陜北民歌（情歌）的悲劇性風(fēng)格

陜北民歌是流行于陜西境內(nèi)北山以北廣大地區(qū)的民間歌曲的統(tǒng)稱(chēng)。在眾多陜北民歌的音樂(lè)題材當(dāng)中，陜北人最喜愛(ài)的就是情歌。這數(shù)量眾多的“情歌”里，卻充滿(mǎn)著“悲劇性”風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。本文從三個(gè)方面對(duì)陜北民歌（情歌）中的“悲劇性”風(fēng)格進(jìn)行初步探討。

一、生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的愛(ài)情悲涼

陜北地勢(shì)西北高東南低，地貌以長(zhǎng)城為界。特殊的地形結(jié)構(gòu)造成了陜北地區(qū)惡劣的自然環(huán)境。在地瘠民貧、交通不便的山溝里，唱歌成為陜北勞動(dòng)人民抒發(fā)情感的最佳手段，它是發(fā)自人們心底的呼聲，是陜北人民生活與情感的最直接反映。透過(guò)民歌《圪梁梁》，我們仿佛看到了生活在貧瘠的黃土地上的青年男女追求美好愛(ài)情的“悲涼”情景。

對(duì)壩壩的那個(gè)圪梁梁上那是一個(gè)的誰(shuí)

那就是的那個(gè)要命的二拉妹妹

東山上的那個(gè)點(diǎn)燈呀啊西山上的那個(gè)明

一彎彎的那個(gè)平川呀啊望不見(jiàn)個(gè)人

而在這種近在咫尺卻又“遙不可及”的特殊環(huán)境下，陜北的青年男女為了能夠獲得“永久的愛(ài)情”，他們面對(duì)蒼天和大地，用歌聲表達(dá)對(duì)愛(ài)情的渴望和堅(jiān)貞。歌曲《一碗碗谷子兩碗碗米》就是典型的代表曲目。

二、生計(jì)所迫造成的愛(ài)情悲苦

陜北民歌中的《走西口》可謂家喻戶(hù)曉?！白呶骺凇笔桥f時(shí)代這個(gè)地方的老百姓很特殊的一種生活方式。為了養(yǎng)家糊口，這里的男人在每年春天成群結(jié)伴到“口外”，直到冬日農(nóng)閑時(shí)才返回家里。天長(zhǎng)地久，以詠嘆離別思念、期盼為主要內(nèi)容的民歌便在這一地區(qū)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。由于“走西口”的生活提煉，也才有了《走西口》的歌唱主題。《走西口》又被人贊為陜北民歌離情之王。

漢子們懷著不舍與無(wú)奈遠(yuǎn)去“西口”，女人們又何嘗不是依依不舍，而這種反映牽腸掛肚的離別和刻骨銘心的思緒之作，才更能以拳拳真情給人一次又一次的強(qiáng)烈震撼。這種特定的生活方式造就了陜北民歌中以“走西口”為主題的一系列歌曲。

三、封建制度導(dǎo)致的愛(ài)情悲劇

少雨多旱的自然條件、貧苦的生活環(huán)境、桎梏的封建制度、不合理的婚姻制度強(qiáng)加給陜北人，特別是生活在苦難中的婦女們，把自己的感情追求視為生命的唯一意義，她們面對(duì)黃土大漠直露自己全部的感情，在那特定的環(huán)境中，把情、愛(ài)和原始的野性融為一體，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的殤歌。

《蘭花花》是典型的代表曲目?！短m花花》以純樸生動(dòng)、犀利有力的語(yǔ)言，描述了一位封建時(shí)代被稱(chēng)為天下最聰明美麗的姑娘因受包辦婚姻之害被強(qiáng)行嫁給一個(gè)“好像一座墳”的周家“猴老子”。但她并沒(méi)有屈服，為追求屬于自己的愛(ài)情，不惜拼上性命，堅(jiān)決反抗封建禮教。

大紅黍子拉開(kāi)行，死去活來(lái)相跟上

只要和妹妹打?qū)?duì)，鍘刀剁頭不后悔

短短的兩句卻生動(dòng)地描繪出了相戀男女那凄涼、悲壯的心境。盡管這種因罪惡的封建制度而導(dǎo)致的“婚外情感”的結(jié)局往往是悲劇性的，但他們?nèi)匀挥赂业厝?ài)、去恨、去拼搏、去抗?fàn)?，毫不掩飾自己的情感。那份純貞、那份癡迷、大膽和坦白，不得不令人心曠神怡，柔腸百結(jié)。

總之，惡劣的生存環(huán)境給陜北人的愛(ài)情帶來(lái)了無(wú)限的悲涼，而生存在千溝萬(wàn)壑、黃沙窯洞里的黃土兒女卻用一代又一代的頑強(qiáng)生命，用與天災(zāi)人禍抗?fàn)幍慕?jīng)歷譜寫(xiě)出這陜北溝壑的靈魂。而由于生活所迫以及封建婚姻制度又給陜北人的愛(ài)情增添了無(wú)盡的悲苦，導(dǎo)致了多少愛(ài)情的悲劇。惡劣的環(huán)境、無(wú)可奈何的謀生方式以及封建制度的摧殘，造就了陜北人剛烈的情懷，含淚吟唱出對(duì)生命執(zhí)著的追求。悲涼卻熱烈，悲苦卻唯美，悲殤卻高亢悠揚(yáng)，悲得讓人心酸落淚，悲得使人欲斷柔腸……

（作者單位 江蘇省寶應(yīng)縣泰山小學(xué)）