視線

1696千米的時(shí)間——付藝霏、蔡玉珊聯(lián)展

展覽時(shí)間：2012-04-21至 2012-05-06

展覽地點(diǎn)：北京草場(chǎng)地非畫廊

非畫廊一直致力于年輕藝術(shù)家當(dāng)代作品的創(chuàng)作與推廣，給新生代的藝術(shù)家提供充分展示自己的舞臺(tái)。此次參加展覽的藝術(shù)家，一位在北京，一位來自臺(tái)灣。性情不同、相隔千里的兩位藝術(shù)家卻在對(duì)“時(shí)間”的執(zhí)著中不期而遇。她們的作品或細(xì)膩，或粗獷，把心中難舍的情結(jié)通過畫筆娓娓道來。如今的當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境充斥著商業(yè)趣味的誘惑，成為社會(huì)價(jià)值迷失的一部分，也成為藝術(shù)家需要面對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”之一。“時(shí)間”在這兩位藝術(shù)家的畫面中都作為主題元素之一而著重呈現(xiàn)。在兩位藝術(shù)家的作品中，沒有迎合和造作，我們看到的是她們對(duì)藝術(shù)的真誠。

杯弓蛇影——馬軻個(gè)展

展覽時(shí)間：2012-04-20至 2012-06-02

展覽地點(diǎn)：站臺(tái)中國

此次 “杯弓蛇影”是馬軻第一個(gè)大型個(gè)展，將集中展示他早期和最近的作品。對(duì)那些視繪畫為欣賞對(duì)象的人來說，這將是一個(gè)非常值得期待的展覽。他的作品探索的是現(xiàn)實(shí)與人性的一個(gè)側(cè)面，或丑陋，或是讓人反感的一面，但他卻以一種深具說服力的方式呈現(xiàn)出來。他的繪畫是他“頻繁經(jīng)歷的各式情感，是被常規(guī)慣例、時(shí)間和距離所麻木并進(jìn)而遮蔽所有記憶前的諸多體驗(yàn)”。藝術(shù)家為觀者營造了思考氛圍，以及無數(shù)個(gè)思考路徑，畫中人物的舉動(dòng)，就是馬軻創(chuàng)造的一個(gè)交流和溝通機(jī)制。馬軻從來不需要繪制行為過程，觀者會(huì)本能地在他提供的畫面中加入某種提示，以便符合預(yù)定的情感鋪設(shè)。

孔柏基油畫展

展覽時(shí)間：2012-04-18至 2012-04-29

展覽地點(diǎn)：中國美術(shù)館

此次“孔柏基油畫展”匯集了100幅油畫作品，中國美術(shù)館將永久收藏20幅，這是孔柏基國內(nèi)進(jìn)行的首次大型展示，是對(duì)其藝術(shù)生涯的一次集中回顧。此次展出代表性作品有《敦煌印象》系列畫作，描繪美國康州小鎮(zhèn)自然景色的固態(tài)油畫以及記錄家鄉(xiāng)、歐洲各國風(fēng)光的紙上油畫。面對(duì)他筆下的敦煌，尤其是面對(duì)他的北魏敦煌菩薩像，人們感受到的不僅是歷史的滄桑、宗教的神秘、異地的瑰麗，更有民生的艱辛、慈悲的宏大與希望的深刻。

環(huán)保視界——時(shí)代概念藝術(shù)展

展覽時(shí)間：2012-04-15 至 2012-04-27

展覽地點(diǎn)：北京市海淀區(qū)清河中街68號(hào)五彩城

薛滔、蔡陳林、韓五洲、趙蕊珠、李曉明五位裝置藝術(shù)家采用報(bào)紙、塑料袋、日常消費(fèi)瓶罐、廢棄紙及木漿作為創(chuàng)作材料，以精彩的創(chuàng)意、精細(xì)的做工為我們展示“報(bào)紙椅子”、“山水玻璃器皿”等極具視覺吸引力的藝術(shù)陳列，以色彩和形態(tài)帶我們走入春日環(huán)保之旅。觀眾可以通過參觀展覽、選出心中最喜愛的生態(tài)環(huán)保創(chuàng)意作品，表達(dá)對(duì)環(huán)保的理解和期待。“環(huán)保視界——時(shí)代概念藝術(shù)展”力求從多個(gè)方面、不同角度普及環(huán)保知識(shí)，喚起人們的環(huán)保共鳴，用有趣、易懂的方式告訴大家：環(huán)保就在我們身邊。

馬丁 · 克里馬斯——瞬間

展覽時(shí)間：20 1 2-0 4-28至 2012-06-10

展覽地點(diǎn)：798藝術(shù)區(qū)其他畫廊

這是克里馬斯在中國的首次個(gè)展，由兩個(gè)系列組成：“功夫武士”系列（2004—2008）和最新的“絲巾”系列（2011）。這兩個(gè)系列都體現(xiàn)了充分的藝術(shù)張力?？死锺R斯將中國的功夫人像瓷器摔到地上，捕捉瓷像爆裂時(shí)那有力、獨(dú)特的一瞬間，強(qiáng)調(diào)了這些“臨時(shí)雕塑”極富沖擊力的特性。陶瓷武士從3米高的地方落下，破裂為碎片，展示了極其罕見的七千分之一秒的瞬間。這種極具動(dòng)感、令人驚嘆的瞬間傳遞出在徹底打破完全靜止的生命時(shí)，其中所隱藏的尊嚴(yán)與美?！敖z巾”系列與動(dòng)感的武士緊密相關(guān)，作品以高品質(zhì)的絲巾為大背景，展現(xiàn)了二維與三維之間的矛盾特性。馬丁·克里馬斯特意將注意力放在這些時(shí)尚配件的圖畫特征上，捕捉了富有光澤的絲綢上那些抽象的幾何圖案。絲巾柔和、細(xì)微的流動(dòng)充分體現(xiàn)出色彩與光影的視覺誘惑力。

空地

展覽時(shí)間：2012-04-28至 2012-06-17展覽地點(diǎn)：長征空間

“長征空間”2012年4月推出藝術(shù)家張慧個(gè)展“空地”。展覽由秦思源策劃，是藝術(shù)家繼2009年“長征空間”個(gè)展之后籌備三年之久的全新亮相。在張慧看來，視覺經(jīng)驗(yàn)不僅僅是美術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，而且是被視覺“訓(xùn)練過”的經(jīng)驗(yàn)，它常常給人的思考以暗示，進(jìn)而左右著人們觀看世界。他試圖在繪畫中盡可能地去檢討這種假設(shè)前提下的經(jīng)驗(yàn)，檢討這種暗示與被暗示的關(guān)系。

云聚人聚——韓紹光個(gè)展

展覽時(shí)間：2012-04-14 至 2012-05-08

展覽地點(diǎn)：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心

在韓紹光的畫中，可以感受到一個(gè)真實(shí)的他存在著：散落在山間的人，或站或立。就像他在自己的博客中寫的那樣：“自由是藝術(shù)的渴望，它彌散著靈性精神的暢明，在山那半邊，在云間，在天邊，有我思想的流動(dòng)，創(chuàng)作時(shí)想象和現(xiàn)實(shí)沒有什么區(qū)別，精神的馳騁，畫面云聚云散?！?在繪畫的過程之中試圖找到最佳的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式，在強(qiáng)調(diào)畫面的布局和經(jīng)營的同時(shí)還融入了對(duì)于當(dāng)下藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。而回到畫面之上，可以看到他修改的痕跡，并且他大方地呈現(xiàn)出這個(gè)涂繪的過程、輪廓的勾畫，整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)與塊面的控制恰到好處。透過他的畫筆可以感受到他作品的質(zhì)感以及繪畫筆觸的平滑細(xì)膩和澀利粗糙。在作品主題表達(dá)上他沒有局限在自己藝術(shù)的“烏托邦”世界，不是失去自我，而是更加誠實(shí)地找到自我。

秘密花園——黎小杰繪畫展

展覽時(shí)間：2012-04-14 至 2012-05-27

展覽地點(diǎn)：澳門啤利喇街全藝社

此次展覽，黎小杰還是采用高角度去繪畫澳門的城市景物，但關(guān)注的不再是一大片各式各樣的屋頂或建筑群，而是單一的樓宇空間——天臺(tái)。天臺(tái)是一個(gè)私密但又暴露在外的地方，在這狹小的空間里，有人用來擺放雜物和舊東西，有人用來種植花草，各家各施其法。這些生活氣息和人情味濃厚的空間，便是藝術(shù)家所創(chuàng)造的“秘密花園”。這些天臺(tái)沒有華貴的設(shè)計(jì)，只是平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這里，盆栽不再只是盆栽，雜物也不盡是雜物，而是畫家筆下的思考軌跡和私語境地。黎小杰創(chuàng)作的畫面建構(gòu)和內(nèi)容正體現(xiàn)他創(chuàng)作的個(gè)人特質(zhì)。細(xì)致的筆觸，跟他的創(chuàng)作性情一樣在慢慢地滋長。

無關(guān)時(shí)間——鄔一名個(gè)展

展覽時(shí)間：2012-04-16至2012-05-15

展覽地點(diǎn)：香格納畫廊

此次展覽將展出十余幅鄔一名的最新代表作品。鄔一名擅長人物繪畫,他的作品充分注重傳統(tǒng)文化與自身感受的結(jié)合，運(yùn)用了中國式思維的表意形式，不著重于具體事件、背景、人物表情等明確傳遞信息的方式,而是關(guān)注于對(duì)圖像的整體概括:既是瞬間的、又是穿越時(shí)間的那種存在。他的工作讓我們看到了一位夾雜傳統(tǒng)文人智慧和現(xiàn)代知識(shí)分子情懷的非典型性個(gè)人面貌。

藍(lán)與白——水禾田近作展

展覽時(shí)間：2012-04-12至 2012-05-04

展覽地點(diǎn)：香港精藝軒畫廊

繼數(shù)年前《高山流水》系列油畫作品后，水禾田最近再推出《荷花》系列油畫作品，依然只采用藍(lán)色與白色兩種顏色進(jìn)行創(chuàng)作，令人耳目一新。藍(lán)與白向來是具備幽雅特質(zhì)的色調(diào)，遠(yuǎn)在元朝已有中外暢銷的青花瓷器，明清兩朝，皇室貴族、達(dá)官巨富與文人雅士均對(duì)白底鈷藍(lán)色圖案的瓷器寵愛有加。藍(lán)色與白色及它們的混合體在中國人的心中烙下了特殊的印象，承載著非一般的民族意識(shí)感覺。藍(lán)與白為藝術(shù)家們創(chuàng)造出無限的空間，水禾田使用深淺有序的藍(lán)色色塊，配以略帶飄逸的白色點(diǎn)綴或線條，完成極為簡(jiǎn)約的繪畫作品，描繪的題材與顏色配合完美，給予觀眾安逸祥和的氛圍。

無為——張永正紙本作品展

展覽時(shí)間：2012-04-06至 2012-05-26

展覽地點(diǎn)：昆明TCG諾地卡畫廊

甘肅籍畫家張永正于2004年移居昆明，全職從事藝術(shù)創(chuàng)作。云南的氣候和文化對(duì)他的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響，他開始了名為“過程”的系列抽象藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)也一直從事大量的紙本即興繪畫。他以線、繩、抹布、衣物、刮刀等材料沾墨或水在紙面上鞭打、滴灑、拓印，通過對(duì)紙本的“行動(dòng)”留下痕跡，形成線或塊面互為交錯(cuò)、對(duì)沖、疊加的關(guān)系，畫面形象具有升騰、下墜、周旋等奔放的運(yùn)動(dòng)效果并注重顏料水墨的表現(xiàn)性和繪制工具生動(dòng)的靈性狀態(tài)。畫面率性灑脫、洗練，充滿動(dòng)感和幽默趣味，猶如道家哲學(xué)中“道”作為形上實(shí)體在宇宙間生生不息、毫無阻攔、無微不至地運(yùn)行一般。

盲區(qū)

展覽時(shí)間：2012-04-12至 2012-05-18

展覽地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)三里屯路Village北區(qū)楊畫廊

藝術(shù)形式在被廣泛關(guān)注時(shí)，其中所隱藏的現(xiàn)實(shí)意義的多面性往往被忽略。意識(shí)在現(xiàn)實(shí)主義和理想的浪漫主義中謹(jǐn)慎徘徊，當(dāng)表象出現(xiàn)的瞬間，所有的意識(shí)行動(dòng)都變得毫無意義。挖掘意識(shí)本身的深淺尺度自然就成為了一種無畏的冒險(xiǎn)行動(dòng)，行動(dòng)中透出無限的樂趣和自我賞玩的幽默感。藝術(shù)此時(shí)變得不再陌生，而是更加沁人心脾。此次展覽沒有拘泥于任何作品形式,是繪畫、雕塑、影像和其他藝術(shù)形式的綜合體, 但是所有作品中都包含著形成各種觀念的多重因素。這些因素或重疊,或積壓,甚至是成年累月地不斷累積、破壞及再造?？菰锏膭?chuàng)作過程如同冥想或者禪修，其中的趣味性只有深知其意義者才能體會(huì)。