《底氣》面批

作文題

底氣，原指說(shuō)、唱時(shí)由胸腔、腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。

請(qǐng)以“底氣”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。

面批進(jìn)行時(shí)

底氣（記敘文）

在這樣嘈雜而又死氣沉沉的公交車中，我身旁是陌生人，陌生人旁邊依舊是陌生人，各人目標(biāo)不同，自然也是沒(méi)法兒攀談起來(lái)的了。

車箱（廂）中又悶又熱，這溫度簡(jiǎn)直能當(dāng)作桑拿房用了，我真懷疑，為什么沒(méi)有人中暑呢？

“大爺！沒(méi)事吧！”（瞧我這烏鴉嘴。）只見一個(gè)老人不知是不是中暑，搖搖晃晃，面色極差，刷白刷白，連不肯讓位的小青年也急急起身，讓了位子。

老人坐下后，也總算是“穩(wěn)定”了。

坦白地說(shuō)，我一眼看上去，老人便是病怏怏的模樣，細(xì)細(xì)的手臂上爬滿青筋，似乎是掙扎著的生命在不斷流逝，這么說(shuō)似乎不吉利?？傊?，這老人看去直讓人心疼就是了。雖說(shuō)如此，老人畢竟是背對(duì)著我，見不真切。

就像一顆小石子激起漣漪層層，但車箱（廂）這死水潭不可能不歸于平靜，至少我這么認(rèn)為，真是這樣就好了。

正當(dāng)我昏昏沉沉就快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，卻瞥見了我不想瞥見的事，你能理解，當(dāng)看見一個(gè)人——小青年——把手伸進(jìn)別人口袋里的心情嗎？沒(méi)錯(cuò)，我親眼見到了“偷”！我一怔，睡意全無(wú)，下意識(shí)想開口喊出聲來(lái)，卻猛然覺(jué)得沒(méi)了底氣，萬(wàn)一他有刀怎么辦？我倏然感到一陣寒意，萬(wàn)一他報(bào)復(fù)我，又怎么辦？我頭腦一脹，沒(méi)了下文。

突然那賊人抬頭瞥了我一眼，目光中是措愕，我還感到了些微警告，我徹底算是沒(méi)了底氣，可還是心有不甘，看看周圍有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，不知是熟視無(wú)睹還是視若罔聞，陌生人們?nèi)欢嫉椭^……

我，無(wú)力感悄然爬上了我的背。

“你在干什么？！”像是炸響。

一切驚疑的目光全聚在了老人和青年身上。似乎是突然間，所有人都發(fā)現(xiàn)了真相似的，底氣十足地詰問(wèn)起來(lái)。

老人站起身，扣擊著手杖斥責(zé)著青年，在那份虛弱的聲音中，隱約，不，是充斥著某種力量，某種信念，以至于讓人忽略了這副孱弱的軀體。

是底氣！

當(dāng)小青年惡言說(shuō)：“你等著！”時(shí)，誰(shuí)敢相信耄耋老人氣定神閑地回?fù)舻溃骸拔业戎　边@種話？

若非親眼所見，我也實(shí)在不敢相信。原來(lái)一切都與我想象的差距這么遠(yuǎn)。小蟊賊逃竄而走，老人理了理衣服，靜一靜，若無(wú)其事，坐了回去，陌生人們回歸原位，不同的是瞄向老人的目光，多了點(diǎn)別樣，有敬畏吧！

遇到這事，讓人不愉悅，我又慶幸遇到了如此有骨氣、有底氣的老者。尊嚴(yán)、正義的化身。

佩服不已，佩服不已。

“陌生人身旁依舊是陌生人”，準(zhǔn)確點(diǎn)明公交車上最本質(zhì)的人際關(guān)系。諸如陳丹青等很多學(xué)者說(shuō)過(guò)，中國(guó)是個(gè)熟人社會(huì)，一旦到陌生的環(huán)境，人就忽視了道德的約束。后兩分句若寫成“各人心思不同，自然沒(méi)法攀談”可能更簡(jiǎn)潔一些。

與首節(jié)一起，渲染“嘈雜而又死氣沉沉”的環(huán)境，不能不讓人想起魯迅先生著名的譬喻：鐵屋子“里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀”。那人們需不需要“吶喊”呢？以上兩節(jié)，完成了故事環(huán)境的交代，但似乎模糊了“車箱”與“車廂”的差異。

這段文字不可少。一是鋪墊，亦是反襯，老邁與糟糕的健康狀況，與下文的“底氣”形成反差；二是構(gòu)成諷刺效果，“連不肯讓位的小青年也急急起身，讓了位子”“但車廂這死水潭不可能不歸于平靜”，再次隱喻“死氣沉沉”的“鐵屋子”；第三，讓故事“圓滿”，用極經(jīng)濟(jì)的文字讓“小青年”巧妙出場(chǎng)；最后，“真是這樣就好了”又完成了向故事內(nèi)核處的邁進(jìn)。

從“下意識(shí)”開始，到“沒(méi)了下文”為止，結(jié)合中間的兩個(gè)“怎么辦”？細(xì)致、真實(shí)地刻畫了“我”復(fù)雜的心理變化過(guò)程。

妙絕。“鐵屋子”中終究讓人們繼續(xù)“熟睡”的心理成因分析得惟妙惟肖。但“措愕”中有別字，應(yīng)該是“錯(cuò)愕”。

這是故事內(nèi)核。在“死氣沉沉”中，“底氣”終于爆發(fā)，猶如火山?jīng)_破巖層的那一剎那。從主題來(lái)說(shuō)，給人們的思考是這樣的：底氣到底來(lái)源于什么？從表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，對(duì)比鮮明，爐火純青。老人與小青年，老人與“所有人”，當(dāng)然也有老人與“我”上文的怯懦對(duì)比，無(wú)不躍然紙上?？上г凇爱?dāng)……”一段中，標(biāo)點(diǎn)的使用出了些小問(wèn)題。

最后的文字揭示和升華了主題：底氣源于浩然正氣。這個(gè)主題，完全是“底氣”這題目的應(yīng)有之義。更為深刻的是，文章雖然戛然而止，但給人們的思考仍然在繼續(xù)：暫時(shí)的秩序“回歸原位”，“陌生人們”遭遇的下一個(gè)“鐵罐子”又將是怎樣的情景呢？意味深長(zhǎng)！

最后的寫作看得出多少有點(diǎn)匆忙，表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔有味。有的標(biāo)點(diǎn)，有的轉(zhuǎn)折詞，都沒(méi)有能細(xì)細(xì)推敲。雖然是小傷，但畢竟是傷，弄不好會(huì)有遺憾。

結(jié)尾兩段假如這樣寫，可能會(huì)有味一些：遇上蟊賊，很是不爽；但遇上老人，我三生有幸！

底氣（議論文）

底氣，積聚在身體中，當(dāng)共鳴產(chǎn)生，將會(huì)爆發(fā)出響徹天地的聲音。讓自己有底氣，我們才有面對(duì)一切的信心，才有一鳴驚人的力量。

有底蘊(yùn)才能有底氣，底氣來(lái)源于文化的積淀。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！弊x書，是我們積聚底氣的第一步。翻開那一本本散發(fā)著書墨氣的卷冊(cè)，多彩的情節(jié)、富含魅力的人物、廣博的知識(shí)、動(dòng)人的情感以及人物高尚的品格，無(wú)一不豐富我們的見識(shí)，增添我們的底蘊(yùn)。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”浩如煙海的書籍，引領(lǐng)著我們，充實(shí)著我們，映照出世間萬(wàn)物的美與丑、善與惡，使我們有了底氣的來(lái)源。

底氣是不懈努力的成果。世間沒(méi)有免費(fèi)的午餐，底氣也需要付出自己的汗水。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯，正是通過(guò)自己的努力，換來(lái)了向世界微笑的底氣。身為黑人女性的賴斯，成長(zhǎng)于種族歧視最嚴(yán)重的伯明翰，從小她就被教育著：“你要比別人好上一倍?！笔堑?，正因?yàn)樘厥獾纳矸?，她需要比別人付出多一倍的努力，才能獲得比別人多一倍的成就，才能得到與別人相等的尊重。她從小學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)花樣滑冰，比同齡人提早進(jìn)入中學(xué)與大學(xué)，于是她可以在大學(xué)課堂上反駁教授：“我并不比白人笨！”底氣不是白白獲得，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，或許不需要比別人“好上一倍”，但那些必須的努力與汗水，是有底氣的前提。

有底氣，更加重要的是有追求、有目標(biāo)。沒(méi)有追求的人，連前進(jìn)的方向都找不到，站在原地徘徊或隨波逐流，何談底氣？喬布斯說(shuō)：“人活著的意義，就是改變世界?！彼麕е淖兪澜绲淖非螅宰尭嗳讼硎艿诫娮赢a(chǎn)品為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，于是他有底氣面對(duì)被迫離開公司的挫折重新白手起家，有底氣在一年內(nèi)虧損10億美元后使蘋果公司成功轉(zhuǎn)型，有底氣站在電子技術(shù)的最高點(diǎn)。

有底氣，但不能有傲氣，自信卻不能自負(fù)。即使是成就如此之大的喬布斯，也說(shuō)過(guò)：“保持初學(xué)者的心態(tài)?！敝t恭是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?cè)谟械讱獾耐瑫r(shí)，也要保持一顆謙恭的心。書籍仍然是我們保有底氣的基礎(chǔ)，努力始終不可拋棄。只有這樣，我們的底氣才可真正轉(zhuǎn)化為成績(jī)，支持我們抵達(dá)夢(mèng)想的山峰。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！边@是我們的底氣。

這是典型的提示語(yǔ)誤導(dǎo)“案件”：提示語(yǔ)是這樣的：“底氣，原指說(shuō)、唱時(shí)由胸腔、腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量?！蔽恼伦髡呦霌Q一種表達(dá)演繹一下，進(jìn)而借機(jī)提出自己的中心觀點(diǎn)。結(jié)果，兩句話都演繹錯(cuò)了：把底氣誤為原本具有的，是“積聚在身體中”的；把原本屬于底氣內(nèi)涵的“信心”和“力量”，誤作為“底氣”這一條件所產(chǎn)生的結(jié)果。

“有底蘊(yùn)才能有底氣”，視角不錯(cuò)，“底氣來(lái)源于文化的積淀”，觀點(diǎn)也不錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在，讀書就是“文化”，這偷換概念，極大地壓仄了文化的內(nèi)涵。“文化”幾乎是無(wú)所不包的概念。觀點(diǎn)宏大，用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料卻較弱，這個(gè)證明是無(wú)力的。而分析論證馬上又滑向書本中的具體內(nèi)容，這顯然跑偏了。

按正常的邏輯思路可以這樣修改：“底蘊(yùn)”才是“底氣”真正的“底”，這“底”中沒(méi)有無(wú)窮的蘊(yùn)藏，怎么會(huì)爆發(fā)出撼動(dòng)天地的浩然之氣呢？而讀書，正是“固底增藏”的最好方法之一。正如古人云，“腹有詩(shī)書氣自華”。

想要在區(qū)區(qū)幾百字內(nèi)把這個(gè)“底氣”概念論述周全，并不是那么容易的事。但小作者沒(méi)有扣“底氣”說(shuō)話，而一筆宕到“底氣是不懈努力的成果”，有點(diǎn)遠(yuǎn)了。這話是不錯(cuò)的，但細(xì)想，哪一種能力或技藝的積淀不是“不懈努力”的結(jié)果？這話、這觀點(diǎn)套在“拒絕平庸”上也成。這是一段幾乎沒(méi)有個(gè)性意義與價(jià)值的“正確的空話”。這是沒(méi)有緊扣題目的獨(dú)立思維和獨(dú)立寫作的表達(dá)習(xí)慣造成的。

從概念的規(guī)定性出發(fā)，小作者要論述的是有“底氣”，不是寫有“追求”、有“目標(biāo)”。這不是理性的表達(dá)。如果從世界萬(wàn)物永遠(yuǎn)有聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看，也不能把“追求”與“目標(biāo)”從“底氣”中硬生生地剝離開來(lái)，形成沒(méi)有意義的比照。再說(shuō)，別說(shuō)是“底氣”，做任何事都要有目標(biāo)和追求喬布斯的例子多好啊，恰恰可以證明的是有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、有領(lǐng)先的科技水平、有不斷創(chuàng)新的能力和對(duì)未來(lái)世界發(fā)展的預(yù)見力，這些共同凝聚成了喬布斯改變世界的“底氣”。

“有底氣，但不能有傲氣，自信卻不能自負(fù)”，話也許并不錯(cuò)，但后面的論證，和全文總結(jié)攪和在了一起。在例說(shuō)美利堅(jiān)（喬布斯）的同時(shí)，再談民族主義（謙恭美德）的東西，是不是有點(diǎn)不倫不類？結(jié)尾又是王安石的詩(shī)句“不畏浮云遮望眼，自（只）緣身在最高層”，其中缺少邏輯關(guān)系，而且，作為全文收束，有點(diǎn)太不“給力”了。