“《當(dāng)代》文學(xué)拉力賽”2012年第一站讀者來信選登

讀者：康志宏

山西作家李駿虎的小說經(jīng)歷過幾次變化，這次發(fā)表的中篇小說《棄城》可算是題材上的又一次成功轉(zhuǎn)變?！稐壋恰窂念}材上轉(zhuǎn)向了革命戰(zhàn)爭，卻延續(xù)了其鄉(xiāng)土小說的風(fēng)格，在近年興起的革命歷史題材熱中能夠不泯于眾。

小說中幾乎所有的人物都不是虛構(gòu)的，所有大大小小的地名如今也都能循跡而至，不止如此，人物的語言有土有文，各個符合地域特征和地位身份，人物的行動似乎也都于史有據(jù)。某些情節(jié)作者并沒有將背景直白地托出，但憑人物話語中所透露的一個名字、一個組織，你就感受到了它的歷史真實性，觸摸到了隱藏其后的波瀾。作者不動聲色的敘述，正像生活般一直往前，不可窺視，也是海明威“冰山”理論的再現(xiàn)。

我們需要更新的題材，也需要更新的寫法，而要實現(xiàn)這些，少不了李駿虎這樣不斷探索的作家。

讀者：李蘭東

《鮮花次第開》以女性特有的細(xì)膩筆法表現(xiàn)了一個中年女人遇到的種種問題和困惑。女人到了中年，更年期到來引起的身體問題已是一個不大不小的考驗，還要面對家庭問題及社會問題——丈夫的不忠、家庭的離合、丈夫的升遷、老人的贍養(yǎng)、還有工作的壓力……這對一個女性來說都是生理和心理上的雙重考驗，難免讓人心力交瘁，疲憊不堪。

讀者：蘇莫

楊志軍的《西藏的戰(zhàn)爭》，是我迄今讀過的所有關(guān)于西藏的小說里最好的一部，它的好不僅僅體現(xiàn)在人物和情節(jié)上的精致、飽滿，更因為它深刻而準(zhǔn)確地觸摸到了西藏這個古老民族在極端惡劣的環(huán)境下所形成的信仰和生存哲學(xué)的核心。他們淳樸善良，充滿鈍感，卻有著包容一切的能量，所以當(dāng)侵略者攻進(jìn)拉薩，修起教堂，豎起十字架，我們看到的不是西藏人的舍命抵抗，而是他們像供奉自己的神靈一樣，為教堂擺滿朝貢，在十字架上掛滿經(jīng)幡，甚至還創(chuàng)作了關(guān)于“護(hù)法大神”耶穌基督起源的傳說……

如果我們曾經(jīng)覺得西藏很神秘，那是因為我們不了解西藏，而這部《西藏的戰(zhàn)爭》，無疑就是幫助我們剝?nèi)ミ@層神秘的面紗，帶領(lǐng)我們抵達(dá)西藏靈魂所在的一部小說。

讀者：劉杰

我?guī)缀跏瞧磷庀⒁豢跉庾x完這部大作的，讀后那種驚心動魄蕩氣回腸的感覺經(jīng)久難忘。人物豐滿生動，情節(jié)曲折自然，故事引人入勝，語言特色鮮明，史料詳實，剪裁得當(dāng)，打造了作品極強(qiáng)的可讀性，對其主要人物西甲喇嘛的形象塑造更是亮點紛呈，光彩照人。同時，展現(xiàn)在作品中的作者對藏傳佛教的淵博學(xué)識也足以讓人信服和敬佩。概而言之，《西藏的戰(zhàn)爭》既是好讀的歷史，又是耐看的小說，是作者對自己藏地系列作品的挑戰(zhàn)和超越，堪稱經(jīng)典和巔峰。

讀者：朱力平

我覺得作者嘉男(從作者的簡介中，斷定為女性)以女性視角，通過心理活動、生理變化的描寫，把一個臨近更年期的知識女性周素的虛榮、自尊、憎恨和無奈，刻畫得惟妙惟肖。這使男性作者望其項背。讀了兩遍程樹榛先生寫的《現(xiàn)實中的喬廠長走了》一文，很受感動，很有共鳴。因為在作品的點點滴滴里看到了自己的影子。作品語言平和，卻感情真摯。既是作者對去世的老領(lǐng)導(dǎo)、恩師宮本言的追思，也是作者對自己成長歷程的回顧。讀者：王國強(qiáng)

嘉男《鮮花次第開》是近期一部難得佳作。情感真切、關(guān)愛生活、關(guān)懷女性健康撫慰心靈，過目不忘，很有視覺沖擊力。

讀者：劉躍林

選擇《西藏的戰(zhàn)爭》，以西甲喇嘛為代表的西藏人是純樸善良的，在他們心中，只有佛，沒有戰(zhàn)爭。當(dāng)侵略者入侵時，他們最初是手足無措的，但是，他們是聰明的而且是好學(xué)習(xí)的。小說情節(jié)緊張、精彩，懸念頗多，扣人心弦。其中那些奇幻景象的出現(xiàn)，使我們感嘆藏族佛教文化的不可思議。好小說，挺!

讀者：苑志強(qiáng)

楊志軍的新作堪稱為一部西藏題材的史詩作品，對西藏歷史文學(xué)是個開拓，他的藏學(xué)系列作品的問世，一部比一部厚重，從自然到人文，在當(dāng)代文學(xué)中開創(chuàng)了新的文學(xué)流派。本期刊物的兩個中篇一個清新唯美、一個是沉穩(wěn)大氣，都是中篇的上乘之作?！懂?dāng)代》與讀者開展互動評刊多年，辦刊理念親民，但在互動手段上是否開辟官方微博開展新的互動交流。

讀者：高才亮

我還是推薦《西藏的戰(zhàn)爭》作為本期的冠軍作品。第一次看楊志軍老師的作品是《藏獒》，其大氣、神奇的風(fēng)格深深地打動了我，這次閱讀《西藏的戰(zhàn)爭》同樣被深深震撼了。《西藏的戰(zhàn)爭》內(nèi)容震撼人心，形式美妙而完美，敘述自然從容，語言富于想象而充滿張力，給人一種神奇、美妙的感覺。此外，小說還把我們引入了一個神奇、神秘的藏學(xué)世界。

個人感覺她的作品對女性題材挖掘得比較深，特別是《鮮花次第開》能從女性個人情感的跌宕起伏中，折射出這個時代的變化，給人在沉悶的情緒中又勾畫出生活的一絲亮色。作品善于描繪人物的內(nèi)心世界，感覺很細(xì)膩、很真實。另一篇抗日題材的作品《棄城》，感覺沉雄、渾厚，別有一種英雄氣。個人感覺作為一個中篇太過急促，似乎讓人從一種緊張急迫的閱讀快感中驟然跌落，有種言未盡、意未達(dá)之感，就像片段回放。故認(rèn)為完全可演繹成一個長篇。

讀者：高軍

《西藏的戰(zhàn)爭》以三個方面的特色顯得卓爾不群：首先，敘事結(jié)構(gòu)不同一般，是隨著戰(zhàn)場的轉(zhuǎn)移移步換形，在空間的變化中不時穿插從拉薩到多處寺廟的情形，并時常融入西藏特有的五彩繽紛的文化來結(jié)構(gòu)故事。其次，作品塑造了從達(dá)賴?yán)锏雀邔尤耸康叫涡紊鶎由兹宋锏谋姸嘈蜗螅貏e是西甲喇嘛形象的塑造頗有新意，這是楊志軍為當(dāng)代文學(xué)貢獻(xiàn)出的一個出彩的人物形象。再次，它的語言，特別是人物語言，富有超自然的想象，有獨特魅力。特別是在眼看沒有一個準(zhǔn)確句子去形容一個事物時，楊志軍總能很自如地創(chuàng)造一系列的比喻來說出事物的真相。那些詞與詞的錯綜搭配，非但不顯嘈雜，反而很有韻致。這種語言特色也使得《西藏的戰(zhàn)爭》成為一本好讀的書，隨手翻開一頁，總能感受到若許的空靈飄逸，讀之自是一種語言盛宴的享受。

讀者：夏軍紅

《西藏的戰(zhàn)爭》很難說精彩，也很難想象被攝政王通緝的底層喇嘛能成為戰(zhàn)場總指揮，且總會化險為夷，感覺不太符合邏輯!可以看出的是，作者在詮釋一個命題：戰(zhàn)爭征服的最多是肉體，占有的只能是物質(zhì)，精神和信仰依靠武力是無法征服的，從這一點來說，作者是成功的，推薦為本期最佳!

《鮮花次第開》是這個浮躁時代的一味冷靜劑：愛情不僅僅是浪漫，維系幸福生活的是那重重的責(zé)任和濃濃的親情!《棄城》以新的視角讓我們‘看到了抗戰(zhàn)中別樣的閻錫山，別樣的國民黨人?！渡鸀楂C物》是永歷一生的寫照，這個標(biāo)題真是實至名歸，恰到好處，敬佩作者的智慧!

讀者：東之

《西藏的戰(zhàn)爭》講敘一部現(xiàn)代的傳說，民族尊嚴(yán)和異族入侵針鋒相對血肉相拼。有歌吟、有詠嘆，也有無盡的懷思，但我看好的是匡文立的《玄武大帝》：詩人匡文立華麗轉(zhuǎn)身，步人學(xué)者行列，她的中國鬼神系列文章中，我竟看好本篇：機(jī)智、犀利和幽默，不僅把《玄武大帝》前世今生剖析得酣暢淋漓，而且質(zhì)疑和考量、顛覆與立意，同樣具有質(zhì)地和重量——真的，那么多神靈及迷案叢叢、眼花繚亂，究其底，不過是人世間的亂象再生!喬廠長作為一個時代的象征，賦予了宮本言新時期更多的思想內(nèi)涵和視野廣角，他的挺然，其實折射的正是共和國前進(jìn)中的陣風(fēng)與光彩。有幾多時間沒看到張宏杰先生的史記文章了，這篇《生為獵物：永歷》延續(xù)了張先生的寫作風(fēng)神。而兩部中篇嘉男的《鮮花次第開》，相對單薄贏弱，作家所竭力描述的人物結(jié)局大團(tuán)圓大有狗尾續(xù)貂之嫌而缺乏人物性格邏輯的發(fā)展和歸宿；《棄城》則言過其實，戰(zhàn)斗場景與前期氛圍渲染不乏沖突，“日本鬼子”何以輕松破陣乃至于倏忽敗逃顯得簡單隨意，筆法風(fēng)格上前緊后松，前細(xì)后粗，由此可見——如此，本屆冠軍當(dāng)屬匡文立《玄武大帝》。

讀者：馮驅(qū)

讀完《現(xiàn)實中的喬廠長走了》，作為老讀者我又翻出保存的《勵精圖治》看，今天讀來同樣地尊重和懷念宮本言先生，請作者自己也要多保重，《當(dāng)代》拉近了我們的思想距離，知道了他們的近況。

推薦《鮮花次第開》為本期冠軍。過去寫中年婦女的作品大多數(shù)出現(xiàn)的是背負(fù)著沉重的工作和生活負(fù)擔(dān)的賢妻良母，本篇中的中年婦女并不是很完美的女人，看似也在居家過日子，也在不斷產(chǎn)生矛盾。但在寫她的情感變化過程中，不經(jīng)意地用各種花卉在襯托，寫她處理家庭生活中發(fā)生的種種欲望、責(zé)任和清靜。最后還是拿花卉“冷量感知春天”演示，還得把家庭中的麻煩堅持下去。寫得細(xì)膩、合理，比較耐讀。

讀者：費金元

《西藏的戰(zhàn)爭》內(nèi)容傳奇神秘而獨特，許多歷史宗教知識與民族習(xí)俗在傳統(tǒng)的教科書上是學(xué)不到的，該作不僅使當(dāng)代讀者了解了那場捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭的全過程，而且更加深了對西藏和藏族的了解。該作充分印證了巴爾扎克的那句話：小說是一個民族的秘史。

兩部中篇小說的閱讀感受以《鮮花次第開》較佳，生活現(xiàn)實感較強(qiáng)，恩愛夫妻人到中年應(yīng)該以寬容和現(xiàn)實的態(tài)度對待婚姻。對愛情至上的完美主義者來說，對方出軌簡直是天大的痛苦，然而動不動就鬧離婚未必是解決現(xiàn)實問題的靈丹妙藥，家庭幸福和愛情甜蜜有時兩難全，要具體問題具體對待，文中女主人公的做法倒是給追求家庭幸福的人一些有益的啟示。