教學(xué)實踐表明,表揚(yáng)是思想教育不可缺少的方法。表揚(yáng)就如和煦的陽光,能使瀕于枯萎的小樹苗重現(xiàn)生機(jī),能使你的學(xué)生在陽光燦爛的日子里健康成長。然而有分寸的批評則和表揚(yáng)一樣,也是教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種方法,是一種消極的強(qiáng)化,即通過否定學(xué)生的某種行為,使他情緒上受到一種被罰的體驗,從而喚起學(xué)生對自己行為表現(xiàn)中存在問題的警覺,引起學(xué)生對所犯錯誤的反思,激起學(xué)生改正缺點和錯誤的愿望,進(jìn)而向著正確的方向前進(jìn)。使用恰當(dāng)?shù)呐u能指點迷津、啟迪心智,反之,則會事倍功半,起到反作用,以致釀成一些不良的后果。因此,批評學(xué)生一定要講究藝術(shù),把握好尺度。
那么如何才能把握好批評的藝術(shù)呢?我在多年的班主任工作中做了探索,總結(jié)了幾點看法,和同仁們共同探討。
一、批評力求準(zhǔn)確是前提
教師對學(xué)生的批評教育,最重要的就是要掌握準(zhǔn)確的事實,做到實事求是。在批評之前,一是要弄清楚事情的來龍去脈,搞清楚事實;二是要對問題的性質(zhì)、影響掌握準(zhǔn)確,這樣才有利于幫助學(xué)生分析原因,找到解決問題的對策。相反,如果沒弄清楚情況,不做調(diào)查分析,就先把學(xué)生訓(xùn)斥一頓,不僅難以奏效,而且假如學(xué)生真有苦衷,那教師的片面訓(xùn)斥很可能引起學(xué)生的不滿,形成學(xué)生的對立情緒。比如學(xué)生上課遲到,有的是因為懶惰,有的確實是事出有因,教師就得耐心調(diào)查詢問后再采取對策,該批評的批評,該寬容的就應(yīng)該寬容。
二、寓批評于身教中是基礎(chǔ)
人們會常說“言傳身教”,事實如此,教師是學(xué)生行為的風(fēng)向標(biāo),學(xué)生的言行處處折射著教師的形象。比如,有這樣一件小事就很能說明問題。我所帶班級的學(xué)生來自農(nóng)村,班級衛(wèi)生是最令人頭痛的一件事。一天清晨,我走進(jìn)教室,一眼就看見拐角處堆滿瓜果皮、廢紙屑。道理,我已經(jīng)說過多次,為什么無人理會呢?我真想運(yùn)用班主任的權(quán)威拿今天的值日生開刀,來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎?我想起了榜樣的力量,我對學(xué)生們說:“老師和你們一樣都是集體的一員,我要求大家不怕累,不怕臟,那就首先由我做起,今天的垃圾我來倒。”說完,我拿起簸箕,把垃圾掃干凈倒了。看到這一幕,值日生慚愧地低下了頭。從那以后,班里的垃圾箱天天都有人倒了。可見,教師的行為是最直接、最形象、最有效的批評方式。
三、保護(hù)學(xué)生的自尊心是批評的先導(dǎo)
也許是工作的壓力,也許是教育理念的差異,有的老師批評學(xué)生時喜歡挖苦諷刺。例如,我們經(jīng)常聽到這樣的話:“學(xué)習(xí)一塌糊涂,還自以為是,上課講話,真是臉皮比城墻拐角還厚?。 薄斑@么簡單的題你都能做錯?你是什么腦子啊?”罵的雖然很解氣,卻不知這樣的批評會造成何等嚴(yán)重的后果。這樣的批評嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心。學(xué)生的自尊心一旦受到傷害,處于自我保護(hù)狀態(tài),必定會對老師產(chǎn)生對抗情緒和逆反心理,這種情緒可能會使學(xué)生在違反紀(jì)律受到老師嚴(yán)厲批評后,不但不思悔改,反而變本加厲,有意地違反紀(jì)律,以此表示對老師的不滿,從而形成惡性循環(huán)。愛護(hù)學(xué)生的老師不但不會去傷害學(xué)生的自尊心,還會努力保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如:一次隨堂練習(xí)時,一名學(xué)生趴在桌子上遲遲不動筆,旁邊的同桌實在看不下去,便站起來說:“老師,他趴在桌子上什么也不做?!崩蠋熣f:“做作業(yè)前是要認(rèn)真思考的,可能他正在想問題,相信他想好以后會做作業(yè)的?!痹囅胍幌?,這位學(xué)生還會趴在桌子上一動不動嗎?蘇霍姆林斯基說:“有時寬容引起的道德震動,比處罰更強(qiáng)烈。”我們老師在遇到這類揭發(fā)或議論同學(xué)短處的情況時,語言要寬容,注意保護(hù)孩子的自尊心,要給他們“臺階”下,會達(dá)到事半功倍的教育效果。
四、注重語言的禁忌是批評的保證
教師的批評語言,只有真誠、寬容、體貼,只有曉之以理、動之以情、循循善誘、諄諄教導(dǎo),才能夠取得理想的教育成效,而類似壓制、恐嚇、挖苦等語言是應(yīng)該避免的。例如:在學(xué)生面前永遠(yuǎn)不要擺出居高臨下的架勢,擺起面孔訓(xùn)人:“你怎么還聽不懂!”“你看你這副模樣!”“你能不能給我專心一些?”“你到底是怎么一回事?”這種居高臨下、盛氣凌人的訓(xùn)話很容易引起學(xué)生的厭惡和反感。這樣講話,無形之中就在自己和學(xué)生之間劃了一道鴻溝,互相之間的溝通和理解根本就無從談起。
五、情理并重是批評的保障
任何批評如果不用感情去打動人心,只一味硬邦邦地講道理,學(xué)生往往難于入耳,入情才能入理,入理才能入心,只有情理并重的語言才是苦口良藥,學(xué)生才樂于接受。在批評教育的過程中要有愛人之心、助人之意。要從情感入手,尊重、熱愛學(xué)生,誠心誠意地幫助學(xué)生,對學(xué)生的缺點和錯誤耐心分析,使其明白其中的道理,只有達(dá)到情理統(tǒng)一,才能打開心靈的窗戶,學(xué)生才會心悅誠服地接受批評,知錯就改。如:看到學(xué)生在教室里玩籃球,教師張口訓(xùn)斥,學(xué)生一般難以接受。如果,換一種方式,對學(xué)生說:“教室里場地小,玩球很危險,不但容易傷到別人,同時也會容易傷到自己,還會給同學(xué)的行走帶來不便?!边@樣,被批評的同學(xué)會認(rèn)為教師完全是為自己和同學(xué)的安全考慮,自然會主動承認(rèn)并改正錯誤。
總之,批評是善意的,是藏在嚴(yán)峻的外表下深沉的、熾熱的愛!它更是一門語言藝術(shù),應(yīng)該引起我們教育工作者的思考和研究。
(作者單位 甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣若笠鄉(xiāng)若笠中心
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