考試反映出的公共文化

田波瀾

法國(guó)時(shí)間2012年6月18日上午8時(shí)，法國(guó)334464名報(bào)考普通類(lèi)高中畢業(yè)會(huì)考的學(xué)生開(kāi)始第一門(mén)科目——哲學(xué)考試。法國(guó)統(tǒng)一的中學(xué)畢業(yè)會(huì)考（BAC）的成績(jī)?cè)诜▏?guó)就是申請(qǐng)大學(xué)的依據(jù)，所以也可以算是“高考”。

每位考生可在3個(gè)題目中任選一題，考試時(shí)間為4個(gè)小時(shí)。考試從法國(guó)時(shí)間早上8時(shí)開(kāi)始，中午12時(shí)結(jié)束。2012年普通類(lèi)會(huì)考各科考生的哲學(xué)試題如下：

文科考生試題

題目1：人們通過(guò)勞動(dòng)獲得了什么？

題目2：所有信仰都與理性相悖嗎？

題目3：解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落。

理科考生試題

題目1：我們是否有尋求真理的義務(wù)？

題目2：沒(méi)有國(guó)家我們是否會(huì)更自由？

題目3：解釋盧梭《愛(ài)彌爾》的一個(gè)節(jié)選段落。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題

題目1：是否可能存在天生的欲望？

題目2：工作，是否僅僅為了有用？

題目3：解釋喬治·貝克萊《消極服從論》的一個(gè)節(jié)選段落。

“據(jù)我在法國(guó)留學(xué)的博士生透露，今天是法國(guó)‘高考（BAC）的第一天，考試科目為哲學(xué)，總共4個(gè)小時(shí)，就一特定題目撰寫(xiě)論文。我現(xiàn)在才知道，為什么法國(guó)有那么多的哲學(xué)家，而中國(guó)只能盛產(chǎn)應(yīng)試者了。”

6月19日晚，著名學(xué)者、華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖在新浪微博上發(fā)布的法國(guó)“高考”哲學(xué)考題引發(fā)網(wǎng)友熱議。

巧合的是，備受關(guān)注的南方科技大學(xué)的自主招生復(fù)試也于6月19日上午在全國(guó)8省同時(shí)開(kāi)考。南科大是國(guó)內(nèi)首家自主招生選拔且自授文憑的高校。這場(chǎng)復(fù)試共有1357名考生參加，盡管仍采取筆試形式，但考題卻讓考生們眼前一亮。比如，讓考生在7分鐘內(nèi)連續(xù)寫(xiě)出1到300的數(shù)字且不能涂改；在40秒內(nèi)記憶10個(gè)雙音節(jié)漢語(yǔ)詞，然后默寫(xiě)；在一大堆無(wú)序數(shù)字中找出相鄰兩個(gè)相加為10的數(shù)字。大多數(shù)考生都提前交卷，面帶微笑地離開(kāi)考場(chǎng)，他們紛紛表示試題簡(jiǎn)單、新穎、好玩，不考知識(shí)點(diǎn)，完全可以“無(wú)備而來(lái)”。而南科大校長(zhǎng)朱清時(shí)則表示，復(fù)試主要考察考生的記憶力、想象力、注意力和洞察力——考生如果能在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)全部答對(duì)或答出，他的智商就是相當(dāng)高的；如果半個(gè)小時(shí)就做好的話(huà)，那他不是天才，就是不夠小心。

在2012年高考剛落下帷幕的今天，法國(guó)“高考”的開(kāi)放性考題和南科大復(fù)試題的探索都成了熱門(mén)話(huà)題。面對(duì)當(dāng)下的眾多考試，人們不禁要問(wèn)，到底該如何出題考查我們的后代。就此，《東方早報(bào)》記者專(zhuān)訪(fǎng)了許紀(jì)霖教授。

法國(guó)“高考”首考哲學(xué)，法國(guó)更重視人文教育

記者：請(qǐng)談?wù)勀阕畛蹩吹椒▏?guó)“高考”哲學(xué)考題時(shí)的印象，你為什么會(huì)在第一時(shí)間將這些考題發(fā)布在網(wǎng)上呢？

許紀(jì)霖：最初是我在法國(guó)留學(xué)的博士生發(fā)郵件給我，我看了之后很震撼，我想貼出來(lái)可能也會(huì)給網(wǎng)友一些思考。說(shuō)實(shí)話(huà)，這些考題，我們中國(guó)大學(xué)的哲學(xué)系研究生能否做得出來(lái)，我有點(diǎn)懷疑。如果要我來(lái)做，我也得做些準(zhǔn)備。這些題目非常有深度，有思想。我的第一反應(yīng)就是法蘭西民族為什么那么有智慧，出了那么多大哲學(xué)家，這不是偶然的，因?yàn)樗麄兪菑耐庸毱鸬?。在法?guó)，不管孩子以后學(xué)文科、理科還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)科，他們從小就有很好的哲學(xué)訓(xùn)練。在中學(xué)階段法國(guó)就開(kāi)設(shè)了大量哲學(xué)課程。有一位法國(guó)人留言說(shuō)，他是文科生，當(dāng)年高三每周上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。他們的中學(xué)畢業(yè)會(huì)考（BAC）考7天，第一天考哲學(xué)，第二天考?xì)v史，第三天考法語(yǔ)，然后才是4門(mén)其他課程。由此可見(jiàn)人文學(xué)科所占比重之大，而總分里哲學(xué)的權(quán)重最高。

這些題目出得真好，比如：“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”尋求真理是古希臘的傳統(tǒng)，而法國(guó)今天也被后現(xiàn)代思潮沖擊，這個(gè)題目可能是在古希臘傳統(tǒng)與后現(xiàn)代思潮交鋒這樣的背景下提出來(lái)的。若在中國(guó)，這可能是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生考試的題目?！皼](méi)有國(guó)家我們是否會(huì)更自由？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”這些都是很有深度的題目，簡(jiǎn)單明確，但涉及的知識(shí)面很廣，有很大的發(fā)揮空間。比如：“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得了什么？”關(guān)于勞動(dòng)，馬克思、亞當(dāng)·斯密、阿倫特等哲人都有很多精彩論述。如果你沒(méi)有這種發(fā)散性思維，你也可以解釋盧梭的《愛(ài)彌爾》或斯賓諾莎的《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落，這些都是歐洲的經(jīng)典，它也沒(méi)有指定段落，而是讓你自己選擇?？偟膩?lái)說(shuō)，這些題目既讓你有發(fā)揮的空間，又讓你有選擇的空間，這給我們的高考命題以很大啟發(fā)。

記者：有些網(wǎng)友認(rèn)為法國(guó)“高考”考題似乎與考生的日常生活、道德思考等更具有直接的相關(guān)性，你怎么評(píng)價(jià)？

許紀(jì)霖：法國(guó)比美國(guó)更重視人文教育。法國(guó)的10大高中尤其精英高中很重視讀經(jīng)典，比如普魯斯特的《追憶逝水年華》，這些都是法國(guó)高中生的必讀書(shū)。所謂西方古典文明的一些基本經(jīng)典，在中學(xué)階段就要求讀，而且要讀原著，讀完還要討論，所以他們的人文素養(yǎng)很深厚。這也是為什么法國(guó)是一個(gè)文明大國(guó)，到今天法語(yǔ)文化還能和美國(guó)所代表的英語(yǔ)文化相抗衡的原因之一。法蘭西當(dāng)年是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，是近代文明的代表，到今天它還在堅(jiān)守這種從古希臘、古羅馬一直到近代啟蒙的文明，而這種堅(jiān)守不是所謂精英的堅(jiān)守，而是通過(guò)制度化的教育來(lái)堅(jiān)守。

民族的整體素質(zhì)取決于基礎(chǔ)教育

記者：一些網(wǎng)友在你發(fā)布的微博后面評(píng)論說(shuō)，怪不得法國(guó)乃至歐洲是出思想家的地方，而中國(guó)的高考似乎更多的是在強(qiáng)調(diào)記憶，法國(guó)的哲學(xué)考題似乎更注重自由闡釋。在你看來(lái)，高考考題的價(jià)值導(dǎo)向與整個(gè)社會(huì)的公共文化是一種怎樣的關(guān)系？

許紀(jì)霖：有什么樣的考試，就反映出什么樣的公共文化，這一點(diǎn)非常清晰。我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在日常生活當(dāng)中，一旦要運(yùn)用哲學(xué)的時(shí)候，就變得特別傻。無(wú)論是在傳媒的報(bào)道中，還是在一些會(huì)議上，一些非學(xué)術(shù)工作者發(fā)言，通常會(huì)用他們學(xué)到的那套哲學(xué)，如“一分為二”“主要矛盾、次要矛盾”等。這些未經(jīng)思考的語(yǔ)言主宰著人們的思維，這種思維就形成了一種公共文化，而這種文化具有很大的教條性和封閉性。

當(dāng)今中國(guó)要怎樣成為一個(gè)人文大國(guó)？我想首先要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始。而當(dāng)今中國(guó)很大的一個(gè)問(wèn)題就是應(yīng)試教育，不僅高中是應(yīng)試教育，現(xiàn)在的大學(xué)也如此，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)所謂的客觀題，然后設(shè)定了各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)答案。實(shí)際上人文學(xué)科是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，它是開(kāi)放的，它可以有多種解釋和理解，只要你持之有據(jù)、言之成理，那就行了。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，這是人文學(xué)科的特點(diǎn)。但中國(guó)今天的高考，甚至包括研究生入學(xué)考試，包括歷史學(xué)在內(nèi)的4門(mén)學(xué)科，都是全國(guó)統(tǒng)一考試，這使得很多大學(xué)生學(xué)歷史都像高中生一樣，完全是死記硬背，抓知識(shí)點(diǎn)。我想我們真的要好好地反思：中國(guó)這么一個(gè)有智慧、有哲學(xué)頭腦的民族，再這么折騰幾十年，大概會(huì)成為世界上最愚蠢的民族——只會(huì)賺錢(qián)，不再會(huì)思考。

記者：也有網(wǎng)友質(zhì)疑說(shuō)，法國(guó)這種考題閱卷教師很難評(píng)分。

許紀(jì)霖：實(shí)際上，法國(guó)這種考題閱卷是有參考答案的，但只是參考而已。它出開(kāi)放性考題并不意味著閱卷老師就可以隨意評(píng)分，其中某些知識(shí)點(diǎn)是需要你掌握的，但這些知識(shí)點(diǎn)并不是評(píng)分的硬性規(guī)定，而容許你有一定的發(fā)揮。所以，這些試題既有達(dá)成共識(shí)的一面，也有讓你個(gè)人發(fā)揮的一面。法國(guó)在這方面比較靈活，而且它從上到下都非常重視教育。在法國(guó)，中學(xué)教師資格證是非常難考的證書(shū)。過(guò)去那些大哲學(xué)家，比如薩特等，都有過(guò)在中學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷。所以，一個(gè)民族，不僅要看知識(shí)精英怎么樣，還要看民族的整體素質(zhì)如何。而民族的整體素質(zhì)實(shí)際上取決于基礎(chǔ)教育。

有個(gè)性化表現(xiàn)空間，中國(guó)教育才有希望

記者：作為高等教育改革試點(diǎn)單位的南科大，其自主招生復(fù)試題也引起很大關(guān)注。這些題目與中國(guó)傳統(tǒng)的高考試題明顯不同，比如要求考生7分鐘內(nèi)從1連續(xù)寫(xiě)到300不許更改，對(duì)此你怎么評(píng)價(jià)？

許紀(jì)霖：我不想對(duì)這些具體的考題作評(píng)論，但我覺(jué)得南科大的考題體現(xiàn)了朱校長(zhǎng)的風(fēng)格。朱清時(shí)校長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，要有想象力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在我們的應(yīng)試教育都是考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，而不去考查學(xué)生潛在的想象力和創(chuàng)造力。我想南科大的考題大概體現(xiàn)了朱校長(zhǎng)心目中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的理解。當(dāng)然，結(jié)果怎么樣，現(xiàn)在下結(jié)論還太早。但是我一直認(rèn)為，一般的大學(xué)可以采取統(tǒng)一考試的方式，但一流的大學(xué)應(yīng)該放開(kāi)，應(yīng)該容許它們有自己的招生方式，然后形成各個(gè)大學(xué)的不同風(fēng)格和模式。英、美真正的大學(xué)一定是有個(gè)性的，它們對(duì)人才的選拔是沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。日本一流的大學(xué)招生時(shí)會(huì)在統(tǒng)一考試的基礎(chǔ)上設(shè)加科考試，這個(gè)加科考試就體現(xiàn)了這所大學(xué)的特點(diǎn)和自主性。中國(guó)現(xiàn)在的考試是一根筋，從考北大一直到考大專(zhuān)、職業(yè)學(xué)校，都是同一套試題和同一種模式，這對(duì)中國(guó)教育最有殺傷力。所以，我覺(jué)得應(yīng)該多一些南科大這樣的探索，讓各種類(lèi)型的大學(xué)在自主招生和常規(guī)考試當(dāng)中，都有個(gè)性化表現(xiàn)的空間，這樣中國(guó)教育才有希望，才能打破今天這樣一個(gè)應(yīng)試教育的“血統(tǒng)”。

記者：對(duì)比法國(guó)“高考”和中國(guó)高考命題方式，以及南科大考題的探索，你覺(jué)得作為知識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向的中國(guó)高考命題，應(yīng)在哪些方面繼續(xù)完善？

許紀(jì)霖：我也不贊成全部放開(kāi)，中國(guó)一放開(kāi)就亂了。所以，我認(rèn)為教育部應(yīng)該分類(lèi)進(jìn)行：一般的大學(xué)目前仍采取這種統(tǒng)一高考的方式，但是要放開(kāi)一些優(yōu)秀的大學(xué)、一流的大學(xué)——首先從“985”大學(xué)開(kāi)始，讓它們有像日本那樣的加試模式。一步一步來(lái)，中國(guó)問(wèn)題切忌“一刀切”“一窩蜂”，全部放開(kāi)的話(huà)也會(huì)亂，因?yàn)橹袊?guó)很多大學(xué)在這方面缺乏經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在高考客觀題越來(lái)越多，主觀題越來(lái)越少，這不利于選拔一些最優(yōu)秀的學(xué)生?，F(xiàn)在的高考模式只考查學(xué)生的一種能力——應(yīng)試能力，它沒(méi)有辦法檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。今天中國(guó)內(nèi)地科技界為什么拿不到諾貝爾獎(jiǎng)？我可以說(shuō)，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)中國(guó)也拿不到諾貝爾獎(jiǎng)，就是因?yàn)橹袊?guó)只能做山寨大國(guó)——它適應(yīng)能力很強(qiáng)，你有什么東西，它馬上適應(yīng)和模仿，而原創(chuàng)能力很弱，這和我們的考試、基礎(chǔ)教育很有關(guān)系，法國(guó)和我們的最大區(qū)別就在這里。

整個(gè)考試改革要增加主觀題的比例，讓考生的想象力和創(chuàng)造力有發(fā)揮的空間，而且這種改革要先從一部分高校開(kāi)始實(shí)行，慢慢形成一種導(dǎo)向。