方寸阡陌

漳州，這是一片“插根扁擔也能長葉開花”的沃土，所以，花木蔥蘢，四季如春是自然的事。談起漳州，人們會常談起水仙花和百花村的花木，以及香蕉、菠蘿、荔枝和龍眼等水果的。

有意思的是，你把這“沃土”捧上幾捧，放在盆里，也能長出蔥蘢花木，那就叫盆景。漳州的盆景是很有名的，它濃縮著漳州的田園風光，方寸之間，阡陌縱橫，受到各地買家、藏家的熱烈追捧；而且那些盆景創(chuàng)作者的生活，也讓人感覺特別的與眾不同，方寸之間，另有一種生活質(zhì)感，是一種詩意，甚至一種禪意。

為寫這篇紀實散文，拜見了四位由權(quán)威機構(gòu)頒證的盆景藝術(shù)大師，周先生是其中的一位。

周先生有好盆景。這是業(yè)內(nèi)人士共同的評價，這幾年凡有外地人到漳州求購或觀賞上檔次的盆景，都會被介紹到周先生那里去看一看。

周先生的盆景到底好在哪兒呢？業(yè)內(nèi)人士說：首先好在“景”，其次好在“盆”，再次好在“題”。

周先生的盆景多是取材于山上己有幾十年樹齡的樹樁，自然而蒼勁，可塑性強，經(jīng)周先生十多年精心蓄養(yǎng)培育，樹樁盤根錯落，或大氣豪放，或古樸峭奇，或靈秀舒放，皆蘊含山川之靈氣，有大山之風格，保留著原有自然野趣，同時，也融田園生活于其中，融詩情畫意于其中，融思想意蘊和文化韻味于其中，深可觀賞與玩味，也是極具增值空間的收藏品。

周先生的盆景用盆也好。周先生有一句見解獨到的話：盆景盆景，可先賞盆后賞景。他的每一盆“上景”的盆景，都配上了專門請大師級人物鑿雕而成的精致的石質(zhì)底盆，或花崗石或青石，僅一個巨盆的造價就達幾千元，甚至上萬元。景與盆和諧統(tǒng)一，相映成趣，更見神韻。

周先生的盆景都有一個命名，也稱之為“題”。周先生盆景的“題”，多精練而貼切，且鮮活有生氣。例如《九龍神韻》，栩栩如生，威武靈現(xiàn)，詩意盎然；《蒼海觀濤》有綠浪翻滾之態(tài)，有松濤澎湃之聲；還有《春江煙雨》真如細雨綿綿，《梨園三師》情趣盎然、聲情并茂，《秋月聽泉》琴韻悠悠，《高臥觀瀑》意態(tài)悠遠，《麗綠人間》新穎別致。總之，“題”之新穎、“題”之貼切，是周先生盆景的又一個亮點，為其盆景增色不少。當我們?yōu)槠滟潎@時，周先生謙虛地說：這不是自己的功勞。他說他有不少的文人畫家朋友，不時會到他的“藝園閣”來，與他一道在園林中漫步，觀賞盆景，諦聽自然，思索人生。然后，就逸興勃發(fā)地為之題景題詩。他還當場如數(shù)家珍地說出哪一盆是哪一位朋友在什么時間和地點“題”的名。說起這一些時，他意態(tài)悠遠，讓人動容。這，既是為一種精益求精的藝術(shù)精神而感動，更為那種友誼和生活情趣而感動。

周先生是有一個“藝園閣”， 那是他建在九龍江岸邊的盆景園，在那兒展眼可望滔滔流水，凝神是一盆盆神韻各具的盆景。園內(nèi)還有不俗的茶室畫室，想來，能在這里與周先生品茗賞盆景或揮毫潑墨，那真是一番別樣意趣，難怪那些文朋畫友能題出那么多好“題”來。

周先生主張搞盆景要專心，要有專一的追求，才能真正出成績。他還有一個很有見地的觀點：任何藝術(shù)都需要不懈的追求，但任何藝術(shù)都拒絕刻意的追求。他說，他的藝園閣的主題就是“平靜祥和”。他希望創(chuàng)造一個寧靜平和的庭園，讓到這里的人們能感受到擺脫世俗喧囂的氛圍，放松一下自己，哪怕只是一種短暫的放松，也彌足珍貴。他還認為，世界萬物，都有生命，花草樹木，和人一樣，有感情，有知覺，有好惡，人類善待之，則萬木競秀。風吹林動，枝葉喧嘩，這是樹木的嘆息或歡笑，在園林中漫步諦聽，方寸之間，連著田園阡陌，更連著人心，人能聽得見它們的喜怒哀樂，能感受一種心靈的融通。這樣的詩意、這樣的禪意，讓人向往。

拜見的第二位盆景藝術(shù)大師是黃先生。黃先生的家位于龍海市區(qū)一個并不寬敞的街道旁，是上世紀90年代建設的普通民房。不過，黃先生家有個不普通的地方，那就是家門外有一個很寬大的天臺，面積近五十平方米，天臺上蓄養(yǎng)著幾十盆形態(tài)各異的盆景，高低錯落，或蒼古雄渾、剛健挺拔，或疏影橫斜、自然峻峭，或飄逸瀟灑、清奇脫俗，無不傳達著人與自然的和諧心緒，充滿著詩情畫意、童真野趣。黃先生說當年買房時就是看中了這塊露天的地方，好用來種植培育他所鐘愛的盆景。這里既有充足的陽光雨露，又方便修剪觀照和留連欣賞，幾乎是住家與盆景博覽的和諧統(tǒng)一，所以，他為之取名為“家博園”。

每天下班回來，黃先生的第一件事就是到這個園子里給盆景澆澆水，剪剪枝，或者什么也不做，就和某一盆盆景長時間對視，獲得某一種放松，也是與植物的某一種心靈溝通。每天上班離家前，黃先生也是要先到“家博園”走走看看的，每一天愉快的心情、飽滿的精神，以及一天的工作，就是從與盆景的片刻對視開始的。

那天采訪黃先生時，恰逢熱帶風暴帶來的大雨滂沱，我與他到他的“家博園”時，只見天臺積水已約盈尺，他讓我自己在廳里獨自坐坐，他則快速換了短褲，披了雨衣，冒著大雨去清理排水口堆積的落葉。他身手的敏捷，活路的熟稔，讓人不用多問，就可以判斷他平常在這盆景園中勞作的勤勉與用心。他說過，一個搞盆景藝術(shù)的人要想成功，第一個要素是勤勞，第二要素才是技術(shù)。他強調(diào)說，勤勞了，不會技術(shù)可以學會；而勤勞不夠，有技術(shù)也會荒廢的。這是說盆景藝術(shù)的，也是說人生的，無疑是一句質(zhì)樸而有內(nèi)涵的人生箴言。

半個小時后，積水排空了，雨也小了，我走出天臺，在黃先生搭建好的天棚下，一邊賞著盆景，一邊和他泡茶聊天。我突然感覺，這幾乎是一種古代隱士的生活，讓人艷羨?？墒?，黃先生說他絕不是隱士。黃先生說，我沒有向往什么隱士生活呀！工作之余，與一些愛好盆景的朋友一起，慢慢也就發(fā)生了濃厚興趣，也就成了工作之余這一種最好的休息方式，如此而已呀！這話說得隨性而輕松，但其中有很耐品味的人生哲理：是的！何必做什么隱士呢？在忙碌之后，玩玩這樣的盆景、這樣的藝術(shù)，真像是給自己的心靈放個假，一切的忙碌、一切的煩惱也就在眨眼間過去了，這就足夠啦。

記得曾經(jīng)在大作家汪曾祺的散文《歲朝清供》中讀過這樣一個細節(jié)，過目不忘，他說他見過一幅畫，畫一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到案上，題目：“山家除夕無他事，插了梅花便過年”。這真是“歲朝清供”！汪老的這散文有著濃濃的禪意，而黃先生的這話和這種生活狀態(tài)，不也可以感悟出一種禪意嗎？他的那些盆景，不就是“歲歲清供”嗎？有事無事時，能與這些盆景相對，那真叫人與自然有一種特別的親和，心底有一種很慰貼的感覺。

黃先生的盆景樹種較多，有榕樹、黃楊、雀梅、榆樹、羅漢松、真柏等，但他一直以榕樹盆景為主體。他說：盆景中的植物多為榕樹，是因為榕樹具有壽命極長、適應性強和自愈性佳這三大特點。再說，福建是榕樹之鄉(xiāng)，龍海是榕樹盆景藝術(shù)的搖籃。閩南人又從來崇尚榕樹文化，有關(guān)榕樹的傳說，如武則天拜榕為師、朱元璋封榕為王、鄭成功榕棍制敵等等，長傳不衰。這一些都對發(fā)掘、發(fā)展榕樹盆景產(chǎn)業(yè)極為有利。他強調(diào)說，漳州的盆景一定注重這一個特色，突出這一個特色。這讓我想起一位微雕大師的一句話：“業(yè)精于專，方顯卓越”。漳州盆景藝術(shù)家們是有意把榕樹盆景打造成卓越品牌啦。

拜見的第三位盆景藝術(shù)大師是林先生。林先生與前面兩位大師有所不同，其中最具實質(zhì)性的區(qū)別在于：無論是周建成先生還是黃財福先生，都是有職業(yè)的人，業(yè)余從事盆景蓄養(yǎng)與創(chuàng)作，是業(yè)余愛好。而林聯(lián)興先生沒有其他職業(yè)，完全以盆景蓄養(yǎng)創(chuàng)作為業(yè)。所以，前兩位大師蓄養(yǎng)盆景具有收藏的意味，如古董收藏一般，雖也偶有出售，但那多數(shù)只是藏友之間的交流，都帶著“玩”與“藏”的意味，沒有很明顯的經(jīng)濟壓力，沒有那么迫切的成交愿望，講的是機會與緣份。林先生卻需要市場的及時認可，需要從盆景市場上獲得經(jīng)濟收入。他早期就是貸款投資來培育盆景的，雖說這幾年已經(jīng)陸續(xù)賣出一些盆景，成本核算的話，只是小有盈余，緊接著才可能是大的收益期?？涩F(xiàn)在全球經(jīng)濟不景氣的大背景下，盆景行業(yè)的景氣度也不高，所以，他說現(xiàn)在正是他經(jīng)營的關(guān)鍵期，正接受艱難爬坡的考驗。

還有一個重大區(qū)別，無論是周建成先生還是黃財福先生所蓄養(yǎng)的盆景多數(shù)為“下山胚”育成的盆景，就是收購花農(nóng)們從山下挖來的已有幾十上百年樹齡的野生樹根叢，經(jīng)過長時間培育、塑型而成的。而林先生培植蓄養(yǎng)的是實生苗氣根榕樹盆景。所謂“實生苗氣根榕樹盆景”是一種最具閩南特色的盆景培育方法培植的盆景，它是用榕樹細小如沙的種籽育苗，經(jīng)過育苗移種、枝桿造型、提根養(yǎng)根、塑造根盤、造型修剪、成型養(yǎng)護等等的工序，培育而成的，每盆“上景”的盆景都要經(jīng)歷十幾年甚至二十幾年人工培育。這種培育方法可以批量地育出盆景，價值就不可能都幾萬元或幾十萬元，而是幾千元甚至也有幾百元的商品，或曰“有生命的工藝品”，屬于相對普及、相對普通的榕樹盆景，所以市場上就容易有相應的存量產(chǎn)品，一旦有誰批量拋售，就會導致市場價格的狂瀉。林先生說，要在市場上立足，沒有什么奧妙，無非是堅持、堅持、再堅持。誰堅持到底了，像爬坡一樣堅持到最后，誰就占有市場了。

林先生是專營榕樹盆景的，“?！笔顾闪艘?guī)模，也使他在業(yè)界卓然而出。林先生說：一個盆景經(jīng)營者要想獲得成功，必須具備四個要素，一是技術(shù)過硬，二是勤奮努力，三是有經(jīng)濟實力，四是善于經(jīng)營。接著，他這樣感慨地補充道：這四個條件要集中到一個人身上，真是太難了！讓他客觀地看看自己，評價一下自己，他說他也許可算是具備了“技術(shù)”和“勤勞”兩個條件，也創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟條件，但經(jīng)濟實力簿弱和不太善于經(jīng)營，仍是制約他的榕樹盆景事業(yè)發(fā)展的主要因素。不過，說過這些后，他又笑笑地說：畢竟每一個行業(yè)成功都不是容易的事，我也算走過來了，走了一段較長的路了，也找到不錯的方式了，我現(xiàn)在是以花養(yǎng)花、以短養(yǎng)長，賣掉一些盆景來養(yǎng)著其他盆景，每年能賣出四五十盆，得個十幾二十萬元，也能維持基地的運轉(zhuǎn)和適度擴大了。

林先生有個榕樹盆景生產(chǎn)基地，叫龍海市華興榕樹盆景園，是福建省級的花卉生產(chǎn)示范基地，并掛牌龍海市榕樹盆景研究所。園內(nèi)有近四千盆已經(jīng)“上景”的氣根榕樹盆景，方寸之間，真像是阡陌相連，孕育著一種新的綠色產(chǎn)業(yè)的希望。

林先生說：基地的盆景經(jīng)營是個長線投資，關(guān)鍵是要有信心！他強調(diào)說：我對這項投資信心是很足的，相信榕樹盆景市場在近幾年內(nèi)會逐漸熱起來的，因為這一兩年來不僅國內(nèi)市場逐步熱起來，國外的市場也開發(fā)出來了，現(xiàn)在每年都有部份產(chǎn)品出口日本和東南亞各國。要說有什么顧慮和擔憂的話，那就是后繼無人。林先生說，他1952年出生，馬上到退休年齡了，這么大的一個基地最好有人接管繼承，可他的后代對盆景產(chǎn)業(yè)皆無興趣，他正在尋找合適的接班人呢！

說著說著，他又笑了笑，雖不免有些無奈，卻也是一種憧憬的笑容，一種充滿希望的笑，笑得也算燦爛。

拜見的第四位盆景藝術(shù)大師是朱先生。朱先生總體上說是一個真正意義上的盆景經(jīng)營者，甚至可說是一個盆景經(jīng)銷者。他總是從市場上去“淘”出他所喜愛的、或他認為基礎好的盆景，經(jīng)過他一段時間的精心培育、塑造成型后售出，從中賺取利潤。

然而，還是那句話：“業(yè)精于專，方顯卓越”。朱先生雖只是個經(jīng)銷者，卻是個有“精、?！奔夹g(shù)的經(jīng)銷者，凡經(jīng)過他手的盆景價值都能夠增加好幾倍，甚至十幾倍幾十倍。所以，有人說朱先生有一雙識寶的慧眼，有一雙點石成金的巧手。

從一個普通盆景經(jīng)銷者成長為一位藝術(shù)造詣深厚的盆景藝術(shù)大師，這其中的成才奧秘自然是許多人所感興趣的。所以，朱先生的成功引起了媒體的注意，當?shù)仉娨暸_、報社等媒體有過多次報道，甚至中央電視臺也于2001年和2007年先后兩次采訪他的盆景創(chuàng)作技藝，制成專題片播出。

朱先生對榕樹盆景藝術(shù)有獨到的見解，人們普遍認為榕樹盆景應該突出四個特色，即師法自然、根盤之奇、須根之妙和三根合一。而在如何體現(xiàn)這四個特色，卻是各有各的說法，各有各的絕招。朱先生是屬于有奇招的人物之一，在這四個特色中，他主張應更突出根盤之奇。按照安排，我們到他家拜訪時，本來還有看他現(xiàn)場表演精扎與細剪功夫的節(jié)目，可惜由于我下來前的時間安排太緊，沒有能讓他準備好未經(jīng)雕琢的盆景，以供他現(xiàn)場獻技?，F(xiàn)場表演也就只好作罷，但他還是細講了榕樹盆景培植與塑造的技法，即蓄枝與截干、精扎與細剪、雕鑿與嫁接。從他的敘述、描繪中，我們可以形象具體地感覺到一盆成型的盆景，經(jīng)他一番巧思，并以其嫻熟利索的蓄枝截干定位造型技術(shù)處理之后，一定會是一盆煥發(fā)出迷人神韻風姿榕樹藝術(shù)盆景。

為了彌補沒有現(xiàn)場看朱先生獻藝，欣賞他獨特的盆景藝術(shù)風格的缺憾，我是仔仔細細觀賞了他在園地里或圖片上的每一盆盆景，無論是獲全國銀獎的《雙龍入海》、獲省級金獎的《萬年長青》，或是《龍盤虎踞》、《虛心》《金雞報曉》等都有其個性特點，那就是都虎虎有生氣，都美得形象，甚至美得像形，且都有一個較為通俗而像形的名字，但不俗氣，不媚俗，形神兼?zhèn)?，意深韻清，瀟灑自然，古樸典雅，方寸之間有一番奇思妙想在其中，有一種縱橫的大氣與詩意在其中，經(jīng)得起細細賞看，細細玩味。