預(yù)設(shè)即“預(yù)先設(shè)定”“預(yù)先設(shè)計(jì)”,它不僅包括對(duì)教材的解讀,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程的設(shè)定,還包括對(duì)學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷等的把握,以及課堂上可能發(fā)生的變數(shù)等等因素的預(yù)先思考,以及相關(guān)的應(yīng)變策略。
真正的教學(xué)情景是不確定、動(dòng)態(tài)的,而課堂生成也是動(dòng)態(tài)的,教師要在課堂教學(xué)中捕捉精彩瞬間,抓住契機(jī),因勢(shì)利導(dǎo)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,從而使學(xué)生和教師共享教學(xué)的愉悅。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,充分關(guān)注學(xué)生的狀況,考慮到課堂上可能出現(xiàn)的情況,從而使整個(gè)預(yù)設(shè)具有更大的包容度和自由度,使課堂生成更具多樣性和創(chuàng)造性。
葉瀾說(shuō):“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程”。因此,在課堂教學(xué)中,教師要善于捕捉課堂生成的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。
一、互動(dòng)對(duì)話,在交流中“生成”
現(xiàn)代教學(xué)理念下的課堂強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是“一種師、生、文本之間對(duì)話的過(guò)程”、“一種思想、觀念不斷碰撞,精神、情感不斷交流,思想、信念不斷生成的過(guò)程”。的確,互動(dòng)對(duì)話是課堂生成的生態(tài)條件,通過(guò)交流,使課堂教學(xué)成為師生互動(dòng)合作的教學(xué),充滿生成的可能性,既改變教師“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué),也避免課堂開(kāi)放了,學(xué)生動(dòng)起來(lái)了,教師卻清閑了的錯(cuò)誤。在具體的教學(xué)情境中,在與文本對(duì)話、師生思維碰撞的過(guò)程中,隨時(shí)都有出乎教師“預(yù)料”的信息生成。把握生成,及時(shí)調(diào)控也是必不可少的。在教授很多文章時(shí),在對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)段的把握上學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)很多不同的看法,有的甚至?xí)霈F(xiàn)一些鉆牛角尖的答案和思路。這時(shí),教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的討論和學(xué)生的發(fā)言,捕捉學(xué)生思維的方向,聚焦話題。
在教學(xué)《童趣》一文時(shí),我們可以先介紹自己童年時(shí)的有趣往事,讓學(xué)生在笑一笑后有所思考,然后再讓學(xué)生講述一些自己的小故事,這時(shí),學(xué)生們稍作思考立即情緒高漲躍躍欲試,有說(shuō)過(guò)家家的,有說(shuō)看螞蟻搬家的,有說(shuō)養(yǎng)小貓小狗的,可謂眾說(shuō)紛紜。最后教師歸結(jié)成若干類,再來(lái)與文本比較,看看學(xué)生的童年、老師的童年、作者的童年各有哪些趣事,找找作者觀察、寫作的特點(diǎn),從而懂得對(duì)待生活的態(tài)度。
學(xué)生富有個(gè)性化的豐富的生活體驗(yàn)、奇思妙想和大膽的探索往往是課堂中的智慧之源,為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”。這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果,在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入,尤其思維是相當(dāng)活躍的,在整個(gè)過(guò)程中有資源的生成,又有過(guò)程的生成。學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得以張揚(yáng)、視野得以擴(kuò)大、智慧得以提升、創(chuàng)新意識(shí)得以發(fā)展。
鉆研教材,以生為本,在預(yù)設(shè)中充分的尊重學(xué)生,提供學(xué)生探索“未知”的時(shí)間與空間,全方位的預(yù)設(shè)能使教師在課堂上左右逢源,適時(shí)關(guān)注課堂生成的新情景、新內(nèi)容、新方法、新過(guò)程,關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng),體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教,從而也使課堂精彩紛呈。
二、引導(dǎo)辯解,在探究中“生成”
學(xué)生是有差異的個(gè)體,教師在注重整體教育的同時(shí)不能忽視個(gè)體的差異性。學(xué)校應(yīng)該允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,允許學(xué)生多元發(fā)展,這樣才能顯示他們的朝氣與活力。語(yǔ)文的課堂教學(xué)更是如此,只有在思想激烈的碰撞中才能擦出智慧的火花。古人強(qiáng)調(diào)“理不辯不明”,不管是雄辯還是狡辯,只要能辯就行,這是我對(duì)學(xué)生的要求。辯解不僅能激活學(xué)生的思維,而且能鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力,更能喚醒學(xué)生的自我意識(shí),喚醒自信。
在教學(xué)范仲淹名文《岳陽(yáng)樓記》,文末有一句“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”以此句為切入點(diǎn),可以提出這樣一個(gè)問(wèn)題:任何作品都可以有一個(gè)假想的讀者,你認(rèn)為范仲淹這篇文章是寫給誰(shuí)讀的?請(qǐng)陳述理由。這樣一個(gè)問(wèn)題竟引發(fā)了學(xué)生熱烈的討論和激烈的論辯,有些學(xué)生認(rèn)為此文是范仲淹和朋友騰子京的共勉之作,因?yàn)閮扇擞兄嗤脑庥龊拖嗨频娜松駬?;有些學(xué)生認(rèn)為這是范仲淹個(gè)人的勵(lì)志之作,因?yàn)樗那诿銑^斗的一生正印證了文中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言;還有學(xué)生認(rèn)為此文是范仲淹寫給天下所有為官者和統(tǒng)治者的,因?yàn)槲恼掠幸环N鏗鏘的韻味和遼闊的意境,足以讓每個(gè)胸懷天下的仁人君子震撼。
學(xué)生的理解可謂異彩紛呈。設(shè)計(jì)這樣一些有價(jià)值的“無(wú)定論”問(wèn)題,往往可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,生成對(duì)作品多元化的豐富解讀。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,這一環(huán)節(jié)我作了彈性預(yù)設(shè),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生辯解,在探究中學(xué)會(huì)多角度思考。同時(shí),教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的答案,對(duì)學(xué)生的答案作延遲判斷,不可輕易否定,把學(xué)生的不完美答案作為一種教學(xué)資源加以應(yīng)用。如果是學(xué)生對(duì)于文本所生成的獨(dú)特的見(jiàn)解,教師順應(yīng)學(xué)生的思維走向;如果是學(xué)生即興閃現(xiàn)出來(lái)的火花,應(yīng)敏銳地捕捉,予以引燃;如果學(xué)生對(duì)文本的理解超出了文學(xué)的范疇,那么教師應(yīng)予以點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
三、因勢(shì)利導(dǎo),在嘗試中“生成”
所謂因勢(shì)利導(dǎo),就是按照事物發(fā)展趨勢(shì)和客觀規(guī)律適時(shí)有效地加以利用、引導(dǎo),使之向好的方向發(fā)展。就語(yǔ)文教學(xué)而言,因勢(shì)利導(dǎo),就是要把握當(dāng)前教學(xué)改革的大背景大趨勢(shì),及時(shí)更新觀念,使之適應(yīng)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的要求;就是要將教育教學(xué)改革的新思想新理念與我校的實(shí)際情況相結(jié)合,根據(jù)各個(gè)年級(jí)各個(gè)班級(jí)的具體情況,根據(jù)教育對(duì)象的不同特點(diǎn),適時(shí)有效地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,改進(jìn)教學(xué)方法。
著名教育學(xué)家布魯姆說(shuō):“人們無(wú)法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,如今的課堂正顯現(xiàn)出剛性向彈性轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),更關(guān)注過(guò)程和體驗(yàn),關(guān)注過(guò)程和體驗(yàn)中即時(shí)生成的東西。在動(dòng)態(tài)的生成的過(guò)程中出新思想、新創(chuàng)意。”教學(xué)需要預(yù)設(shè),但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部,盡管教師課前有充分的預(yù)設(shè),但在與文本對(duì)話、師生思維碰撞的過(guò)程中,隨時(shí)都有出乎教師“預(yù)料”的信息生成。所以作為教學(xué)的預(yù)設(shè),一要能“隨機(jī)應(yīng)變”,二要有“超越”,及時(shí)有效調(diào)控,只有隨機(jī)應(yīng)變和超越預(yù)設(shè),才能捕捉到最精彩的生成。
特別是在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中、在教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的分解過(guò)程中、在題目的難易取舍中我們都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),努力創(chuàng)造最適合學(xué)生的教育,充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
我校一位老師在教學(xué)朱自清的《春》這篇散文時(shí),考慮到抓住文章嚴(yán)謹(jǐn)精美,層次清晰的結(jié)構(gòu),便于學(xué)生宏觀的把握課文,按照教參,文章分為五幅畫:春草圖、春花圖、春風(fēng)圖……但總覺(jué)得一篇語(yǔ)言秀雅清新,充滿詩(shī)意的美文,用這普通而簡(jiǎn)單的五個(gè)名詞來(lái)歸納總?cè)秉c(diǎn)什么,因此她及時(shí)修改教案,在課前作了充分的預(yù)設(shè)。
師:同學(xué)們剛才已歸納了本文的五幅圖畫,那能否在“春草”“春花”“春風(fēng)”“春雨”等名詞后邊加上一個(gè)描述性的詞語(yǔ),使它更貼近文章內(nèi)容,更有抒情氣息呢?我們先以春花圖為例。生:春花齊放圖。生:春花爭(zhēng)艷圖。生:春花爛漫圖。生:春花滿樹(shù)圖。
師:同學(xué)們都說(shuō)得很好,大家再次朗讀課文,從中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?,并說(shuō)明理由。生:我選“春花爭(zhēng)艷圖”因?yàn)檎n文中有“……你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒……”寫出了一個(gè)“爭(zhēng)”字,而“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”則寫出了花的艷。生:還有寫蜜蜂“鬧”,蝴蝶“飛”也從側(cè)面寫出花之“爭(zhēng)艷”,因此,用“春花爭(zhēng)艷”最能概括這一段的內(nèi)容。
結(jié)合文本同學(xué)們重新繪制出了五幅畫面“春草如茵圖”“春花爭(zhēng)艷圖”“春風(fēng)適暖圖”“春雨朦朧圖”“春意催人圖”。
“定名”的過(guò)程實(shí)際上是進(jìn)一步把握每一段重點(diǎn)的過(guò)程。如果沒(méi)有教師隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智,又怎會(huì)有師生“無(wú)心插柳柳成蔭”的驚喜呢?由于在課前作了充分的預(yù)設(shè),所以在課堂上教師作好了迎接學(xué)生創(chuàng)造性生成的準(zhǔn)備。由此可見(jiàn),“依賴”與“照搬”只會(huì)磨滅自己創(chuàng)造的靈性,只有在課前對(duì)教材的完備的預(yù)設(shè),才會(huì)有學(xué)生多姿多彩的生成。盡管生成是“無(wú)法預(yù)約的美麗”,它可能常常跟我們擦肩而過(guò),但是我們?cè)谏擅媲安⒎菬o(wú)能為力,我們可以通過(guò)精心的、有彈性的預(yù)設(shè),通過(guò)對(duì)課堂生成的“生長(zhǎng)點(diǎn)”的深入挖掘和悉心培養(yǎng),使我們的課堂出現(xiàn)越來(lái)越多的適合師生發(fā)展的動(dòng)態(tài)生成,使每位教師成長(zhǎng)為課堂教學(xué)的藝術(shù)大師。
教學(xué)過(guò)程是“靜態(tài)預(yù)設(shè)”在課堂中“動(dòng)態(tài)實(shí)施”的過(guò)程,預(yù)設(shè)是生成的前提,生成是預(yù)設(shè)的超越與發(fā)展,預(yù)設(shè)和生成應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。合理的預(yù)設(shè)雖然不是順利生成的充分條件,但卻是必要條件。沒(méi)有預(yù)設(shè)的全面考慮與周密設(shè)計(jì),就沒(méi)有課堂上的有效互動(dòng)與動(dòng)態(tài)生成。以往的教學(xué)實(shí)踐中,有的教師一味追求教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成和教學(xué)內(nèi)容的生活化處理,在教學(xué)過(guò)程中讓教圍著學(xué)轉(zhuǎn),一切跟著學(xué)走,學(xué)生想學(xué)什么就教什么,學(xué)生想怎樣學(xué)就怎樣做,結(jié)果一堂課就像一盤散沙,課堂紀(jì)律松散,基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能水平下降。實(shí)踐證明,在一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程中,如果只有預(yù)設(shè)而沒(méi)有生成,學(xué)生的主體性沒(méi)有被重視,是一種灌輸學(xué)習(xí);如果有了預(yù)設(shè),并在預(yù)設(shè)中有所生成,就說(shuō)明師生間有了較好的互動(dòng),學(xué)生的主體性被重視;如果在預(yù)設(shè)生成的基礎(chǔ)上,又有了許多非預(yù)設(shè)生成,說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了充分的發(fā)揮,他們?cè)谥鲃?dòng)學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)是富有生命活力的。因此,如何精心合理的進(jìn)行預(yù)設(shè)將直接影響生成的產(chǎn)生和效果。
教學(xué)需要預(yù)設(shè),但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部,若預(yù)設(shè)牽引的痕跡多了,隨機(jī)生成的亮點(diǎn)就會(huì)少。總之,如果沒(méi)有高質(zhì)量的預(yù)設(shè),就不可能有十分精彩的生成;反之,如果不重視生成,那么預(yù)設(shè)必然是僵化的,缺乏生命活力的。預(yù)設(shè)與生成之間的差異恰恰是學(xué)生個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與文本碰撞后產(chǎn)生的自我體驗(yàn),正是這樣獨(dú)特的、不可預(yù)期的生成使我們的課堂有著別樣的風(fēng)情和精彩,永遠(yuǎn)充滿令人期待的驚喜。
(作者單位:江蘇省新沂市第十中學(xué))