極幻極真 愈幻愈真

摘 要 《西游記》題詞中說(shuō)：“文不幻不文，幻不極不幻，是知天下極幻之事，乃極真之事；極幻之理乃極真之理?！边@是強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)幻想才能寫(xiě)出真實(shí)。

關(guān)鍵詞 荷塘月色 虛靜 置換

《荷塘月色》是朱自清1927年創(chuàng)作的一篇寫(xiě)景的抒情散文。大革命失敗后，白色恐怖籠罩中國(guó)。朱自清處于苦悶彷徨之中，他很清楚在這種情形下，“只有參加革命和反革命，才能解決這惶惶然”。但他兩條路都沒(méi)走，而是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”。但他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種超然，在“要明白什么，但似乎什么也不明白”的心境里，作者要尋找一個(gè)清靜的所在，以宣泄因世而來(lái)的“心里頗不寧?kù)o”，荷塘便是一個(gè)理想的去處。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“把人們引向藝術(shù)與科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶?！焙商恋倪x取，不僅僅是因?yàn)椤叭杖兆哌^(guò)”，更多的是作為情感表現(xiàn)的一種方式、一個(gè)載體。應(yīng)該說(shuō)《荷塘月色》是一篇成功的藝術(shù)作品，而每一件真正的藝術(shù)作品都有脫離沉寰的傾向?！昂商痢辈贿^(guò)是作者作為眼前之物進(jìn)行觀察的一個(gè)對(duì)象，在這一對(duì)象上作者感悟到了一種向往已久的神韻。移步換景，堅(jiān)持不懈的觀察，使荷塘之花、之月、之境作為審美對(duì)象的誘惑力勝過(guò)了與之抗衡的顧及周?chē)澜绲淖⒁饬Α獙徝阑顒?dòng)讓作者暫時(shí)逃離了浮躁和苦悶。

作品不是一開(kāi)始就進(jìn)入了幻境的。月兒升高，歡笑不聞，妻兒懨睡——這是一個(gè)“清醒世界的邊境與夢(mèng)中世界的邊境相連接”之時(shí)，靜謐的時(shí)空慢慢浸潤(rùn)坐著的心靈，“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”。感官的倦怠，心靈的疲憊在如此的月下荷塘首先得道了釋放，排除了外界的不良刺激，凈化了思想感情，達(dá)到了虛靜境界，因而能統(tǒng)觀全局，燭照萬(wàn)物，思慮清明，心神專(zhuān)一?！拔仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了”，“荷香”而非“荷塘”，看似閑筆，卻是“澄心”“凝思”所致。陸機(jī)在《文賦》里提出：“佇中區(qū)以玄覽”，中區(qū)即中區(qū)，謂佇立天地之中，而起幽玄之觀覽。夜深人靜，天地間獨(dú)我一人，此等境界正是感知極富張力之時(shí)，凝神入混茫，萬(wàn)象成空虛”。煩憂(yōu)、苦悶需要虛靜來(lái)排遺，而虛幻需要具象來(lái)填充。既是幻象，便如了潑墨，揮灑自如，韻到象到，象到情到。葉子“亭亭”，白花“裊娜”、“羞澀”，非人卻人味；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，此物非彼物，卻有彼物性，遠(yuǎn)近可取，視通萬(wàn)里，正是幻覺(jué)時(shí)感覺(jué)信息量受限制的補(bǔ)償。清香縷縷如歌卻渺茫，葉子與花有顫動(dòng)，卻動(dòng)如閃電，稍縱即逝。這些幻象便是“經(jīng)過(guò)他心靈里的事物”。同樣的“不能見(jiàn)一些顏色”的“脈脈的流水”依然是心靈之物，看似實(shí)，其實(shí)虛。

通感絕非純聯(lián)想的產(chǎn)物，而是此感覺(jué)與彼感覺(jué)的互換與虛置。創(chuàng)作《荷塘月色》首先觸及的是作者的心靈。對(duì)塵世的脫逃，對(duì)理想境界的追求強(qiáng)烈而集中地表現(xiàn)在作者對(duì)荷塘月色的描繪之中。在這個(gè)只屬于他一個(gè)人的世界里，沒(méi)有人世間的是和非，只有情感體驗(yàn)的深厚與淺薄。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“瀉”字主觀色彩之濃可見(jiàn)一斑。再看“葉子與花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”；“參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，實(shí)景虛化，我們不應(yīng)只理解為一種比喻，而是一種幻象在作者眼前的短暫生成或呈示，盡管其后的描繪并沒(méi)有介定于“夢(mèng)”這種獨(dú)特的意識(shí)狀態(tài)下，但是，或多或少的夢(mèng)的痕跡依稀可辨?！昂吖滩豢缮?，小睡也別有風(fēng)味”以及后來(lái)的“惦著的江南”不正是作者眼前幻象的“歸宿”嗎？精確的眼光，運(yùn)用自如的手上功夫令讀者在一飽眼福之時(shí)，亦能情不自禁地進(jìn)入一個(gè)“極幻極真，愈幻愈真”的理想境界?！肮夂陀坝兄椭C的旋律，如梵錒玲上奏著的名曲”這種虛幻的感覺(jué)難道不比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)？

現(xiàn)在為作者創(chuàng)造幻境提供了契機(jī)。盡管最終作者也沒(méi)能從自己所創(chuàng)造的幻境中找到歸宿，但幻境里作者心靈的短暫逗留，卻能讓我們感覺(jué)到那強(qiáng)烈的企盼和深深的無(wú)奈，《荷塘月色》讓我們更多的窺見(jiàn)了作者自己。朱自清將自己的心靈，情緒和情感，象糖溶于水一樣，熔鑄在自己所創(chuàng)造的幻象之中，象氣體彌漫于空間一樣，彌漫于字里行間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)濃時(shí)淡，處處都能感到作家的心靈博動(dòng)，聽(tīng)到他心底里憂(yōu)郁而痛苦的歌聲。

《荷塘月色》反映了朱自清思想上的痛苦憂(yōu)郁和哀愁，但這大半不是為了自己，而是因?yàn)樗d負(fù)了那個(gè)時(shí)代深沉的苦難。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁于令《西游記題辭》

[2]陸機(jī)在《文賦》