喬家后人:信義大過天

宋佳

通過電視劇《喬家大院》，人們對喬致庸以及喬家的傳奇產生了濃厚的興趣，民間甚至流傳“從政必看曾國藩，經商須學喬致庸”。而把這段歷史搬上電視熒屏的，正是喬氏家族第七代喬燕和。不過含“金鑰匙”出生的她并沒傳承喬家的衣缽從商，而是15歲入梨園，研習昆曲幾十年。

喬家大院雖不是山西最大的宅院，卻記錄著喬家?guī)装倌陙淼呐d衰，沉淀著祖輩們幾百年來的晉商精神。

在天津和平區(qū)赤峰道74號，有一座磚木結構的小洋樓，這里就是“晉商翹楚”喬致庸建于上世紀20年代的“大德通票號”。1943年，喬氏家族第七代喬燕和就出生在這里。

近日，記者在北方昆曲劇院排練廳見到了喬燕和，年近古稀的她正帶著學生們排練新戲，一顰一笑，一招一式，生動傳神。雖然已經在北京生活了幾十年，但喬燕和內心深處，卻始終有一個魂牽夢縈的家——山西省祁縣喬家堡村喬家大院。

捐給北洋水師一艘軍艦

山西是中華民族的重要發(fā)源地，經濟學家梁小民曾做過統計，從明朝初年到民國初年的500多年間，4大晉商的年總收入甚至趕上了清政府一年的財政收入。在清代全國的商業(yè)領域中，人數最多、資本最雄厚、分布最廣的也是晉商。喬致庸就是其中的佼佼者。

1818年，喬致庸出生在山西祁縣一個商賈世家，是喬家第三代，人稱“亮財主”。他執(zhí)掌家務期間，喬家日益興盛，成為山西富甲一方的商戶。其下屬“復字號”（喬家商號名稱都冠以“復”字，人們將其統稱為“復字號”）稱雄包頭，有“先有復盛公，后有包頭城”的說法。喬家另有大德通、大德恒兩大票號，遍布全國各地商埠、碼頭。至清末，喬家已經在全國有票號、錢莊、當鋪、糧店200多處，資產達數千萬兩白銀。有人說，喬家鼎盛時“富可敵國”，對于這一盛況，喬燕和并沒有聽家人提起，她唯一聽說的是，喬致庸晚年時給北洋水師捐過一艘軍艦。

家規(guī)嚴格 不許丟一粒米飯

作為第七代，喬燕和并沒有感到自己出生在一個名門望族。在她兒時的記憶中，喬家的家規(guī)很嚴格。“我從小接受的教育是不許浪費，不許丟米粒。大人們還嚇唬說，女孩子如果把米粒剩在碗里，將來就會找一個‘麻子臉的丈夫。”長大后，喬燕和才漸漸從爺爺和父親那里了解到一些家族的歷史。

喬燕和說，喬家的先祖是一位叫喬貴發(fā)的貧苦農民。乾隆初年，先祖為了擺脫貧窮，離開家鄉(xiāng)山西祁縣喬家堡到塞外謀生，也就是人們常說的“走西口”。10余年后，他和同鄉(xiāng)開了一間經營糧雜的小字號“廣盛公”，但由于生意不景氣，面臨破產?！霸陉P鍵時刻，先祖的生意伙伴看他為人好，相約3年后再來收欠賬。先祖就這樣起死回生，3年后不僅還清了欠款，生意還興隆起來?！?/p>

此后，喬家就立下家規(guī)，“慎待相與（生意伙伴）”。就是說，一定要謹慎考察生意伙伴的人品信譽，不本分老實的人就是利潤再大，也不與之交往；一旦結交，在對方遇到困難時，就要竭力相助，即使明知無利可圖，也不絕交?！皬拇耍瑔碳矣辛私浬讨卣\信的條規(guī)。不過，真正將喬家家族生意發(fā)揚光大的，還是祖爺爺喬致庸。”喬燕和說。

喬致庸經商之道

重用德才兼?zhèn)涞耐庑杖?/p>

談起祖爺爺，喬燕和相當欽佩?！靶r候，爺爺時常會提起祖爺爺，說他是個了不起的人物。祖爺爺性格豪爽，80多歲了還能大口喝酒、吃肉。他一直堅守家規(guī)，誠實守信，聰明卻不精明。祖爺爺很有文化，而且有創(chuàng)造力，總能在關鍵時刻抓住機遇。特別是在動蕩的年代，他能將喬家產業(yè)做大，更重要的是知道怎樣用人?！?/p>

喬燕和說，喬家有條規(guī)矩：大小字號的掌柜，都不能由喬家人來擔當，而是選擇德才兼?zhèn)涞耐庑杖?，并要做到疑人不用，用人不疑。“祖爺爺看人眼光很準，破格提拔了很多人。他培養(yǎng)的一位叫賈繼英的人，后來成了中國第一任銀行行長?！?/p>

1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧、光緒倉皇出逃。路過山西因為缺少盤纏，只能向晉商借貸。許多山西商人都婉言推托，只有喬家“大德通”太原分號的經理賈繼英答應了。他沒有請示，無償向朝廷捐了30萬兩白銀。喬致庸聽后，不但沒有處罰他，反而提拔了他。后來，慈禧太后躲過災難回到北京，為了還喬家的人情，將大量的政府稅收匯兌業(yè)務交由喬家來經營?；I備戶部銀行時，慈禧又想起了賈繼英，下旨授他官職，同時籌辦戶部銀行，賈繼英出任第一任行長……

喬家的管理之道

員工享“公務員”待遇

喬燕和在籌拍電視劇《喬家大院》時，看到了很多史料?！爱斈辏瑔碳以袀€大掌柜叫馬荀。因為他不識字，遇到需他簽名時，‘荀字經常寫成‘茍。當時商號能寫會算的人很多，祖爺爺卻選了一個文盲管理大商號?！眴萄嗪驼f，其實馬荀原是喬家在包頭“復盛西”商號下屬糧店的一位小掌柜，但他經營有方，糧店連年盈利，甚至“復盛西”商號還需要這個小糧店來貼補。原本，一個小店掌柜是無資格面見大財東的，但馬荀來到祁縣時，稱自己是“大掌柜”，要求面見大財東。喬致庸感到奇怪，便召見了他。喬燕和說：“馬荀把包頭的商業(yè)情況當面向祖爺爺做了匯報，祖爺爺發(fā)現他講得頭頭是道，是個人才，就另給了他錢作資本，來獨立經營糧店?！焙髞恚R荀果然出手不凡，為喬家賺回了大把銀兩。

喬燕和告訴記者，那時喬家的票號就已經有了股份制，員工可以根據資歷和功勞的多少分得股份，每年定期分紅。喬家也特別注重員工的利益，在喬家商號有這樣的規(guī)矩：每年伙計們都有帶薪的年假，如果要回家探親，除了發(fā)放寄存的工錢外，商號還要另外給伙計做3套衣服，讓他衣錦還鄉(xiāng)。所以，當年進了喬家，就像是今天當上了公務員，衣食無憂。

喬家如何敗落的

為守信義寧可毀祖業(yè)

喬家當年擁有大筆財富，喬致庸為了防止子孫沾染惡習、不求上進，定下了嚴格的家規(guī)?！白鏍敔斨渭覙O嚴，有六不準：不準吸毒，不準納妾，不準虐仆，不準賭博，不準冶游（男女出外同游），不準酗酒。我想喬家興盛200年，富了六代，這也是內在原因?！?/p>

喬致庸共有6個兒子，對他們的教育盡心竭力。在喬家，《朱子治家格言》是兒孫啟蒙必讀的書籍，如果誰犯了錯，喬致庸就會責令他們跪地背誦，直到承認錯誤，磕頭謝罪。他還常告誡兒孫忌“驕、貪、懶”，教育兒孫“唯無私才可大公，唯大公才可大器”，“氣忌燥、言忌浮、才忌露、學忌滿、知欲圓、行欲方”，“待人要豐，自奉要約”。

喬致庸也曾想在兒子中尋找繼承人，卻無一理想人選。他對兒子也進行了認真的分析：長子不可委以重任，因為他驕橫跋扈；次子個性暴烈；三子過于老實，不是經濟之才；四子樸實遲鈍，不善于說話；五子是個書呆子；六子體質瘦弱，難當大業(yè)。最后，只能把家業(yè)交給了長孫喬映霞，也就是喬燕和的爺爺。

“這可能是看中了爺爺身上有和他相同的品質——守信、敢作敢為?！眴萄嗪驼f，爺爺少年時正值康梁維新變法，他對康、梁二人很崇拜，對西方文化也很欽慕?！盃敔斔枷胂冗M，在老家祁縣創(chuàng)辦過私塾；在別人還穿長袍旗袍時，他就穿上了西式衣褲，大家甚至笑話爺爺穿著褲子站著尿尿?！?/p>

“先派”喬映霞很好地繼承了喬家誠懇踏實的經營風格，“寧可少賺錢，不能失信；寧可不賺錢，不能失信；甚至，寧肯賠錢也不能失信?！睘榱耸刈　靶帕x”二字，不惜賠上身家。

1930年，中原大戰(zhàn)爆發(fā)，閻錫山、馮玉祥等聯合發(fā)動反對蔣介石的戰(zhàn)爭。當時山西發(fā)行的鈔票是“晉鈔”，閻錫山失敗后，晉鈔迅速貶值，跟新幣之間的兌換比例大概是250000∶1。喬家“大德通”票號的存款以山西本省的最多，如果對存款戶以晉鈔付出，大德通就可趁機大賺一筆。但喬家沒有這么做，幾乎動用了家族的全部積蓄，用新幣付給存戶。存款戶沒有吃晉鈔貶值的虧，而已經陷入困境的喬家，則虧空數萬兩白銀，雪上加霜，讓“大德通”徹底走向了沒落。

對于家族的這段歷史，喬燕和記憶猶新。“爺爺說‘大德通是為此倒閉的。我們這么大的店號，不至于讓自己陷入到衣食無著落的地步。但對一個個儲戶來說，如果我們不這樣，他們就可能身家性命不保?！眴碳乙恢眻猿种@樣的賠本買賣，直到1952年，最后一家“大德通”錢莊關了門。喬家兩百年充滿傳奇的歷史也宣告終結。

喬家后人今何在

大多數人是工薪階層

“以前父親就想為喬家立傳，可惜1993年父親突然辭世，這個愿望沒能實現。”十幾年來，這似乎是一個心結，常?？M繞在喬燕和心頭?！扒叭俗隽撕芏嗍虑椋绻覀儾蝗タ偨Y繼承，就會慢慢荒廢并被人們遺忘?！?003年，退休的喬燕和終于有機會籌拍了電視劇《喬家大院》，她沒有想到，這部電視劇會那么火，喬家的經商和處世之道一下子傳遍了大江南北。

現在，喬家已是第九代了?！皢碳液笕舜蠖嗍枪毴藛T，屬于工薪階層，普通而平凡，但還是很重視教育?！眴萄嗪徒榻B，家族中20個子女出了2個博士、3個碩士和12個大學生?！按蠖鄶等硕荚诒本?，因為人太多，工作也忙，在商議家族事務時，只好各家派一個代表參加。每隔幾年，家族成員會一起去大院兒聚會，也是對前輩的一種懷念?！眴萄嗪驼f：“喬家的生意終結了，可喬家的精神卻一代代傳承了下來。我們這個家族70多口人，沒有一個‘作奸犯科的，喬家的后人們也一直恪守著祖先留下的規(guī)矩，誠信忠義?！?/p>

延伸閱讀

喬家大院的歷史故事

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在“中堂”，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。

綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。

喬家大院的特點之一是外實內靜，也就是民居的外圍是高大的實墻，而內部自成一格與外界隔絕的空間，形成一個外實內靜的神韻。喬家大院外圍的磚墻厚實穩(wěn)重，阻隔了外面摩肩接踵，熙來攘往，吆喝叫賣的嘈雜之聲，使宅內形成一種安寧恬靜的生活環(huán)境。

喬家大院建筑的另一個特點是單坡屋面，屋面內傾。這樣單坡屋頂背后的高墻對準院外，墻體高大，具有防御功能。山西一帶氣候干旱，春季常有大風、沙塵暴、外墻的高大具有封閉性，可以防風沙。屋面內傾，雨水向內流，寓意“肥水不流外人田”，反映了晉商勤儉持家的優(yōu)良作風。

清乾隆年間，現喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……”沒有多久，此樹便奄奄一息，喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當家后，為廣大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫四豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。