今天，誰來庇護(hù)孱弱的幼女

燎原

廣西中部，來賓市武宣縣和律村。從喧鬧的縣城坐中巴車到村口，進(jìn)行約40分鐘的空間轉(zhuǎn)換，時(shí)間馬上停滯。

3年前，3個(gè)13到15歲的幼女，就是在這個(gè)村下屬的兩個(gè)自然村里經(jīng)歷了她們可怕的噩夢—被多名70歲老人以零花錢為誘餌“性侵”，而且時(shí)間長達(dá)一年多。

上溯和律村的歷史，這是一個(gè)不可想象的罪惡故事。但從3年前一直到今天，支撐這個(gè)故事的社會(huì)心理背景，正慢慢擴(kuò)大、彌散。

對于中國社會(huì)空間來說，和律村不過是一個(gè)小小的斑點(diǎn)。

和律村之外，這幾年“性侵幼女”的主角，在公共空間激起的強(qiáng)烈震蕩中，可辨識的身份也多是農(nóng)村中的老人、農(nóng)村小學(xué)的老師、城市中的打工仔等“弱勢群體”。和一些官員老板的“嫖宿幼女”一起，隱喻著一些地方保護(hù)幼女的社會(huì)機(jī)制，比如倫理約束、家庭社區(qū)的庇護(hù)，正在頹然消失……

對幼女下手

在和律村下屬的自然村新興村村口下車右拐200多米，就到了“性侵幼女”的當(dāng)事人之一韋世嘗家。他家門上布滿了蜘蛛網(wǎng)，拍門許久，沒人應(yīng)聲。

見到《南風(fēng)窗》記者，聚集在附近榕樹下看別人小賭的兩個(gè)女人慵懶地走來，“他有兩年多沒回了，聽說跟兒女去了廣東”。南方電網(wǎng)在村口張貼的電費(fèi)公示單也顯示，韋世嘗家的電費(fèi)，確實(shí)在很長一段時(shí)間里，用電量都是零。

如果不是因?yàn)檎T奸幼女被抓，72歲的韋世嘗現(xiàn)在或許還在延續(xù)以前的生活：放牛、種地、玩幼女。

這個(gè)老人3年前的罪行轟動(dòng)全村：一天中午，韋世嘗在家里誘奸了和律村下屬的自然村司律村的小玲（13歲），此后，又誘奸了司律村的小紅（14歲）和小青（15歲）。

韋世嘗和這些女童以及她們的父母并非不認(rèn)識。其誘奸的女童中，就有稱呼他為“四叔”的。

但他還是下手了。成功誘奸的利器，是糖果和零花錢。

法院的判決書顯示，誘奸的地點(diǎn)為魚塘邊的小房內(nèi)、自家房間內(nèi)、本村舊村山腳下和爛泥房內(nèi)。

在錢越來越顯得很重要的鄉(xiāng)村生活中，沒有人注意到韋世嘗“性格的變化”；更沒有人知道，他已經(jīng)將目標(biāo)鎖定在那些不諳世事的女童身上。

像韋世嘗這么干的，還有司律村的黃在理。平時(shí)，老頭一起放牛，其間會(huì)向?qū)Ψ酵嘎丁皫讐K錢就搞定了（幼女）”之類的信息。

在司律村的山腳下，69歲的黃在理也誘奸上述女童，更多時(shí)候，誘奸是在他家進(jìn)行，他先后奸淫這3名小女孩時(shí)，也和韋世嘗一樣，有時(shí)玩一個(gè)，有時(shí)同時(shí)玩兩個(gè)。

“他平時(shí)在家播放一些小孩喜歡看的歌碟，給小孩糖果和零花錢，以此誘奸了她們。”負(fù)責(zé)跟進(jìn)此案的民警黃山輝告訴《南風(fēng)窗》記者，被奸淫的女孩和黃在理都屬司律村，她們平時(shí)叫他“四公”。

女童指認(rèn)，參與誘奸的還有兩個(gè)李姓的老頭，他們和上述3名女童同屬一個(gè)宗族，每年清明還一起掃墓。

不過，這兩個(gè)李姓老頭否認(rèn)了誘奸一事。黃山輝說，韋世嘗和黃在理還算老實(shí)，警方找到他們時(shí)，他們都認(rèn)了。但那兩個(gè)姓李的老頭堅(jiān)決否認(rèn)，盡管有女童指證，但過了很久家長才報(bào)案，沒足夠證據(jù)，法律也拿他們沒辦法。

被性侵的這三名女孩，下體都出現(xiàn)了“處女膜陳舊性裂傷”。最后，縣法院以強(qiáng)奸罪分別判處韋世嘗、黃在理有期徒刑6年、5年。

韋世嘗因年紀(jì)大，身體不好，關(guān)后不久就監(jiān)外執(zhí)行了。而黃在理目前仍在服刑，按照判決，他要等到2015年4月20日才刑滿出獄。

道德的退場

對于韋世嘗、黃在理等老人為何如此“不要臉”，很多村民并沒有去想，或者沒有想明白。

但村民韋保官似乎想到了點(diǎn)什么。站在村口，看著眼前一棟棟拔地而起的樓房，他大發(fā)感慨：“和村貌的巨大變化相比，這些年，變化最大的還是人心。”

韋保官指著村里幾棟較陳舊的樓房說，這幾棟房子1993年開始建時(shí)，他從地基到樓頂封頂，全程參與，但分文不收—房主就是請吃點(diǎn)東西。

但20年后的今天，輪到韋保官起房子時(shí)，沒人愿幫他，以前鄉(xiāng)鄰互助的那種傳統(tǒng)，再也尋不回了。韋保官幫過的那幾戶人家，他們只幫他干了一天的活。第二天，韋保官再喊他們?nèi)凸r(shí)，他們問他“包吃，給多少錢”？韋保官當(dāng)時(shí)就愣住了，后來，他說，“以前我?guī)湍憬ǚ繒r(shí)，我也沒喊你要錢啊。”

“以前是以前，現(xiàn)在幫人家做工一天都是100多塊錢了，你不給錢，哪個(gè)幫你做？”

聞此，韋保官無語，他只好花錢請人蓋房。不過他說他不請那些他曾幫過，但不懂得報(bào)恩的人。

目前，盡管家庭不富裕，韋保官咬咬牙也要建一棟平房。他的理由是：你家窮，和別人打招呼，別人都不應(yīng)你。

在這里，房子還是撐起門面、讓別人看得起自己的重要招牌。韋保官說，比如秋收曬玉米、谷子、花生，你要到人家的樓頂去曬，客氣一點(diǎn)的人家會(huì)對他說，“上面曬滿東西了?！笨身f保官推門上樓頂一看，樓頂空蕩蕩的。

不客氣的村民則說，“我懶得回去開門?！逼鋵?shí)，那不過幾步路的問題。

上世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)村互助的美好場景，目前只活在韋保官的記憶里了。那時(shí)，村里保持著村民間的互助傳統(tǒng)，比如你家今年蓋房子出幾個(gè)勞工、幫幾天忙，村民會(huì)記下，來年你需要幫忙時(shí)，他們不管多忙，也會(huì)抽出相應(yīng)勞力返還。如果恰好當(dāng)天需要幫忙的涉及多戶人家，就需要協(xié)調(diào)勞力或推遲對某家的幫忙，但先要取得對方的諒解和同意。頻繁的互助中，心懷感恩的村民保持著對彼此的信任。

這種感恩和信任，維系著鄉(xiāng)村小共同體的存在。這個(gè)鄉(xiāng)村小共同體以血緣、倫理、人情等為媒介而獲得凝聚，金錢在其中并不能居于主要位置。相反，那些盡管貧窮，但在村民互助活動(dòng)中肯出工、出力的村民，會(huì)獲得其他村民的認(rèn)可和尊重，在宗族事務(wù)和村務(wù)活動(dòng)中，也因此有較大的話語權(quán)。

也因此，那種鄉(xiāng)村共同體自然地形成保護(hù)幼女的社會(huì)機(jī)制，倫理約束迫使老人必須注重維護(hù)自己的“臉皮”，而打工潮還沒興起，則使家庭、社區(qū)都構(gòu)成庇護(hù)幼女的強(qiáng)大力量。

但這一切，隨著村里人外出打工，慢慢就終結(jié)了。鄰里關(guān)系，甚至親情關(guān)系不知不覺間貨幣化，倫理和人情越來越淡漠。比如在秋收、耕地、建房等活動(dòng)中，貨幣化的對接更頻繁—干活前談錢，完事收錢，雇傭雙方的目的性很強(qiáng)，每一次結(jié)合后，也兩不相欠。

以金錢來重構(gòu)人際和社會(huì)關(guān)系使金錢顯得唯我獨(dú)尊，并使村民們充滿了心理競爭的焦慮。

由是，占有幼女，就像占有金錢一樣，成為一些活了一輩子突然間覺得失意的老人的“補(bǔ)償”。倫理約束的解除，金錢的壓倒性力量，整個(gè)社會(huì)所彌漫的爭奪稀缺資源的焦慮，使性侵幼女的大門突然被打開。

被誘奸的3名女童有一些共同的特征：家庭貧病交加，宗族勢力弱，父母老實(shí)巴交。這正是失去倫理和人情約束的人可以欺凌的對象。

在接受《南風(fēng)窗》記者采訪時(shí)，幾個(gè)受害者的家長只是不斷哀嘆“家貧受人欺”、“沒辦法”等，他們的責(zé)罵更多地集中在自己不諳世事的女兒身上，并沒有去指責(zé)那些活了大半輩子、很清楚自己在干什么的老人。

其他村民，盡管同為社會(huì)底層，但更多時(shí)候依舊表現(xiàn)出對更弱者的攻擊。即使像韋慶蘭這樣曾讀過高中的人，在對女童被誘奸一事，她更多的將責(zé)任歸咎于這些孩子“沒家教、嘴饞”、“沒事亂跑”。

事實(shí)上，她們不過是些十三四歲的孩子。但話語間，韋慶蘭對這些被誘奸女孩及其家庭，還是充滿鄙夷。

同時(shí)，結(jié)合自家的兒女，她打開了話匣子。她說，“我家小孩從不亂去別人家吃東西，在家吃完飯就隨我下地干活了，我女兒在學(xué)校已是老團(tuán)員了……”說著說著，她爽朗地笑了。

以前，她曾經(jīng)沉浸在自己“家窮被人看不起”的傷感中。而現(xiàn)在，她像換了個(gè)人一樣，開心快樂。

這是一條心理食物鏈：身處社會(huì)底層的人一邊對看不起自己的富人表示憤怒，同時(shí)，又對比自己稍差的家庭的不幸遭遇，毫不隱諱地表達(dá)出自己富于攻擊和炫耀的一面。

彌漫的風(fēng)險(xiǎn)

在《南風(fēng)窗》記者的調(diào)查中，在城市打工的異地務(wù)工人員，都隱約感到讓子女留守在農(nóng)村，既有教育的問題，同時(shí)也不安全。但這個(gè)問題同樣揮之不去：女童來到了父母所打工的城市，就沒有風(fēng)險(xiǎn)嗎？

2012年4月，廣東省婦聯(lián)和廣東省檢察院所聯(lián)合發(fā)布的《女童遭受性侵害情況的調(diào)研報(bào)告》顯示，在城市里，遭受性侵害的女童，以流動(dòng)女童居多，而侵害者多是“熟人”，比例高達(dá)65.74%。

報(bào)告中，這些被重點(diǎn)提及的“熟人”是：鄰居、朋友、同事、親屬、老師、保安等。換句話說，和農(nóng)村中的老人、老師等社會(huì)角色一樣，流動(dòng)女童也出現(xiàn)在這些社會(huì)角色的視線范圍內(nèi)，就像是待捕的獵物。

就倫理約束來說，女童在城市所置身的社會(huì)生態(tài)更為糟糕。這是一個(gè)陌生人社會(huì)。

即使是“老鄉(xiāng)”，彼此在老家距離實(shí)際上也很遠(yuǎn)，之前雙方根本就不認(rèn)識。一個(gè)“老鄉(xiāng)”的稱謂，對于某些人來說，并不能產(chǎn)生道德上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。工友亦然，工友不過是臨時(shí)的集合，明天辭工了，或許，一輩子都不會(huì)再相遇。

把流動(dòng)女童帶在身邊，看起來強(qiáng)化了父母的庇護(hù)，但對于諸多異地務(wù)工人員來說，他們每天都要上班，有時(shí)周末也要加班到深夜，根本無暇顧及小孩。更多的時(shí)候，他們的小孩就是交給老鄉(xiāng)幫忙照料一下，實(shí)在不行，就是像農(nóng)村一樣野養(yǎng)、散養(yǎng)。

在東莞東城溫塘周屋工業(yè)區(qū)，《南風(fēng)窗》記者見到了推著手推車沿街叫賣的張敏萍。她的手推車上是一些甘蔗、菠蘿和花生，旁邊是她6歲的女兒艷艷。

如果張敏萍在工廠上班，根本就沒時(shí)間照顧她?！?點(diǎn)多就起床去上班，我女兒還沒起床呢，她也不會(huì)給自己做飯?！睆埫羝颊f，工廠中午12點(diǎn)才下班，下午1點(diǎn)鐘又上班了，而且晚上還加班到晚上9點(diǎn)多。

連“上廁所都跑步”的打工一族而言，是抽不出時(shí)間來照顧小孩的。周邊的老鄉(xiāng)、工友，很多也不是同村的，父母無法放心讓他人照料。

張敏萍的擔(dān)心不是多余的。她一個(gè)老鄉(xiāng)也是擺地?cái)偟?，一天，生意很好，這位老鄉(xiāng)中途讓一個(gè)熟人幫著回去拿東西來補(bǔ)貨。結(jié)果，這熟人到他家就性侵了這位老鄉(xiāng)年僅7歲的女兒。

廣東省婦聯(lián)權(quán)益部部長楊世強(qiáng)告訴《南風(fēng)窗》記者，這些“熟人”一般都是“利用女童心智不成熟、缺乏分辨力、防范意識差等弱點(diǎn)，通過小恩小惠誘騙、施以輕微脅迫達(dá)到性侵目的”。

在性侵幼女的調(diào)研中，楊世強(qiáng)發(fā)現(xiàn)實(shí)施性侵行為的群體，其年齡呈現(xiàn)兩極化分布：“50歲以上老年男性、20歲以下年輕男性作案”的案件數(shù)量特別突出，年齡最小的14歲，最大的70歲。

前面提到的那些“70來歲老頭性侵3個(gè)女童”案件中，這些老人在接受當(dāng)?shù)鼐焦P錄詢問時(shí)，就承認(rèn)自身的性功能的退化。此案件中，當(dāng)時(shí)民警傳喚一個(gè)老人的老婆時(shí)，她的反應(yīng)也很吃驚，“我那老頭已經(jīng)不行好多年了”。

很清楚，性侵幼女，對于他們來說，并非生理需要，而是心理需要。其它的一些“弱勢群體”的性侵幼女，同樣也不僅僅是生理需要，他們追求的，還有補(bǔ)償或發(fā)泄性的攻擊。相應(yīng)地，性侵幼女，早已超越于法律范疇，成為一個(gè)社會(huì)問題。

正是如此，這些年出現(xiàn)的官員和老板“嫖宿幼女”，以及老人、農(nóng)村小學(xué)的老師等“弱勢群體”的性侵幼女，實(shí)際上都是競爭、掠奪社會(huì)稀缺資源的種種暴虐中的一部分。

不同的只是，強(qiáng)者對“幼（處）女”的性侵，是其在獲取權(quán)力、金錢等稀缺資源后的邏輯延伸，而在權(quán)力、金錢的競爭中失敗的弱者對“幼（處）女”的性侵，則是一種報(bào)復(fù)和心理補(bǔ)償。

2012年8月，深圳寶安成立了“忘憂草”女童援助項(xiàng)目，核心是事前預(yù)防，事后救助。

對于重建保護(hù)幼女的社會(huì)機(jī)制來說，這僅僅是個(gè)開始。