淺談如何上好新課改下的初中語(yǔ)文課

摘 要：當(dāng)今的語(yǔ)文教育改革和新課程新課標(biāo)的推進(jìn)和實(shí)施看似轟轟烈烈，但仍然以高考為指向，以題海戰(zhàn)術(shù)為秘訣，以老師授課為“主導(dǎo)”，以成績(jī)?yōu)椤翱紭?biāo)”。時(shí)代的發(fā)展需要堅(jiān)定不移地走特色課堂之路，才能使教學(xué)課堂重新煥發(fā)生機(jī)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；新課改；語(yǔ)文課堂；提高

從前，我們?cè)谡n堂教學(xué)中總是強(qiáng)調(diào)教師的教法，而忽視了學(xué)生的學(xué)法?，F(xiàn)在，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為人們的共識(shí)，正如培根所說(shuō)：“關(guān)于方法的知識(shí)，是世界上最寶貴的知識(shí)?！蔽覈?guó)也有這樣一句老話：“授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生?！彼裕處熤挥薪探o學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。自從事語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，在新課標(biāo)的指引下，積極探索新編語(yǔ)文教材的教法、學(xué)法，在教學(xué)方面略有收獲?，F(xiàn)就初中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)方法探討如下：

一、教師應(yīng)博覽群書，擴(kuò)大知識(shí)面

語(yǔ)文課程其知識(shí)含量大、涉及面廣，包含著方方面面的知識(shí)，這就要求我們語(yǔ)文教師必須具備博覽群書的優(yōu)秀品質(zhì)。只有博覽群書，才能對(duì)這些相關(guān)的知識(shí)有所儲(chǔ)備、有所理解，才能合理、正確解釋和解答語(yǔ)文課中會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，才不至于出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。

通過(guò)博覽群書，讓學(xué)生感受到我們無(wú)所不通，無(wú)所不曉，我們?cè)趯W(xué)生心目中的地位才是崇高的和神圣的，學(xué)生從我們的身上看到了學(xué)好語(yǔ)文的希望，我們才有資格指導(dǎo)和教育學(xué)生，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們所教的學(xué)科感興趣，才有信心學(xué)好語(yǔ)文課。

二、利用教材培養(yǎng)學(xué)生表象知識(shí)的積累

眾所周知，想象是人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。比如，當(dāng)人們看到鳥在天上自由飛翔，就想到要造一個(gè)像鳥那樣的機(jī)器，把人帶到天空中去。這里，“在天上飛的鳥”就是表象材料；“像鳥那樣的機(jī)器”就是經(jīng)過(guò)加工和改造而產(chǎn)生的新形象。表象是想象的基本材料，表象越多、越高，想象的內(nèi)容也就越豐富、越正確。反之，缺乏豐富的表象積累，想象力就失去了雄厚的基礎(chǔ)，想象就無(wú)從談起。想象固然主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但語(yǔ)文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說(shuō)語(yǔ)文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開(kāi)闊視野、儲(chǔ)存知識(shí)、豐富表象的重要的“訓(xùn)練器材”之一。

三、結(jié)合教材實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用活教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡語(yǔ)文，是最值得思考的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。

教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在我們面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。

四、構(gòu)建和諧課堂，以學(xué)生為主體

學(xué)生是否成為主體，不是看學(xué)生活動(dòng)了多長(zhǎng)時(shí)間，也不是看教師講了多少時(shí)間，問(wèn)了多少問(wèn)題，最根本的是看教學(xué)方案的設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)，是否從學(xué)生出發(fā)，是否從學(xué)生的心理需要、認(rèn)知需要和發(fā)展需要出發(fā)，是否遵循了學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為課堂教學(xué)的主線。

五、積累學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科是綜合性最強(qiáng)的一門學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容的工具性和人文性已成為人們的共識(shí)。語(yǔ)文的工具性告訴我們應(yīng)積累語(yǔ)言，而語(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)文教育中應(yīng)該融入人文教育——文化知識(shí)和文化精神的教育。心理學(xué)研究表明，人文教育是可以通過(guò)浸潤(rùn)漸染熏陶體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生可以誦讀古人的詩(shī)詞歌賦，也可以積累今人的詩(shī)文隨筆，哪怕是當(dāng)代的流行歌詞，電視劇的對(duì)白臺(tái)詞，都可以摘抄、體驗(yàn)、感悟。

教師在課前三分鐘開(kāi)辟一個(gè)“詩(shī)文欣賞”的課堂模式或在手抄報(bào)上辦一個(gè)“詩(shī)文選粹”專欄，一次詩(shī)文朗誦比賽的主題班會(huì)，都會(huì)激起學(xué)生文化積累的興致。

總之，靈活地運(yùn)用各種不同的教學(xué)內(nèi)容，就是要徹底改變“教師中心”的專制型教學(xué)機(jī)制，遵循教學(xué)民主的原則，體現(xiàn)課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用，穩(wěn)步推進(jìn)新課改，全面提高學(xué)生的能力。

（作者單位 河南省柘城縣惠濟(jì)鄉(xiāng)小吳初中）