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      創(chuàng)設(shè)情境,提高歷史教學(xué)效率

      2012-04-29 00:00:00宋麗君
      學(xué)園 2012年2期

      【摘 要】新一輪基礎(chǔ)教育改革,由過(guò)去強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)向同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀,課程功能和目標(biāo)的調(diào)整使傳統(tǒng)教學(xué)模式正面臨著新的變革。在歷史教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可促進(jìn)教學(xué)技能的提高,揭示該知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。情境創(chuàng)設(shè)是新課程改革中極為重要的課題。

      【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情境 歷史教學(xué) 效率

      【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2012)02-0111-01

      我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育改革,由過(guò)去強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)向同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀,課程功能和目標(biāo)的調(diào)整,使傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨著巨大的變革?;趩?wèn)題情境,以問(wèn)題研究為平臺(tái)的建構(gòu)性教學(xué)成為課堂教學(xué)的主流,教師的“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力”也隨之成為重要的教師專業(yè)能力。情境創(chuàng)設(shè)是新課程改革中極為重要的課題。

      一 創(chuàng)設(shè)生活情境,促進(jìn)學(xué)生積極參與

      新課程主張回歸生活,聯(lián)系社會(huì)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“脫離生活的教育是鳥籠的教育?!睂W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活背景、生活經(jīng)歷是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和寶貴的教學(xué)資源。而傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣和樂(lè)趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界、文化背景作為重要的課程資源。從教學(xué)角度來(lái)看,要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為富有個(gè)性化的過(guò)程。只有把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系在一起,把讀書與做人結(jié)合在一起,學(xué)生才能真正成為素質(zhì)教育中健康和諧發(fā)展的人。

      例如,在《新航路的開辟》教學(xué)中,利用學(xué)生們崇拜明星的心理,選取學(xué)生們熟悉和喜歡的球星邁克爾#8226;喬丹作為生活情境素材,將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,讓學(xué)生體會(huì)歷史與生活的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。出示球星邁克爾#8226;喬丹的照片,提出問(wèn)題:他是什么種族的人?他的祖先最先生活在什么地方?為什么會(huì)來(lái)到美洲?此問(wèn)題一出,學(xué)生們立刻精神倍增,很自然地導(dǎo)出了新航路開辟對(duì)非洲的影響——罪惡的奴隸貿(mào)易。然后,講解新航路開辟對(duì)非洲帶來(lái)的災(zāi)難。在繪聲繪色的講解中,學(xué)生們?nèi)缟砼R其境,對(duì)奴隸貿(mào)易的殘酷性,有了比較深刻的理解,注意力很集中,學(xué)習(xí)積極性高,使原本枯燥無(wú)味的課堂變得豐富多彩。

      二 創(chuàng)設(shè)辯論情境,讓學(xué)生評(píng)判人物的是非

      所謂辯論,即彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見解,揭露對(duì)方的矛盾,以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見。錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件,千姿百態(tài)的歷史人物,為我們提供了極為豐富的思辨素材。教師若能鉆研課本,挖掘思辨元素并在教學(xué)活動(dòng)中因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常瑢?duì)培養(yǎng)學(xué)生的辯論能力大有裨益。

      例如,在《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課教學(xué)中,筆者在講完了明朝前期加強(qiáng)君主權(quán)力的措施后,借助于明孝陵和明太祖的視頻資料提出這樣的辯論題:明太祖是個(gè)好皇帝還是個(gè)壞皇帝?面對(duì)莊嚴(yán)肅穆的明孝陵和臉色凝重的明太祖,同學(xué)們的回答各有見地,充滿個(gè)性。觀點(diǎn)甲:朱元璋是一位好皇帝。因?yàn)樗陬I(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時(shí)能知人善任,從善如流,是一位出色的農(nóng)民起義領(lǐng)袖;他建立明朝以后,嚴(yán)懲貪官污吏,實(shí)行休養(yǎng)生息政策,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序,發(fā)展明朝經(jīng)濟(jì),發(fā)揮了重要作用。觀點(diǎn)乙:朱元璋是一位壞皇帝,因?yàn)樗麨E殺功臣,制造恐怖氣氛,實(shí)行八股取士,禁錮了思想,毒害了人民。

      三 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探究

      所謂問(wèn)題情境是指?jìng)€(gè)人覺(jué)察到一種有目的的但又不知如何達(dá)到這一目的的心理困境,也就是當(dāng)已有知識(shí)不能解決新問(wèn)題時(shí),出現(xiàn)的一種心理需求。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)正是要通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的參與,激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生真正“卷入”學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,達(dá)到掌握知識(shí),訓(xùn)練思維的目的。問(wèn)題情境不同于簡(jiǎn)單地發(fā)問(wèn),而是通過(guò)情境的烘托,使問(wèn)題的提出能與學(xué)生的情感有效結(jié)合,并符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理狀態(tài),使學(xué)生愿意克服思維障礙,主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法,不斷地把思維引向深入,有效避免“卡殼”現(xiàn)象,從而提高課堂教學(xué)效益。教師如能在講授中有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,一方面,把學(xué)生引入“山重水復(fù)疑無(wú)路”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力;另一方面,可以激發(fā)學(xué)生的思維,誘發(fā)思維,引導(dǎo)思維,教給學(xué)生如何思維的策略和方法,使學(xué)生達(dá)到“柳暗花明又一村”的目標(biāo)。

      如“關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)全球化”的探究活動(dòng)課,編者突出“以史為鑒”的功能,讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),追蹤和思考重要的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生把握重要社會(huì)思潮和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,系統(tǒng)和深化對(duì)全球化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。為此確立這樣的探究問(wèn)題:(1)對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家,全球化提供的機(jī)遇有哪些?又有哪些嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?(2)用事實(shí)分析全球化帶來(lái)的兩極分化和生態(tài)破壞問(wèn)題,認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重的后果。(3)就中國(guó)或你所在的地區(qū)應(yīng)如何抓住全球化的機(jī)遇和應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn),提出自己的意見或建議。(4)批判西方中心論者關(guān)于全球化的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該如何利用全球化來(lái)防止西方國(guó)家達(dá)到霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治的企圖?不同角度的問(wèn)題供學(xué)生選擇探究討論。同時(shí)又根據(jù)教學(xué)實(shí)際,也可由學(xué)生和教師自行擬定探究的問(wèn)題,進(jìn)行研究討論。學(xué)生可獨(dú)自或自由組合成研究小組,帶著問(wèn)題收集資料。通過(guò)討論會(huì)的形式,師生相互交流研討,以達(dá)到對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生在“研究中學(xué)”“學(xué)中做”的過(guò)程中,探究能力得到培養(yǎng),合作意識(shí)得到鍛煉,創(chuàng)新精神得到了發(fā)展,歷史情感得到了升華,學(xué)習(xí)欲望得到了滿足,人文精神也得到了張揚(yáng)。

      為了使我們的課程改革順利進(jìn)行,更好地突出學(xué)生的主體性,教師要幫助沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目的的學(xué)生確定目標(biāo),從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。要了解學(xué)生的需要類型,盡可能地創(chuàng)造滿足他們不同需要的問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量不斷得到提升。

      〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕

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