處觀賞休息一會,大多不到1 h便離開。
成組活動是指若干人成組在場所中進行的集群活動。此時行為主體不是單憑個人意志支配行為,而是多邊共同參與下選擇和決定行為內(nèi)容。這類活動一般有一定的目的性,且形式多樣,種類繁多,如在小廣場及C區(qū)域附近游玩、休息、交談等。成組活動停留的時間較長,對場地空間環(huán)境的要求也較高。不僅要求場地有吸引人的景觀環(huán)境與建筑小品,更重要的是能為其活動提供相應的空間場所。
無論是視覺、氣味、聲音、行為、事件、沉思還是情感反射,都是一種生活及場所體驗。隨時間的變化場所中的行為及行為主體也有著不同的變化,總體來說,具有行為目的的兩點間的移動和處于停滯狀態(tài)的行為受時間影響變化較為明顯。
工作日快速人流在上班上課時間段最為集中,中間時間段則較少,而在周末則變化較為平緩。停滯狀態(tài)行為如晨練、休息、等候等活動在同一日時間段變化較大,而工作日和周末相比較則不太明顯。
行為活動隨季節(jié)變化也產(chǎn)生變化,比如夏天湖水作為可觀賞性的景色,而冬天結冰引來人們的嬉戲玩耍。
空間實際上是由其圍合表面如建筑表面、鋪地、節(jié)點及街道設施等產(chǎn)生的信息場,圍合表面不但限定空間,也散發(fā)著各種信息,并與使用者的意識聯(lián)系起來,空間的體驗則由這些信息與人的交互作用而產(chǎn)生。
影響一個場所特質(zhì)的因素有很多,在這兒從可進入性、空間開放程度、行為多樣性、視覺通透性、界面豐富性、行為速度六個方面對其進行分析,不同變量組合構成各具特色的場景特質(zhì)。
A區(qū)域作為最活躍的景觀場地大量設置了親水平臺,其可進入性及開放程度都較好,周圍方便人駐足小憩欣賞風情,設置了多種多樣的坐凳,界面十分豐富,因此能無意識地放慢人的行為,尤其是“伴隨其他行為目的的行為”和“步行的過程即為目的的行為”。B區(qū)域路徑則較為狹窄,因此行為多樣性程度很少,界面豐富度不夠,尤其是處于凸角的折線使自己處于暴露的狀態(tài),在此停留的人私密感不高,因此行為支持程度較低。然而在其附近也有少量的座椅,據(jù)觀察很少有人對其利用,不過由于人流量小,夜里有時也會有情侶在此休息。C區(qū)域較為活躍,路邊座椅石凳很有韻律感地布置,然而距離水面的距離較遠,只能觀望無法與水面互動。由于靠近小廣場,其空間尺度也稍大,適合老人晨練。D區(qū)域則界面豐富性較差,處在宿舍樓的背面,人們的行為速度也較快,往往穿越式的交通在此發(fā)生。E區(qū)域私密性最好,空間曲折藏匿,界面豐富,靠近大學生活動中心,因此有著較多停滯性的行為活動。F區(qū)域則屬于行為速度最大的區(qū)域,這里只能“遠觀”青年湖,而無法與其互動。
“人看人”或“被人看”的心理表現(xiàn)欲望是現(xiàn)代市民參與表演活動的重要驅(qū)動力,它是幫助實現(xiàn)自我價值心理需求的重要活動之一。人們總是喜歡選擇安全點進行活動,安全點就是既讓人觀看他人的活動,又能與他人保持一定距離的地方,從而使觀看者感到舒適泰然,因此,我們將休息設施可以朝向活動區(qū)布置,鼓勵更多的行為發(fā)生。當然人看人也可能會對他人造成“視線淋浴”式的干擾,不同的行為不同的場合也要進行不同的考慮。
看人也為人所看在一定程度上反映了人對于信息的交流、社會交往和社會認同的需要。亞歷山大等對此分析道:“每一種亞文化都需要公共生活中心,在其中人們可以看人也為人所看”,其主要目的在于“希望共享相互接觸帶來的有價值的益處”,而“觀察行為的本身就是對行為的鼓勵”。通過視線的相互接觸,加深了相互間的表面了解,為尋求進一步交往提供了機會,從而加強了共享的體驗。
分析研究人的行為心理和活動規(guī)律,是現(xiàn)代城市外部空間設計中貫徹以人為本原則的基礎。生動的面孔,變換不息的人群遠比靜態(tài)的物質(zhì)結構更有吸引力,更強烈地影響一個人的心理。
只有真正了解人們活動的心理需求和行為特征,并以此為依據(jù),對綠化、水體、鋪地、小品、色彩、燈光等多種構成要素進行精心設計和有機組合,才能自始至終體現(xiàn)對人的關懷和尊重,使外部空間真正成為為人享受、為人喜歡、為人向往的公共活動空間。嘗試各種可能性事件,發(fā)現(xiàn)不同的生活,因為空間不僅要提供一個場所,而是更多地提供給人們一種生活。
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