和諧社會下學生德育工作創(chuàng)新

摘 要 構(gòu)建社會主義和諧社會是我黨我國未來十五年的目標和主要任務(wù)，這一新的奮斗目標的提出，對我們各行各業(yè)都提出了新的要求。學校教育工作特別是學生德育工作如何適應(yīng)這一新的時代要求，就是要根據(jù)新形勢下學生德育工作出現(xiàn)的理性化、人本化、 開放化 、層次化的特點，大力提倡學生德育工作創(chuàng)新，培養(yǎng)大批具有德才兼?zhèn)?、知行統(tǒng)一、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞 和諧社會 學生德育工作 理性化 人本化 開放化 層次化

中國共產(chǎn)黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，科學判斷國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，深刻總結(jié)我們黨促進社會和諧的歷史經(jīng)驗，全面分析構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件和不利條件，以科學發(fā)展觀為指導，明確了未來十五年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務(wù)。在人類發(fā)展的歷史上，執(zhí)政黨明確提出構(gòu)建和諧社會的目標是沒有先例的。這是對中國特色社會主義本質(zhì)認識的深化，是我們黨執(zhí)政理念的又一次飛躍。在此重大歷史進程中，學校教育工作尤其是學生德育工作如何應(yīng)對和適應(yīng)這一新的時代，努力提高教育質(zhì)量和青少年學生素質(zhì)就成為迫在眉睫的問題。

第一，充分認識學生德育的理性化。學生德育、智育、體育是學校的基本職能和任務(wù)，三者相輔相成、相互促進。學生德育主要教學生如何做人，智育主要教學生認知，體育主要教學生健身。青少年學生尤其是大學生都是有一定文化知識的，有理性思維能力的人。在學生德育中應(yīng)讓他們明禮、知禮?！安粚W禮，無以立”，當今的禮即理。學生德育的首要任務(wù)是讓學生掌握科學的、真理性的道德知識，讓學生懂得大道理，讓“大道理管小道理”。讓他們站在世界的高度、國家的高度認識到自己的使命和責任，自覺地肩負起國家重任，“舍小我為大我”。三四十年代的青年學生看到在三座大山的統(tǒng)治下中國人民陷入苦難的深淵時，激起巨大的愛國熱情，投筆從戎，冒著生命危險奔向前方。近年來，全國有成千上萬名大學生為了開發(fā)祖國大西北，立志到西部地區(qū)工作，他們是有覺悟的、有理性的優(yōu)秀青年。學生有了思想覺悟、理論修養(yǎng)，就會有正確的選擇、明確的方向、堅實而持久的行動。有人一味地排斥理性教育，鼓吹什么“遠離理想、回避崇高”，顯然這是十分錯誤和有害的。理想是精神支柱，崇高是前進的目標，一個沒有遠大理想和崇高目標的人必然會失去前進的動力，迷失前進的方向。

第二，突出重視學生德育的人本化。“文革”期間，把思想政治工作取代學生德育工作，把學生中的所有問題都上升到思想政治問題。一是化“小德為大德”，如學生愛吃零食說是小資產(chǎn)階級生活方式，學生努力學習說是走資產(chǎn)階級白專道路，學生中有了心理障礙說是有政治思想問題；二是“重大德輕小德”，即重政治立場、政治方向、階級斗爭觀點、路線斗爭覺悟，而輕視道德品質(zhì)、人生修養(yǎng)；三是在“左”的思想影響下，把思想政治工作用于管學生、整學生，動輒批評訓斥、上綱上線。我們講的學生德育是指育人的工作，它包括政治思想教育、品德教育、心理健康的培育。學生德育工作的人本化主要應(yīng)體現(xiàn)在關(guān)注人、愛護人、幫助人、教育人，促進人的全面發(fā)展。學生德育要給學生理論知識，怎樣做人的道理；要幫助學生克服前進道路上的思想障礙、心理障礙；既敢于表揚和發(fā)揚先進，也敢于和善于批評錯誤和落后，而不是放任自流，以促使學生健康地成長。學生德育工作的人本化還要體現(xiàn)在關(guān)注學生的現(xiàn)實生活。同樣的教育，在有些學生身上反映出正教育，而在另一些學生身上則反映出零效應(yīng)甚至負效應(yīng)，因為各人的基礎(chǔ)和接受度是不同的。因此，學生德育的人本化就是要對不同的人采取不同的教育內(nèi)容和教育方法，要關(guān)注和促進每一個學生素質(zhì)的全面發(fā)展。

第三，積極倡導學生德育的開放化。學生德育工作不能封閉在校園內(nèi)、課堂上，而要走出校園，走出課堂。人是社會的人，人的思想道德是在社會化過程中形成的。改革開放、市場化的進程對學生思想道德的形成、發(fā)展起著重要的影響。在過去的計劃體制和封閉式教育下，學生接受的是一元化的主流教育，很少接觸西方的、外來的文化，也沒有遇到因改革開放、市場經(jīng)濟而帶來的一些消極影響和價值觀的沖擊。因而當時一元化的主流教育是適應(yīng)封閉環(huán)境下學生的實際情況的，而在當今開放化的社會里，學生除了受學校教育的影響外，還受到來自各方面的思想文化影響，實際上受到了多元化的教育。古人云：“行為德之基也，基，始也。德自行而進也，不行則德何由積？”（《陸九淵集》卷三十四）學生只有在實踐中才能鞏固學生德育的理論，感受到道德的重要性，從而更加嚴以律己。要學會游泳光講理論不行，必須到水中去實踐，不跳下水，永遠不會游泳。三是學生德育工作的多樣化。即學生德育不能僅停留在課堂教育上，一味地單向灌輸，硬性要求，往往達不到預期的效果，甚至會產(chǎn)生逆反心理，因此要開放化、多樣化。要把組織學生參觀、訪問、社會實踐、開展志愿者活動、文明修身活動等多種形式結(jié)合起來。開放化還包括汲取和借鑒外國的學生德育成果和經(jīng)驗運用到我們的學生德育中來。

第四，認真分析學生德育的層次化。青少年學生由于受到的家庭影響、社會影響不同，受教育程度不同，各人的內(nèi)在需求與價值追求不同，對道德判斷標準不同，所能接受的道德教育、道德活動也不同，因此學生德育工作必須有層次性。學生德育的效果取決于受教育者的接受度，接受度又取決于受教育者的需求度。比如有些學生積極要求入黨，有遠大的理想和志向，而學生德育工作僅僅停留在一般的“文明禮貌”、“愛護公物”上，則不能滿足他們的需要；相反，有些學生缺乏遠大理想和志向，平時松松垮垮，不求上進，而學生德育工作則對他們進行共產(chǎn)主義理想教育，他們很難聽進，因此應(yīng)從“文明禮貌”、“愛護公物”談起?？傊芙逃叩膬?nèi)在需求和價值追求是有層次的，因而也就產(chǎn)生對不同層次學生德育的歡迎度和接受度。學生德育工作越貼近受教育者的內(nèi)在需求，就越能產(chǎn)生教育者與受教育者雙方的協(xié)調(diào)和共振。相反，如果學生德育工作不從受教育者需求出發(fā)，則會受到冷淡或排斥。

參考文獻：

[1]中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會中共中央《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》.

[2]《人民日報》：構(gòu)建和諧社會的指導思想目標任務(wù)和基本原則。2006年11月3日.

[3]中國精神文明網(wǎng)：簡論學生德育為現(xiàn)與大學生和諧發(fā)展 2005年6月17日.