從逆反心理談德育中因材施教方法的運用

關(guān)于青少年的逆反心理至今沒有一個較為標(biāo)準(zhǔn)的說法。朱智賢在《心理學(xué)大辭典》中對逆反心理作了如下描述：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符的情況下產(chǎn)生的一種心理活動，活動的主體對客觀的環(huán)境具有強烈的抵觸情緒?！币灿腥苏J(rèn)為逆反心理是指個人受到壓力后而產(chǎn)生的不滿和反感的情緒，這種情緒導(dǎo)致了個人心理上的抵觸和行動上的反抗行為。青少年時期是長知識、長身體的重要時期，這一時期他們的世界觀、人生觀和價值觀還未成熟，在成長過程中由于涉世不深，實踐經(jīng)驗較少，辨別是非的能力不強，往往容易受到各種錯誤思潮的影響，從而對社會產(chǎn)生逆反心理。

一、逆反心理產(chǎn)生的原因

1.我國傳統(tǒng)道德教育的局限性

我國傳統(tǒng)的道德教育方式，往往采用灌輸式教育，而對各種管理和灌輸?shù)姆绞街兴氖痉逗桶凳?，缺少必要的注意和研究。青少年的道德品質(zhì)受到成人和集體的行為影響很大，因此成年人的道德狀況、集體行為的示范效應(yīng)，往往比單純灌輸說教更有力量。現(xiàn)實生活中不少人的道德水平不高、道德行為欠佳，與我們的思想道德教育方式不無關(guān)系。單純灌輸式的說教對于青少年來說，易產(chǎn)生某些逆反心理或相反的示范作用。

2.青少年階段心理特征的影響

青少年在這一年齡階段自我意識開始覺醒，但在社會和家庭環(huán)境中，人們?nèi)匀话阉麄儺?dāng)作未成年人看待，還是對他們加以呵護(hù)；在與自己同齡的伙伴中，他們希望以“成人”自居，不自覺地模仿成年人的某些行為，并有一種希望承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)的愿望。但是在大多數(shù)社會場合中，成人和社會往往容易忽略青少年的這一種敏感的心理感受，青少年的社交需要和自我實現(xiàn)的需要難以得到充分的滿足，這使他們總處于心理的矛盾狀態(tài)。尤其在自尊心受到挫折的情況下，青少年往往表現(xiàn)出某些出人意料的行為，常常是我行我素，漠視學(xué)校、家庭和社會對自己的教育和管理，對家長和社會的反抗行為逐漸增加，這種情感上的冷漠使他們越來越明顯地疏遠(yuǎn)和懷疑成人，從而產(chǎn)生對社會的逆反心理。

3.家庭和社會環(huán)境的影響

家庭在青少年思想道德培養(yǎng)中有著重要的作用，家庭對青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的形成、個性的發(fā)展有著重要的影響。家庭教育主要通過親子之情的感化激勵，家庭生活的滲透、熏陶以及家長的言傳身教起作用。但在現(xiàn)實生活中，往往存在家長教育過于嚴(yán)厲或是對青少年放任自流的現(xiàn)象，這些都會使青少年逐漸滋生對家長的敵對心態(tài)，再加上社會上不良思想的侵襲和影響，容易使青少年產(chǎn)生逆反心理。

二、我國學(xué)校德育中存在的問題

1.學(xué)校德育過分注重規(guī)范要求

我國傳統(tǒng)道德教育的特點之一，就是“重規(guī)范、輕人格”，重共性、輕個性。從教育內(nèi)容和教育方法上，比較多的是單純向人灌輸這樣或那樣的具體規(guī)范，如家庭的倫理道德規(guī)范、朋友間的交友規(guī)范、政治上的政治道德、學(xué)業(yè)上的學(xué)術(shù)規(guī)范以及公共交往中的禮儀規(guī)范等，而不太注重尊重人們的道德人格。為了達(dá)到某種近期效果而采取簡單粗暴的方式，生硬地要求教育對象遵守各種規(guī)范，教育者卻很少以平等的身份與受教育者一起思考為什么應(yīng)該這樣做或那樣做的道理，在用規(guī)范來批評與表揚受教育者的行為時，往往不注意受教育者的個性和選擇的權(quán)利。這種教育傾向培養(yǎng)出來的大都是某種被動型、依賴型甚至強迫型的道德人格。這種教育傾向雖然在短期內(nèi)可以取得一定效果，但從長遠(yuǎn)來看往往導(dǎo)致青少年產(chǎn)生麻木、脆弱尤其是逆反的心理反應(yīng)。

2.學(xué)校德育方式過于單一化

長期以來我國學(xué)校的德育工作脫離學(xué)生實際生活和個人需要，忽略了生活中基本的道德規(guī)范和道德要求，在德育目標(biāo)上用一個統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)生，德育內(nèi)容說教性太強，過于空泛和枯燥，使學(xué)生難以產(chǎn)生心靈的震撼和感情的認(rèn)同。在德育方法上大量采取的是灌輸式的說教，脫離學(xué)生的實際生活體驗和社會實踐，忽視了道德的情感、態(tài)度和行為的培養(yǎng)，沒有真正滲透到學(xué)生的生活之中。

3.學(xué)校德育目標(biāo)的構(gòu)建過于統(tǒng)一化

現(xiàn)實中我國學(xué)校的德育工作往往是千人一面，要求過于統(tǒng)一化，這種不分層面的“統(tǒng)一觀”近年來已受到置疑?，F(xiàn)在分層次的德育目標(biāo)已經(jīng)成為人們的共識，學(xué)校德育的目標(biāo)應(yīng)注重內(nèi)容豐富，力求全面涵蓋思想教育、公德教育、法律教育、心理教育以及政治教育等。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論來說，應(yīng)該在不同的德育目標(biāo)層次上，讓學(xué)生通過協(xié)調(diào)個人與他人的各種關(guān)系，最終滿足個人不同層次的需要，而每一層次的需要將會滲透在各級的德育課程標(biāo)準(zhǔn)中，在此基礎(chǔ)上做到尊重每位學(xué)生的個性特點和個別差異，從而注重因材施教，使之都能成為社會的有用之才。

三、學(xué)校德育中因材施教方法的具體運用

道德教育思想家曾經(jīng)提出實行因材施教、多樣化的道德教育方法，主張在實際道德的行為鍛煉中培養(yǎng)德行，提出并開展了挫折教育、生存訓(xùn)練等教育試驗，主張教育者要以身作則，用模仿和榜樣的方法進(jìn)行道德教育，讓他們實際地去認(rèn)識和鑒別美和丑、善和惡。道德教育不能是強迫灌輸，只能通過探究和討論的方式，得出正確的道德認(rèn)識。因此學(xué)校德育必須超越書本知識之外，積極地整合學(xué)校、家庭和社會的育人力量。

1.規(guī)章制度的外在約束是基礎(chǔ)

制度是一種重要的教育手段，是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則，能約束和規(guī)范人們的言行，學(xué)校的制度按作用的范圍可分為教學(xué)管理、校園環(huán)境管理、生活行為管理、社會實踐管理等制度。由這些制度所形成的文化氛圍，稱之為制度文化環(huán)境。它所采取的強制與非強制的約束手段，目的是規(guī)范人們的言行，通過外在強制性手段可以促使學(xué)生因害怕懲罰而形成對法紀(jì)規(guī)章等的遵從，最終在學(xué)校形成鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)和促人進(jìn)步的良好風(fēng)氣。

2.道德教育應(yīng)注重個體差異，因材施教

每個學(xué)生因生活經(jīng)歷、性格特征和心理承受力等因素的不同，各自的問題也呈現(xiàn)出區(qū)別性。因此，在對全體學(xué)生實行集體的統(tǒng)一教育的基礎(chǔ)上，還要根據(jù)每個學(xué)生出現(xiàn)問題的根源，實施因材施教的教育。針對個別學(xué)生自身出現(xiàn)的問題，及時找出根本的原因，從而確保能夠通過心理素質(zhì)教育達(dá)到轉(zhuǎn)變思想、重塑個性的作用。通過針對性的個別心理教育，最終使每個學(xué)生都能保持良好的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自身的長處和聰明才智。

3.德育工作中應(yīng)注重情感交流

有效的情感交流是開啟學(xué)生心靈之門的鑰匙。學(xué)生之所以會產(chǎn)生各種逆反心理，很大一部分原因在于自身的情感得不到溝通和疏導(dǎo)，壓抑的情緒沒有宣泄的渠道。教師只有深入每個學(xué)生的內(nèi)心世界，用積極向上的健康情感去感化學(xué)生，把自己無私的愛傾注到學(xué)生的心靈深處，才能換來學(xué)生真心的接受和信任，才能收到理想的教育效果。對于逆反心理較強的學(xué)生，更要耐心說服和勸解，還要注重信任和欣賞學(xué)生，隨時關(guān)注他們的情感需要，并做到盡量滿足他們正常的情感需要。

4.班級、家庭以及社會輿論的外在約束途徑

通過學(xué)生班級以及家庭與其所處社會環(huán)境的輿論，對個人行為予以肯定或是否定，運用這種外在的手段，也就是通過班風(fēng)校風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響和周圍人們的輿論導(dǎo)向，促使學(xué)生個人傾向做出受到肯定和表揚的行為，抑制自己的欲望以及可能受到否定和批評的行為，從而能夠遵從班級、社團(tuán)、社會要求的行為規(guī)范。

5.注重學(xué)生的主體地位，提高德育工作的實效

我們應(yīng)注重學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生通過自我反思，自己判定可能的行為后果，然后自己調(diào)節(jié)行為方式，為了獲得學(xué)校和社會的贊同來選擇自己的行為，并為自己選擇的行為后果負(fù)責(zé)。我們既要通過外在法規(guī)或通過社會輿論使學(xué)生做出符合要求的行為，又要提倡關(guān)注學(xué)生的個別差異，把德育實踐分不同層次落到實處，做到因材施教，只有這樣才能提高學(xué)校德育的實效。

（責(zé)任編輯袁妮）