電影《傲慢與偏見》的語言特色

簡·奧斯?。↗ane Austen，1775—1817）是世界上為數(shù)極少的著名女性作家之一，更被20世紀(jì)的文學(xué)評論家們和文學(xué)史家們譽(yù)為真正偉大的英國小說家，能夠與莎士比亞在不朽性方面相提并論。她的作品出現(xiàn)在19世紀(jì)初葉，介于新古典主義和浪漫運(yùn)動的抒情主義之間，具備傳統(tǒng)的經(jīng)典意義，繼承和發(fā)揚(yáng)了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她創(chuàng)造了一大批生動鮮明、極富個(gè)性特色的人物，使英國小說的藝術(shù)技巧和群像創(chuàng)作都更臻完美。奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)士紳班納特一家五個(gè)女兒終身大事各種情況的描寫，真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)英國社會鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級的婚姻狀態(tài)，并塑造了一位獨(dú)立自主、追求人格獨(dú)立和平等權(quán)利的進(jìn)步女性形象。

這部小說自1813年發(fā)表至今，一直在文壇中長盛不衰。在影像藝術(shù)發(fā)展史中，從1938年到2005年這部小說被各國藝術(shù)家翻拍達(dá)十余次，其中，更以1940年的好萊塢版本電影、1980年英國BBC電視劇、1995年英國BBC電視劇和2005年的英國電影最為著名。這部文學(xué)經(jīng)典一再地被編劇和導(dǎo)演搬上銀幕和熒屏，不僅因?yàn)樗鷦釉佻F(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)世態(tài)和人物形象，也在于作者以獨(dú)到的文學(xué)語言和手法，既傳達(dá)出了文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特感染力，也巧妙配合了電影藝術(shù)的表達(dá)手法，從而讓《傲慢與偏見》的文學(xué)表達(dá)和影像表達(dá)都充滿了獨(dú)特的語言特色與藝術(shù)魅力。

德國戲劇家萊辛在《拉奧孔》里，把藝術(shù)分為兩類：詩（文學(xué)藝術(shù)）和繪畫（造型藝術(shù)），前者為時(shí)間藝術(shù)，后者為空間藝術(shù)。詩可以把一個(gè)場面分解為若干點(diǎn)（句、詞、字）和音節(jié)，在時(shí)間上展開，在空間里成點(diǎn)。而空間藝術(shù)可以將一個(gè)場面同時(shí)拖出，在空間中展開，在時(shí)間上成點(diǎn)。而“混淆詩與畫的界限將會導(dǎo)致詩與畫迷失各自的本性?！?sup>[1]進(jìn)入20世紀(jì)，電影的出現(xiàn)解決了這個(gè)時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的界限問題，它在時(shí)空上同時(shí)充分展開，克服了文學(xué)在空間方面和繪畫在時(shí)間方面的缺陷，兼有詩和造型的表現(xiàn)力，影視語言也由此被稱為文本結(jié)構(gòu)和音畫系統(tǒng)的結(jié)合體，是所有影視作品的敘說工具。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，作為文學(xué)的一種形式，小說的創(chuàng)造直接受到語言的影響。小說中的文學(xué)語言能夠在讀者腦海中形成畫面，通過語言讓讀者對一個(gè)具體場景或人物產(chǎn)生抽象概念。這種由想象力構(gòu)成的思維圖景是發(fā)散的、不確定的，不同讀者根據(jù)自己的主觀經(jīng)驗(yàn)和偏好所構(gòu)造出的場景和人物都是不一樣的。這種文學(xué)語言的塑造為讀者帶來了想象力上的豐富空間，能夠營造出深邃而美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。而電影語言是以空間形式呈現(xiàn)的語言，是電影藝術(shù)在傳達(dá)和交流信息中所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱，參與畫面形象創(chuàng)造的表演、場景、色彩、服裝、念白、音樂、音響效果、攝影效果等，都在構(gòu)成特殊的電影語言方面起到了重要作用?！栋谅c偏見》各個(gè)電影版本在影視形象上不斷創(chuàng)造、不斷出新，體現(xiàn)出影視藝術(shù)表達(dá)的杰出效果；其作品文本久久深入人心，但又以獨(dú)特的表達(dá)方式為影視創(chuàng)作提供了發(fā)揮空間和轉(zhuǎn)化余地。兩者互為影響，交相輝映，各自表現(xiàn)出獨(dú)具自身特色的藝術(shù)魅力。

一、《傲慢與偏見》的影視表達(dá)語言特色

電影作為一種空間藝術(shù)，要在有限的時(shí)間長度中為觀眾帶來一整套的藝術(shù)體驗(yàn)，它需要將故事情節(jié)與人物個(gè)性更快更直接地展示給觀眾。這種限制性決定了電影的語言更為緊湊、簡潔、口語化，更多以對話和畫面構(gòu)成。 雖然人物心理的描寫很難在鏡頭前直接表述出來，但觀眾可以更直觀地領(lǐng)會到人物和場景。美國賓夕法尼亞大學(xué)的教授博德威斯特爾曾對同一文化中的人在對話中的言語和非言語行為進(jìn)行研究，其中，包括目光、表情、衣著、人體姿態(tài)、面部表情、身體距離等在內(nèi)的表達(dá)方式都可以被歸為非言語行為，這類語言“在人類交際行為中占據(jù)約70%的分量”^[2]。與文學(xué)語言不同，影視語言表達(dá)的優(yōu)勢在于對非言語行為的強(qiáng)烈凸顯，影視語言非凡的表演效果和音響效果，往往能從側(cè)面彰顯出人物的心理個(gè)性，在對《傲慢與偏見》的影視改編中，這一點(diǎn)分外明顯。

電影語言在對原著的表現(xiàn)上，既要注重對原著的外在風(fēng)格和內(nèi)在靈魂的契合，也要對原著故事內(nèi)容和場景進(jìn)行改編取舍，以取得符合電影語言特點(diǎn)的更好的表達(dá)效果。這一點(diǎn)從1940年美國版《傲慢與偏見》和1995英國BBC版對原著的處理上可以略見一斑。1940版的《傲慢與偏見》，是好萊塢類型片式的制作，在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上有自己獨(dú)特的傾向與發(fā)揮；而1995版BBC的《傲慢與偏見》是公認(rèn)最接近原著、細(xì)節(jié)改動最少的版本，兩者的影視表達(dá)特色存在很大的差異性。

二、《傲慢與偏見》的文學(xué)表達(dá)語言特色

優(yōu)秀的文學(xué)作者，向來可以嫻熟地運(yùn)用文字來促進(jìn)情節(jié)發(fā)展，文學(xué)語言獨(dú)具的文學(xué)藝術(shù)、修辭技巧、優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的所指都是其獨(dú)特的表達(dá)特色。文學(xué)語言以時(shí)間為軸線展開的特點(diǎn)，又決定了它能為讀者提供更大的想象空間，也為影視作品的改編提供了更大的發(fā)揮余地。在《傲慢與偏見》中，作者使用的一些個(gè)人特色的文字表達(dá)方式，為這部作品改編為影視作品時(shí)提供了極大的發(fā)揮空間，使它既能保留18世紀(jì)的時(shí)代特色，同時(shí)也折射出了新時(shí)代的藝術(shù)審美品位，“小說 《傲慢與偏見》在描寫人物和景物方面缺乏具體性，敘事時(shí)運(yùn)用無所不知的視點(diǎn)，故事幾乎完全依靠對話來推動情節(jié)發(fā)展，顯示人物性格?！?sup>[3]

首先，小說幾乎完全依靠對話來推動情節(jié)發(fā)展、顯示人物性格，這很適宜于影視語言的表達(dá)特點(diǎn)。小說開篇，我們首先讀到班納特夫婦的對話，然后伊麗莎白插話，幾個(gè)姐妹依次登場聊天，交代班納特先生和彬格萊的互訪，然后第一次舞會上彬格萊和達(dá)西及親眷們出場，舞會次日盧卡斯一家拜┓謾…這一過程中，對話一直貫穿著整個(gè)發(fā)展情節(jié)和人物行動，這和影視語言中以對白來推動故事的表達(dá)形式如出一轍。作者擅長描寫人物的對話，能夠巧妙利用對話刻畫人物性格，營造各種氣氛，推動情節(jié)發(fā)展。她筆下的人物對話，既富有戲劇張力，可以生動描繪出人物的性格、情感和沖突，又是產(chǎn)生幽默效果的主要手段。

其次，在描寫人物和景物上，《傲慢與偏見》是非常缺乏具體性的。例如，人物的外形描述上很少有具體的體貌特征，也幾乎從不描寫人物的質(zhì)地、顏色和樣式；羅辛斯、彭伯利等幾處住宅和居所，也是匆匆一筆帶過，對其他景物環(huán)境也從未下過心力仔細(xì)呈現(xiàn)?！栋谅c偏見》中，奧斯汀的銳利筆觸和精巧錘煉，幾乎全部放在了小說人物個(gè)性特點(diǎn)的塑造上。因此，盡管細(xì)節(jié)描寫籠統(tǒng)，但小說還是能夠給人不可磨滅的印象。這種表達(dá)特點(diǎn)也給影視作品的編劇提供了極大的發(fā)揮空間，使《傲慢與偏見》在熒幕上的表現(xiàn)總是比在古典基礎(chǔ)上帶有濃烈的時(shí)代氣息。

最后，《傲慢與偏見》采用了全知的敘事視角。小說一開頭，以全知視角走進(jìn)內(nèi)瑟菲爾德花園，聽見班納特夫婦的對話。女主角伊麗莎白第二章出場，全書就以伊麗莎白的感受為主要視角，然而并非單一視角。伊麗莎白的聰敏機(jī)智，膽識，遠(yuǎn)見和強(qiáng)烈的自尊心，這些特點(diǎn)也是通過其他人的視角和感受來認(rèn)知的。這種敘事視角和電影的敘述視角是統(tǒng)一的。

從文學(xué)和電影的關(guān)系來看，文學(xué)給電影提供了豐厚的內(nèi)容土壤，電影則賦予文學(xué)以新的生命和表現(xiàn)形式。一部具有經(jīng)典價(jià)值的小說可以被多次翻拍，一部成功的電影往往引發(fā)小說的重新暢銷。《傲慢與偏見》既是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是成功的電影藝術(shù)作品。除了內(nèi)容與主題的經(jīng)典性，《傲慢與偏見》的上述特點(diǎn)使它歷久彌新，成為被翻拍次數(shù)最多的文學(xué)經(jīng)典之一，也使它在翻拍過程中一直推陳出新，不斷給原著讀者和電影觀眾以驚喜。

三、結(jié)語

簡·奧斯汀的作品200多年來歷久不衰，受到后世的極大贊譽(yù)。英國著名文學(xué)家和評論家基布爾（T.T.Kebble）說“簡·奧斯汀是一位喜劇藝術(shù)家”，并認(rèn)為她“在純粹喜劇藝術(shù)方面僅次于莎士比亞”。愛爾蘭文學(xué)家、文學(xué)評論家弗蘭克·奧康瑙爾（Rrank OConnor）認(rèn)為奧斯汀是位“最杰出的道德家，她總是通過小說來教育讀者，而且她教導(dǎo)的方式是謹(jǐn)慎而周到的。她在小說中從不說教，而總是寓教于諷，寓教于樂，讓讀者從作品那些滑稽可笑人物的自相矛盾、荒謬可笑的言談舉止和適得其反的行為中得到樂趣與啟迪”。

英國小說家毛姆對《傲慢與偏見》這部小說的贊譽(yù)極高，他相信“廣大讀者已經(jīng)認(rèn)定《傲慢與偏見》是奧斯汀的杰作，我認(rèn)為他們的評價(jià)是很中肯的。使一部作品成為經(jīng)典名著的，不是評論家們的交口贊譽(yù)、教授們的闡述研究、用作學(xué)校里的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益。我個(gè)人認(rèn)為，《傲慢與偏見》總體來說，是所有小說中最令人滿意的一部作品”^[4]。同時(shí)，由于作者獨(dú)到的文學(xué)表達(dá)手法使作品為電影藝術(shù)的改編與重塑也留下了極大的發(fā)揮空間，從而使這部作品的影像表達(dá)也充滿了獨(dú)特藝術(shù)魅力。20世紀(jì)以來，《傲慢與偏見》幾個(gè)版本的重要影視作品翻拍同樣贏得了高度的評價(jià)與口碑，成為各個(gè)年代的電影藝術(shù)經(jīng)典。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 陳定家.拉奧孔導(dǎo)讀[M].成都：四川教育出版社，2002：67.

[2] 王勇.淺談非言語行為在英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.

[3] [美]喬治·布魯斯東.《傲慢與偏見》——從小說到電影[J].世界電影，1979（01）.

[4] [英]簡·奧斯丁.傲慢與偏見[M].孫致禮，譯.南京：譯林出版社，1990：3.

[作者簡介]

海霞（1965—），女，回族，河南南陽人，碩士，南陽理工學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和英語教學(xué)。