改革武術(shù)課程內(nèi)容 促進(jìn)武術(shù)教育發(fā)展

劉彩平

[摘要] 基于邏輯思辨，解讀了影響武術(shù)在中小學(xué)開展的原因，提出了不同影響因素相應(yīng)的應(yīng)對策略，通過分析認(rèn)為：武術(shù)課程內(nèi)容是否全面、合理，是否適合中國當(dāng)代社會(huì)背景下人的和諧發(fā)展的需要，就成為了關(guān)鍵。提出了構(gòu)建多元的、獨(dú)特的武術(shù)課程內(nèi)容，以期為學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展提供理論參考。

[關(guān)鍵詞] 武術(shù)課程內(nèi)容學(xué)校武術(shù)教育 基金項(xiàng)目：陜西省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（編號(hào)：11JK0453）

影響武術(shù)在中小學(xué)開展的原因解讀

2005年3月國家體育總局武術(shù)研究院邀集全國百余位武術(shù)研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者組建了“關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究”課題組。該課題組對我國中小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。從其調(diào)查結(jié)果可知，武術(shù)在中小學(xué)的開展很不樂觀。影響武術(shù)在中小學(xué)中開展的原因是多方面的：一是客觀造就：外來體育文化的沖擊。升學(xué)率的考慮，或教學(xué)計(jì)劃有武術(shù)內(nèi)容的安排卻不執(zhí)行，還有專職武術(shù)師資力量較為缺乏。二是認(rèn)識(shí)錯(cuò)位：校長和家長對開設(shè)武術(shù)課能引起傷害事故的增加有所顧慮，導(dǎo)致他們對武術(shù)的重視程度不夠，有的校長竟然認(rèn)為不宜在學(xué)校里大面積推廣武術(shù)，因?yàn)楹⒆觽兊捏w育課有自己的一套教材、一套教學(xué)內(nèi)容，這些教學(xué)內(nèi)容跟武術(shù)訓(xùn)練的總體目標(biāo)還是一致的，所以武術(shù)的開展并不是急需的。武術(shù)教師自身的綜合素質(zhì)問題。武術(shù)影視和小說的虛幻造成了學(xué)生對武術(shù)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位。三是教學(xué)局限：武術(shù)教學(xué)著重于對技術(shù)的掌握，忽略了對學(xué)生進(jìn)行德禮等的培育。以武術(shù)技術(shù)評價(jià)為主的片面性和局限性。各地區(qū)中小學(xué)課外武術(shù)活動(dòng)的開展很不普及。社會(huì)與學(xué)校在武術(shù)教學(xué)上形成了競爭態(tài)勢。四是內(nèi)容片面：武術(shù)自列入體育教材以來，雖歷經(jīng)時(shí)代的變遷，其內(nèi)容卻一直沒有實(shí)質(zhì)性的改變。在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，《體育》和《體育與健康》教材中的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容雖然較之以前有所變化，減少了套路的動(dòng)作數(shù)量，增加了體現(xiàn)攻防格斗的散打和女子防身術(shù)等內(nèi)容，但是，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要還是以基本功、基本動(dòng)作和套路為主。目前無論是學(xué)生還是體育教師都或多或少地對現(xiàn)有學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容提出了不滿，主要反映在：教材陳舊，結(jié)構(gòu)單一，缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性和吸引力，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，在一定程度上脫離了學(xué)生的實(shí)際需要，既枯燥沉悶，又繁瑣、復(fù)雜，不受學(xué)生喜愛。

不同影響因素應(yīng)有相應(yīng)的應(yīng)對策略

對于不同的影響因素應(yīng)有相應(yīng)的應(yīng)對策略。對于外來體育文化的沖擊，我們要有足夠的重視和正視，但也不能老喊“狼來了”卻始終無動(dòng)于衷。對于其他客觀原因，可以采取積極主動(dòng)的措施來解決，如政策上給予支持、制訂相關(guān)的法規(guī)來促進(jìn)武術(shù)在學(xué)校中的開展。武術(shù)師資的問題可以通過加強(qiáng)師資培養(yǎng)和定期培訓(xùn)來解決，但對于中小學(xué)武術(shù)教師引進(jìn)的問題，則只能借助于政策的力量了。加強(qiáng)武德、武禮教育，對于消除校長和家長對學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)安全問題的顧慮是有用的。受中國傳統(tǒng)天人合一哲學(xué)思想的影響，中國的倫理規(guī)范是知行合一的，對于武術(shù)的規(guī)范也是如此。沒有了武術(shù)的技擊屬性，其德禮就失去了存在的基礎(chǔ)。皮之不存，毛將焉附？沒有了武術(shù)德禮的規(guī)范，武術(shù)就只能是類似街頭混混的打架斗毆，這樣既不利于社會(huì)的和諧，也不利于武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中存在、發(fā)展?？梢?，若不能很好地解決武術(shù)技擊與武術(shù)德禮二者的關(guān)系，會(huì)很不利于武術(shù)在學(xué)校中的開展。這是進(jìn)行武術(shù)課程內(nèi)容改革首先應(yīng)考慮的問題。教學(xué)評價(jià)指引著教學(xué)活動(dòng)，要改變單純以武術(shù)技術(shù)來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的情況而加強(qiáng)綜合評價(jià)。課外武術(shù)活動(dòng)對于學(xué)校武術(shù)教育來說是很重要的一種形式，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)武興趣，促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育的正常開展。雖然，不同時(shí)代對學(xué)校武術(shù)教育提出不同的要求，不同的教師也可能具有不同的價(jià)值取向，不同的學(xué)生更可能具有不同的現(xiàn)實(shí)需要，使學(xué)校武術(shù)教育價(jià)值可能側(cè)重于某些方面，但是，在中國當(dāng)代社會(huì)背景下，學(xué)校武術(shù)教育價(jià)值旨趣是促進(jìn)人的和諧發(fā)展，可見，武術(shù)課程內(nèi)容是否全面、合理，是否適合中國當(dāng)代社會(huì)背景下人的和諧發(fā)展的需要，就成為了關(guān)鍵。

構(gòu)建多元的、獨(dú)特的武術(shù)課程內(nèi)容

2001年9月，《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》在我國部分地區(qū)和學(xué)校開始試行。武術(shù)課程內(nèi)容的改革要適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革背景下的體育課程改革。那么，武術(shù)在學(xué)校中具有優(yōu)勢嗎？這一方面取決于武術(shù)對實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的作用，另一方面則取決于武術(shù)跟其他體育項(xiàng)目相比是否具有自身的獨(dú)特性，這是武術(shù)在學(xué)校中存在的唯一理由。試想，如果不同體育項(xiàng)目的教育作用都一樣，那么，人們一般都會(huì)選擇更易于教學(xué)的體育課程。中西體育文化既具有共性，又具有各自的獨(dú)特性，以中西體育文化為課程內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教育，其價(jià)值肯定是不同的，關(guān)鍵是在實(shí)踐中能否實(shí)現(xiàn)這種不同。因此，要充分發(fā)揮武術(shù)在學(xué)校教育中的獨(dú)特作用，不能將武術(shù)僅定位在某種運(yùn)動(dòng)形式的技術(shù)層面，將學(xué)校武術(shù)教育僅定位為單一的某種運(yùn)動(dòng)形式的技術(shù)掌握和在此基礎(chǔ)上的身體運(yùn)動(dòng)教育，而忽視其他更為深刻的教育價(jià)值。這也對武術(shù)課程內(nèi)容提出了更高的要求，要以學(xué)校武術(shù)教育自己獨(dú)具的屬性來滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。因此，要用現(xiàn)代教育理念來指導(dǎo)武術(shù)教材的編寫，不能僅滿足于對以往教材的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，不能簡單地用西方體育的模式來規(guī)范武術(shù)，因?yàn)槲湫g(shù)有其更為深刻的內(nèi)容，否則，中西體育文化的區(qū)別和二者所起作用的差異可能就很小了。

總之，武術(shù)多元內(nèi)容結(jié)構(gòu)被肢解造成了武術(shù)課程內(nèi)容的單一，武術(shù)課程內(nèi)容選擇的片面性使武術(shù)教學(xué)效果具有局限性，使學(xué)校武術(shù)教育的作用不能發(fā)揮，使當(dāng)代學(xué)校武術(shù)教育價(jià)值不能彰顯。因此，必須改革學(xué)校武術(shù)課程內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展。

作者單位：西安體育學(xué)院武術(shù)系陜西西安