中國(guó)傳統(tǒng)文化母語(yǔ)與音樂(lè)教育

摘 要 新世紀(jì)以來(lái)，由于信息技術(shù)的迅速崛起引領(lǐng)跨國(guó)文化的迅速交流，促使“文明擇一”的單線進(jìn)化觀念被“多元文化觀”所引導(dǎo)，從而全球經(jīng)濟(jì)一體化、多元文化的發(fā)展趨勢(shì)，促使世界國(guó)家民族認(rèn)識(shí)到立足于自身文化傳統(tǒng)的重要性。本論文就進(jìn)行“以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”的實(shí)施意義、“母語(yǔ)”音樂(lè)教育綜述、如何進(jìn)行“以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”以及我國(guó)實(shí)施“以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”的價(jià)值及前景，分別進(jìn)行了論述分析，闡明了在世界發(fā)展趨勢(shì)的帶領(lǐng)下，我國(guó)發(fā)展和保存本民族音樂(lè)文化的重要性和必需性，以及對(duì)未來(lái)我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展、民族的振興、文化的繁榮所起到的積極作用、價(jià)值及影響。

關(guān)鍵詞 母語(yǔ) 母語(yǔ)音樂(lè) 母語(yǔ)音樂(lè)教育

母語(yǔ)音樂(lè)教育是世界音樂(lè)教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)，從世界角度看很多國(guó)家大力提倡“母語(yǔ)音樂(lè)教育”，他們對(duì)于民族音樂(lè)教育的重視值得我們深思，再看周邊一些國(guó)家他們雖開(kāi)始以歐洲音樂(lè)教育方法為基礎(chǔ)，但是近年來(lái)不斷建立健全了他們民族特點(diǎn)的音樂(lè)教育體系，使其民族傳統(tǒng)的音樂(lè)文化得以弘揚(yáng)發(fā)展。

當(dāng)今世界，國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的總趨勢(shì)是以多元文化為基礎(chǔ)，世界要和平發(fā)展應(yīng)理解、尊重不同民族文化。民族音樂(lè)文化是民族文化的重要組成部分，在世界總趨勢(shì)的號(hào)召帶領(lǐng)下我國(guó)在積極強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)音樂(lè)文化弘揚(yáng)的同時(shí)應(yīng)積極樹(shù)立多元文化的概念，作為面對(duì)世界、立足本土的重要任務(wù)之一。

一、進(jìn)行“以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”的實(shí)施意義

隨著時(shí)間的推移，人們欣賞音樂(lè)角度的轉(zhuǎn)換，昔日歐洲音樂(lè)的首要地位正逐漸被多元文化所引領(lǐng)，以本國(guó)、本民族的“母語(yǔ)”作為音樂(lè)文化的教育基礎(chǔ)引起世界各國(guó)的重視，并成為不同國(guó)家、民族空前一致的追求目標(biāo)。從1988年的18屆國(guó)際音教會(huì)世界大會(huì)到1996年第22屆國(guó)際音教會(huì)世界大會(huì)，詮釋了全世界音樂(lè)學(xué)者對(duì)不同國(guó)家、民族的傳統(tǒng)音樂(lè)從全球的文化視野角度做出的新的價(jià)值定位。

“多元文化”已經(jīng)作為一種新的學(xué)術(shù)理念從歐洲風(fēng)靡至世界不同國(guó)家，“多元音樂(lè)文化”的觀念正逐漸取代單一的“音樂(lè)文化觀”，所謂多元文化即世界上不同民族創(chuàng)造的文化，“多元文化”涉及面廣內(nèi)涵豐富，在我國(guó)由于多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展正處于起始階段，對(duì)音樂(lè)教育的要求相對(duì)較高，需要我們勇于創(chuàng)新的精神、大膽嘗試的勇氣去開(kāi)拓發(fā)現(xiàn)新的教育模式，在改革開(kāi)放的今天，我國(guó)建立多元音樂(lè)文化符合社會(huì)的發(fā)展和需要，也是建立有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系的需要。

二、如何進(jìn)行 “以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”

（一）尊重外來(lái)民族音樂(lè)文化，樹(shù)立多元民族音樂(lè)價(jià)值觀

加強(qiáng)母語(yǔ)音樂(lè)教育并不是要我們將其他民族或國(guó)家的音樂(lè)文化拒之千里，搞封閉自給自足而是在民族音樂(lè)的探討與發(fā)展中，在保持民族音樂(lè)文化的同時(shí)不斷的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，擺正中西音樂(lè)文化的教育關(guān)系、地位，積極吸收、借鑒外來(lái)優(yōu)秀音樂(lè)文化來(lái)豐富我國(guó)民族音樂(lè)文化，這樣，我國(guó)的音樂(lè)文化才會(huì)在發(fā)展中展現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)文化魅力！

（二）積極挖掘、探索不同民族音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值觀

只有民族的，才是世界的，我國(guó)有56個(gè)不同的民族每個(gè)民族都有自己獨(dú)一無(wú)二的民族音樂(lè)文化，其中原生態(tài)民歌作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，凝聚了各個(gè)民族最精煉的文化要素，彰顯了不同民族的發(fā)展歷程，是本土文化繼承和發(fā)揚(yáng)的基本要素。因此積極挖掘探索中國(guó)民族音樂(lè)文化是世界多元化發(fā)展的要求，也是振興民族精神的重要途徑。

三、進(jìn)行 “以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”的措施

（一）改變文化觀念，從教育抓起

柯達(dá)伊說(shuō)過(guò)：“我們不能靠外在的裝飾物搖動(dòng)國(guó)旗表明我們是匈牙利的，它應(yīng)該表現(xiàn)在靈魂深處，而靈魂深處恰恰是音樂(lè)的領(lǐng)域。如果我們高舉著國(guó)旗卻在用外國(guó)音調(diào)歌唱‘愛(ài)國(guó)歌曲’這是毫無(wú)意義的他表明我們的精神仍然由外國(guó)統(tǒng)治著，這種名族‘再生’的過(guò)程應(yīng)該從學(xué)校教育開(kāi)始，靈魂不能用行政法令來(lái)重新塑造要用美和知識(shí)重新塑造?！庇纱丝芍?，文化觀念的改變首先要從教育抓起，每個(gè)人在社會(huì)上都脫離不了各種教育的改觀，我國(guó)在義務(wù)教育的普及號(hào)召下讀書(shū)成為我國(guó)民眾的一種整體意識(shí)，因此在學(xué)校教育的同時(shí)抓住母語(yǔ)民族音樂(lè)文化的建設(shè)，母語(yǔ)音樂(lè)教育的改變才能較為徹底。

（二）重視培養(yǎng)有民族音樂(lè)文化意識(shí)的人民教師

隨著改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些商業(yè)炒作的流行音樂(lè)幾乎主導(dǎo)了我國(guó)流行音樂(lè)的主導(dǎo)地位，在驚嘆青少年學(xué)生對(duì)流行歌星崇拜的同時(shí)悲嘆他們對(duì)于民族音樂(lè)的了解與尊重，在民族音樂(lè)文化受到越來(lái)越多條件限制的同時(shí)教師的培養(yǎng)應(yīng)引起我們的重視，在基礎(chǔ)教育中由于音樂(lè)教師缺乏民族音樂(lè)基本知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有引導(dǎo)民族音樂(lè)的意識(shí)，還有師資力量不足等都是我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的障礙之一，因此加強(qiáng)師范院校的民族音樂(lè)教育培養(yǎng)是十分必要的，讓我國(guó)青少年學(xué)生在牢固掌握、傳頌我國(guó)民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的同時(shí)接受其他不同民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化。

（三）革新課程基礎(chǔ)教育模式、內(nèi)容及升學(xué)考試制度

課程是文化傳播的基本形式，課程在音樂(lè)傳承過(guò)程中是非常重要的，改變目前的課程教育模式、教育內(nèi)容及升學(xué)考試制度，朱永新先生曾提出：“學(xué)科的難度和考試的難度，使學(xué)生從茫茫題海中解放出來(lái)，使他們有時(shí)間去閱讀母語(yǔ)讀物，有時(shí)間去接觸本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的最最關(guān)鍵的一步”。因此我國(guó)在革新以“中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)優(yōu)秀的母語(yǔ)音樂(lè)品質(zhì)、內(nèi)涵而不以考試、升學(xué)為最終目的。

教育是培養(yǎng)人的復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年育人”，教育的投入往往要很久的時(shí)間才能漸漸顯露出來(lái)，鄧小平同志認(rèn)為，“教育事業(yè)本身要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展后勁，要使我國(guó)教育走到世界前列，發(fā)展教育事業(yè)”不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見(jiàn)到遠(yuǎn)期的需要。因此積極樹(shù)立“以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”在我國(guó)文化教育中的主體地位，及時(shí)明確我國(guó)在國(guó)際音樂(lè)教育中的引導(dǎo)地位，母語(yǔ)音樂(lè)教育應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，增強(qiáng)民族憂患意識(shí)，積極發(fā)展、開(kāi)擴(kuò)我國(guó)母語(yǔ)音樂(lè)教育，使我國(guó)盡快擠身于世界之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙志揚(yáng).我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)教育[M].湖南教育出版社，2002.

[2]柯達(dá)伊.幼兒園的音樂(lè)教育（二）[M].柯達(dá)伊著作全集.布西與霍克斯出版社，1974.