社會轉型期青少年性欲態(tài)度及其影響因素的實證調查

陳敏燕，王進鑫

(成都工業(yè)學院 四川性社會學與性教育研究中心，成都 610031)

1 文獻綜述

對性的態(tài)度，古今中外有以下幾種:1)最嚴格的性欲態(tài)度，認為性是罪惡，性欲望和性行為應該被嚴格限制在婚姻關系內，并以生殖為唯一目的。最典型的當屬西方基督教文化傳統(tǒng)下的性態(tài)度，“既然為了人類的繁衍非允許性交不可，那就只好把道德標準放寬一點，但是，最多只允許它發(fā)生在有婚姻關系的人們當中”［1］。中國宋代以后也出現了類似的嚴格的性態(tài)度，對性壓抑和否定［1］。2)對性持基本肯定的態(tài)度，如中國古代的性觀念中認為陰陽和合是自然之道，類同于天地的交合，對人的生命至關重要;但中國的傳統(tǒng)性觀念仍然強調節(jié)欲［1］。不論中國古代還是西方傳統(tǒng)，都強調對性欲的否定、節(jié)制或者限定，是一種壓抑的態(tài)度。

到了近、現代，尤其是性解放運動和性學的興起，對性的總體觀念趨于肯定，并從生理、心理、社會等各個層次肯定了性的自然屬性和生理屬性。弗洛伊德(Sigumd Freud)認為，性是一種本能，性欲望是個體一切行為的原始動力，是建設性的、能促進人類文明發(fā)展的原動力?！拔鞣今R克思主義”理論家賴希(Reich)對性欲也有著類似的態(tài)度［2］。人本主義心理學家馬斯洛(Maslow)將性列為人類的基本需求之一，與吃、喝、住、行等需求一樣，是其他高層次需求的基礎。張曼琳等人對大學生性觀念與性態(tài)度的調查發(fā)現，50．8%的人認為性是身心需求［3］。學者發(fā)現性別、個人受教育年限、個體生活的區(qū)域人口規(guī)模、網上黃色信息暴露等因素會影響青少年的性容許程度或者性開放程度［4－6］。

從心理學講，認知決定態(tài)度和行為，青少年如何看待性欲望這個性的根本問題，會直接影響到他們的性道德觀，并最終影響性行為方式。當代青少年受社會轉型時期多元文化影響，傳統(tǒng)的、新興多元性觀念同時充斥其周圍，他們會作何選擇?認為性欲是人的自然屬性、本能沖動，還是認為性欲人為可控?了解青少年對性欲態(tài)度的現狀及其影響因素，才能有效幫助他們樹立正確的性道德價值觀，引導正處于戀愛、婚姻準備階段的他們正確處理性的問題，避免因為性無知、性價值觀混亂而造成的意外傷害和犯罪，讓青少年們更健全地發(fā)展，具有重要的現實意義。

2 研究對象與方法

聯合國人口基金1998年將青少年界定為14～24歲［7］;17歲的青少年生理發(fā)育已基本成熟，價值觀、道德觀初步形成甚至基本確立［8］;高考前學業(yè)的壓力以及對性的禁忌，進入大學后對性的思考及性的實踐(特別是異性交往、戀愛)等行為普遍化，對該階段的青少年進行性相關研究更合適;(社會轉型始于1978年的改革開放，17歲以后的青少年出生于1980年以后，生于轉型期、成長于轉型期。)因此，研究的對象確定為17～24歲。抽樣方法:

1)按地理、經濟及文化因素將全國31省市(除港、澳、臺)分為5個片區(qū)，即少數民族地區(qū)、東北地區(qū)、沿海地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)。在各片區(qū)各抽取1個省(市)區(qū)，新疆維吾爾自治區(qū)、北京市、廣東省、湖北省、四川省。

2)樣本為5 000，各省(市)分別1 000。分為在校青少年與校外青少年2種類型，調查樣本以6∶4的比例分配。在校生在重點學校、一般本科、高職高專3種類型學校抽樣。

3)分別在3種高校各抽取1所學校，然后在每所學校按不同年級(1～4年級本科生、研究生)分別抽取200名學生作為調查對象。校外青少年按照工作單位性質(無業(yè))抽取400名對象，盡量涵蓋各行各業(yè)。

回收問卷4 703份，剔除無效問卷，有效問卷為4 565份，有效回收率為91．3%。

數據來自2008年國家社會科學基金項目《社會轉型期青少年性道德核心價值觀實證調查研究》課題組編制問卷。問卷由4部分構成:1)調查對象的人口學特征;2)青少年社會化過程中，特別是性道德價值觀形成、發(fā)展的影響因素;3)青少年性道德價值觀的現狀;4)具體的性行為現狀考察。問卷設計后，選取了200人進行了初測，并聘請專家對問卷進行了討論修改，以保證問卷的內容效度。

采用社會學分析軟件STATA8．0，進行描述性統(tǒng)計、交互分析。分析了第3部分中性欲態(tài)度的現狀1題，及性欲態(tài)度可能的影響因素，包括人口學因素，包括地區(qū)、性別、年齡、民族、受教育程度、婚姻狀況;環(huán)境因素，包括是否工作、單位類型、成長環(huán)境、家庭經濟因素、同伴影響、網絡影響。由于篇幅限制，僅報告影響比較大且對性教育有借鑒意義的因素。

3 分析與討論

3．1 性欲態(tài)度的現狀

如表1所示，非常贊同和比較贊同“性欲望是人的正當需求”的青少年累計達82．86%，即絕大多數青少年能認同性欲望是人的正當需求。8．95%的被調查者持無所謂態(tài)度，另有8．19%持反對態(tài)度。該數據與一項針對湖州市大學生性意識的調查結果比較一致，16．6%的大學生認為性需要不正常或者不知道是否正常，且女性高于男性［9］。

分析認為該部分青少年在多元分化的沖擊下對性欲望的態(tài)度模糊，不知該如何正確看待人的性欲望，這可能會導致他們在性行為上的茫然、缺乏方向，甚至很可能對性行為持禁欲態(tài)度。因此從性教育角度來講這部分人急需引導。

表1 性欲望的態(tài)度調查

3．2 性欲態(tài)度的影響因素

3．2．1 性別:男性更極端

在幾千年父權制度的影響下，女性的性一直是被否定和壓抑的，近現代社會婦女運動的興起，人們看待性的態(tài)度也在悄然被影響。性別差異一直是研究者們關心的問題之一。通過對性別與性欲態(tài)度的卡方檢驗，發(fā)現性欲態(tài)度上依然存在性別差異(Pr＜0．001)，如表2所示。

性欲態(tài)度的性別差異顯而易見，非常贊同和非常反對的極端態(tài)度下，男性比例遠高于女性，比較贊同和比較反對的態(tài)度下，兩性態(tài)度卻發(fā)生扭轉，女性比例遠高于男性。即男性態(tài)度更為極端明確，而女性則相對較為折中。其原因可能是，女性在傳統(tǒng)文化中一直接受禁欲教育，對性欲望的態(tài)度更為保守，不愿太過明確地表達。另一方面，男性明確表達非常贊同、無所謂和非常不贊同的比例都高于女性，這提示我們男性對于性欲望的態(tài)度在極端明確的同時也非常茫然?？赡苁且驗榕詫τ谀行缘男允且恢苯邮艿?，對于自身的性也是了解的，所以存在態(tài)度沖突的比例更少。而男權社會根深蒂固的傳統(tǒng)文化堅定的反對著女性的性欲望，女性的性僅為生殖與繁衍而肯定，要男性將每個人的性欲都放至正常的、可接受的意識里相對更困難。男性可能更多的受到性價值觀混亂的負面影響，更需要性教育的引導。該結果與其他研究的結論比較一致［10］。女性對于性欲態(tài)度更為柔和，反而是男性選擇“無所謂”態(tài)度的比例更多。1999年對東北師范大學984名女大學生進行問卷調查表明僅有4%的女大學生認為性是“骯臟的”，其余則認為性是人的本能，是人的自然屬性的一個方面［11］。

3．2．2 受教育程度:學歷越高者越認同性欲，同時性欲態(tài)度也更迷茫

表2 不同性別的青少年的性欲望態(tài)度差異

如表3所示，不同教育程度的青少年在性欲望態(tài)度上確實存在顯著差異(Pr＜0．001)，但并非與學歷呈線性關。持無所謂態(tài)度的比例隨著教育程度的提高而逐漸提高。分析認為，學歷高者在接受學校性教育的同時，也更容易接受多元性價值觀的影響，更容易形成價值觀的沖突，更容易迷茫。因此，性教育在內容上應與社會文化相結合，幫助青少年在接受性知識的同時深刻內化，形成統(tǒng)一和諧的性價值觀。

3．2．3 成長環(huán)境:城鄉(xiāng)結合部的青少年性欲態(tài)度更混亂

如表4所示，不同環(huán)境下成長起來的青少年性欲態(tài)度存在邊緣顯著差異(Pr=0．069)，數據表明城鄉(xiāng)結合部成長起來的青少年與其他環(huán)境成長起來的青少年對性欲的態(tài)度差異最大，無所謂態(tài)度的比例最高，反對比例也最高。城鄉(xiāng)結合部是鄉(xiāng)村和城市文化沖突最為明顯的地方，也是傳統(tǒng)性觀念與現代開放的性觀念沖突最突出的地方，在這樣的環(huán)境成長起來的青少年，最容易出現混亂的性價值觀，對性欲的態(tài)度也最矛盾。這部分青少年是性教育的重點對象。

3．2．4 各類學生/已工作者

將被調查者分為學生和已工作者2類，不同類型的被調查者對性欲望態(tài)度的選擇比例存在顯著差異(Pr＜0．001)，如表5所示。

由表5可知:已工作者反對態(tài)度更高，無所謂態(tài)度更低，而贊同態(tài)度與大學生無明顯差異。潘綏銘等對中國大學生性交頻率研究表明，在大學擴招數年之后的今天，大學生并不與同齡的非大學生形成顯著差異［12］。這與本研究的結果部分一致，僅在贊同性欲為正常需求的態(tài)度選擇上。已工作者對性欲的無所謂態(tài)度更低，可能是因為他們性經驗比學生更多，知道性為何物，因此更少對性欲望產生茫然無措的態(tài)度。對性反對態(tài)度的相對較高可能是因為比同齡人更早進入工作崗位，相對接受更少的教育，因此更多地保留了傳統(tǒng)的性欲態(tài)度。因此，教育在一定程度上能幫助青少年更新性欲觀念，更加科學正確地對待人類的性欲。

表3 受教育程度對性欲望態(tài)度的影響

表4 不同成長環(huán)境下青少年性欲態(tài)度的差異分析

表5 各類學生/已工作者對性欲望觀的影響

不同學校類型的大學生對待性欲的態(tài)度。重點大學的學生無所謂態(tài)度更低，反對態(tài)度更高?？赡苁侵攸c大學的課程設置更完善科學，學生有機會接受正確的性教育，形成正確的認知和態(tài)度，從而減少性欲望態(tài)度無所謂的模糊態(tài)度。目前的性教育體系可能更多是傳統(tǒng)的禁欲教育，從而導致學生將性欲望與不道德聯系，因此重點大學不贊同性欲望為正常需求的比例偏高。因此，應加大對一般本科和高職高專在讀學生的性教育，并調整性教育的內容，以幫助青少年減少對性的迷茫態(tài)度，形成清晰正確的性認知、情感和價值觀。

3．2．5 同伴與網絡影響:適度談性/看性，提升對性欲正常性的認同度，過度則易導致迷茫同伴也是青少年形成性觀念的重要影響因素?？疾烨嗌倌昱c同伴交流性相關話題的頻率與其性欲望態(tài)度的關系，證實了同伴交談的重要作用。如表6所示，從不與同伴交談性話題者，持無所謂態(tài)度的比例最高，反對的比例也較高?！芭紶栒劇闭邿o所謂態(tài)度比例則最低。“經常談“的無所謂態(tài)度的比例相對高于“偶爾談”、低于“從不談”，但反對比例卻低于“從不談”。與同伴適度頻率的“談性”可以幫助青少年減少對性的無知和迷茫狀態(tài)，但過度交談則可能適得其反，可能會導致青少年對性欲形成一種麻木迷惘的狀態(tài)。因此，性教育不可忽視同伴的重要作用，要注意引導青少年創(chuàng)建一種適度、健康的同伴性交流氛圍。

適度了解性能夠提升對性欲正常性的認同，過度則易導致迷茫?？梢?，網絡確實可以作為一個傳播科學性知識和正確性價值觀的有效途徑，但社會各界應對網絡的性信息內容進行控制，充分利用這種現代社會信息傳播手段，引導青少年適度觀看內容適當的性信息。

表6 同伴交談性話題的頻率對性欲態(tài)度的影響

4 結語

在社會轉型期多元文化的沖擊下，青少年性欲態(tài)度的主流是接納性需求的正常性，但不容忽視的是，近20%的青少年對性的態(tài)度模糊甚至混亂，不知該如何對待性。隨著性科學的普及，青少年的性欲態(tài)度也越來越正確。但有少部分個體迷失在多元開放文化中，性教育工作任重道遠。性欲態(tài)度受到性別、教育程度、成長環(huán)境、同伴交流及網絡等多方面因素的影響:男性態(tài)度更為明確極端;在校大學生比已工作者的性欲態(tài)度略顯開放;重點大學學生和受教育程度高者在性態(tài)度更開明的同時也更容易迷失;城鄉(xiāng)結合部這樣多元化的成長背景容易導致青少年性態(tài)度的迷茫;適度的同伴交流和通過網絡接收性信息能幫助青少年破除對性的神秘感，形成科學的性態(tài)度，但過度則容易導致迷失。該結果為性教育的對象和方式提供了有益的建議，即男性青少年可能更需要引導，尤其是對女性性欲的接納和理解;學校教育與社會環(huán)境應同時并舉，使教育內容更符合青少年身心發(fā)展需求。適度的性教育、同伴間的性交流、網絡接收性信息，都能促進積極性信息的吸收和形成，但過度則相反。如何充分利用多元文化造福青少年的性心理健康，是教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。

［1］李銀河．性的問題［M］．北京:中國青少年出版社，1999:19－32．

［2］陳學明．愛情、愛欲與性欲:評“西方馬克思主義性倫理學”［J］．江蘇行政學院學報，2004(6):10－16．

［3］張曼琳，高珊珊，劉娜．大學生性觀念、性態(tài)度與性行為狀況調查分析［J］．黑龍江高教研究，2011(8):122－125．

［4］楊建科，程誠，隨雯茜．我國居民性容許程度的現狀及影響因素［J］．西安交通大學學報:社會科學版，2011，31(4):43－50．

［5］田豐．中國未婚青少年性觀念開放程度及影響因素［J］．青少年研究，2007(11):30－35．

［6］馬瞧勤，叢黎明，潘曉紅，等．大學生瀏覽黃色網站與性行為性態(tài)度的相關性［J］．中國學校衛(wèi)生，2011，32(12):1427－1429．

［7］陳濤，陸玉林，周擁平，等．中國青少年政策報告［M］．北京:中國青少年出版社，2000:12－14．

［8］韓永昌．心理學［M］．上海:華東師范大學出版社，2001:302．

［9］王春生，張蓓．湖州市大學生性知識、性意識、性行為調查分析［J］．中國學校衛(wèi)生，2003，24(4):379．

［10］危芷芬．女性心理學［M］．陳瑞云，譯．臺北:五南圖書出版公司，1996:203－204．

［11］蔡美花．中韓女性文化心態(tài)比較研究:以婚姻和性觀念為中心［J］．延邊大學學報:社會科學版，2001，34(3):61－64．

［12］潘綏銘，黃琦，史梅，等．中國性革命成功的實證［M］．高雄:萬有出版社，2008:22．