淺談參與式教學(xué)中的課后參與的原則及注意點(diǎn)

【內(nèi)容摘要】作業(yè)是教學(xué)過(guò)程中的重要一環(huán)，是鞏固知識(shí)、訓(xùn)練能力、搞好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，聯(lián)系課堂內(nèi)外的紐帶和橋梁。作業(yè)系統(tǒng)如果安排得好，對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)也有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】參與式教學(xué) 課后參與 原則 注意點(diǎn)

作業(yè)是教學(xué)中重要的一環(huán)，是鞏固知識(shí)、訓(xùn)練能力、搞好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，聯(lián)系課堂內(nèi)外的紐帶和橋梁。我校實(shí)行的“參與式教學(xué)”包括三個(gè)環(huán)節(jié)：課前參與、課中參與和課后參與，課后參與從形式上說(shuō)就是課后作業(yè)，但是，我校的課后參與又不完全形同于過(guò)去所謂的作業(yè)。心理學(xué)家洛克通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)：受歡迎的作業(yè)能激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，它更重于內(nèi)涵，我們通過(guò)課后參與來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與能力，從而促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。正如吳也顯在《教學(xué)論新編》中指出的那樣：作業(yè)系統(tǒng)如果安排得好，對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)也有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法。

為此在課后參與的設(shè)計(jì)就要注意以下幾個(gè)原則：

一、鞏固性原則

課后參與是為了鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)，以一定的練習(xí)來(lái)促使學(xué)生溫習(xí)、反思與鞏固。使之更好地構(gòu)建自我知識(shí)體系，并為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供切實(shí)可行的依據(jù)或搭建一定的橋梁。教師要有預(yù)見(jiàn)性地針對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題，精心設(shè)置一些揭示方法的基本題和補(bǔ)償性練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，形成一定的遷移能力。

二、拓展性原則

課后參與不僅是鞏固知識(shí)，強(qiáng)化目標(biāo)，而且是課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸與拓展。我們通過(guò)課后參與來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面，引領(lǐng)學(xué)生去再反思、再探索。以問(wèn)題、質(zhì)疑搭建學(xué)生的思維并引領(lǐng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)與自主性學(xué)習(xí)。好的課堂應(yīng)給學(xué)生的深層次思考和探究留下空間，這可以是老師事先設(shè)計(jì)好的探究問(wèn)題，也可以是課堂中生成的一些問(wèn)題。當(dāng)然，我們必須要能夠隨時(shí)回歸教材，找到知識(shí)在教材中的落腳點(diǎn)和延伸點(diǎn)，以便在問(wèn)題解決中抓住其本質(zhì)規(guī)律而進(jìn)行發(fā)散探究，做到形變而神不變，通過(guò)參與式教學(xué)，不斷完善和深化所學(xué)知識(shí)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)將大有益處。

拓展延伸就是根據(jù)所學(xué)課文向外延伸。比如學(xué)習(xí)8A Unit 4 Wild animals 時(shí)，當(dāng)課堂上說(shuō)到Giant pandas are in danger now.可以引導(dǎo)學(xué)生：Many wild animals are in danger now. Such as tigers， red-crowned cranes and so on. How can we help them？ What can we do to protect them？課后可以讓學(xué)生查找有關(guān)資料，深入地了解這些動(dòng)物正面臨的危險(xiǎn)，以及如何去想辦法幫助他們。這樣既能使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生使用英語(yǔ)的能力；同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和公德心。

三、問(wèn)題性原則

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，發(fā)明千千萬(wàn)。起點(diǎn)在一問(wèn)?！币虼?，“疑”是激發(fā)創(chuàng)新思維的線索。問(wèn)題能使學(xué)生產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生要求解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，這是實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。心理學(xué)認(rèn)為哪里有問(wèn)題哪里就有思維，思維是從問(wèn)題開(kāi)始。讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立地思考、分析，進(jìn)行創(chuàng)造性解決問(wèn)題。同時(shí)，在課外實(shí)踐中主動(dòng)探究問(wèn)題、提出問(wèn)題、找出疑點(diǎn)是創(chuàng)新能力發(fā)展的萌芽。

四、實(shí)踐性原則

生活是創(chuàng)新的源泉，讓學(xué)生分析生活中的一些現(xiàn)象，去解決實(shí)踐中可能遇到的問(wèn)題，并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。隨著課堂教學(xué)的生活化，布置的作業(yè)形式也應(yīng)逐步走向生活化。對(duì)于英語(yǔ)，生活化的作業(yè)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷度。例如，讓學(xué)生收集摘抄身邊的英語(yǔ)，讓學(xué)生留意自己周?chē)挠⑽纳虡?biāo)、中英文廣告、標(biāo)牌，并自己動(dòng)手去收集、摘抄。通過(guò)這一作業(yè)，學(xué)生為自己能發(fā)現(xiàn)并學(xué)到這么多身邊的英語(yǔ)而十分欣喜。這種作業(yè)既有啟發(fā)性，又有趣味性。不僅培養(yǎng)了學(xué)生總結(jié)、歸納整理知識(shí)的能力，而且增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)、使用英語(yǔ)的能力，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。對(duì)于英語(yǔ)，課后參與也可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際展開(kāi)。朗讀、改編課本劇、辯論比賽都是開(kāi)放性、實(shí)踐性很強(qiáng)的作業(yè)；走出教室、甚至走出校園、走向社會(huì)進(jìn)行另類(lèi)開(kāi)放性、拓展延伸類(lèi)作業(yè)實(shí)踐，是英語(yǔ)與生活緊密結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。

五、層次性原則

一些教育專家指出主體是人的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，弘揚(yáng)人的主體性，喚起人的主體意識(shí)和主體能力，是我國(guó)21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展與進(jìn)步、對(duì)人的素質(zhì)的根本性要求。學(xué)生的基礎(chǔ)和能力參差不齊，如果課后參與對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，那么必然是有的學(xué)生吃不飽，而有的卻學(xué)生吃不了。“一刀切”，忽視學(xué)生的主體地位，顯然會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去“成就感”，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。例如：有些教師布置課后參與只是一味的抄寫(xiě)新單詞。如果長(zhǎng)期重復(fù)抄寫(xiě)單詞，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。因此課后參與可以立足基礎(chǔ)、能力與提升三個(gè)方面來(lái)設(shè)置，以此符合各類(lèi)學(xué)生的需要，讓每個(gè)學(xué)生都能去練、去思、去做。教師布置作業(yè)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行分層布；可以視生而定，不一而同。

六、實(shí)效性原則

有位名人曾說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼刭|(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法。因此，在課后參與的設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。這樣，學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練不斷活化所學(xué)知識(shí)，通過(guò)長(zhǎng)期的操練能達(dá)到以創(chuàng)新意識(shí)來(lái)靈活運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)。同時(shí)在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生憑自己的能力去摸索解決新問(wèn)題、掌握新知識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力也就得到了真正的提高。

課后參與的設(shè)計(jì)的實(shí)效性包括兩個(gè)方面，一是以生為本，從實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生的實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)；二是注重實(shí)效性，課后參與的設(shè)置，時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，難度不能過(guò)大，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)，難度太大而厭做、厭參與。

另外課后參與的形式可以多種多樣，豐富多彩，盡量設(shè)置一些新穎的形式，推動(dòng)學(xué)生去讀、去看、去聽(tīng)、去做，以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的參與興趣。

為了達(dá)到理想化的課后參與的效果，課后參與的落實(shí)必須注意以下三個(gè)方面：

1.落實(shí)檢測(cè)

檢查及時(shí)，做到有發(fā)必批，有批必評(píng)，有評(píng)必改，這是一個(gè)原則，否則學(xué)生對(duì)課后參與就會(huì)流于形式或應(yīng)付，如果老師認(rèn)真批改，學(xué)生課后參與的態(tài)度就端正起來(lái)。

2.重視反饋

對(duì)學(xué)生課后參與的態(tài)度，教師必須及時(shí)作出反饋，并作相應(yīng)的評(píng)價(jià)。認(rèn)真的，表?yè)P(yáng)激勵(lì)；不認(rèn)真的，要了解原因或作批評(píng)教育。

反饋的另一方面是教師要能從“課后參與”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，生成新的教學(xué)資源或針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行方法再指導(dǎo)。

3.重視時(shí)效

課后參與的檢查與反饋評(píng)價(jià)要及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間，否則學(xué)生會(huì)逐漸失去興趣，或問(wèn)題反饋不及時(shí)會(huì)導(dǎo)致后續(xù)學(xué)習(xí)的障礙。

同時(shí)教師在設(shè)計(jì)課后參與時(shí)要避免以下幾種情況：

（1）“順手牽羊”的拿來(lái)主義

有些教師在網(wǎng)上看到一些好的資料，就一股腦兒不假思索、分析地拿來(lái)，導(dǎo)致到做時(shí)才發(fā)覺(jué)知識(shí)是超前或落后了；看到好題，教師都喜歡。拿過(guò)來(lái)用卻發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都不會(huì)做，或做時(shí)很費(fèi)力耗時(shí)，這樣的參與脫離學(xué)生的能力而過(guò)度拔高會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣。

（2）脫離學(xué)生實(shí)際的課后參與

今天的教學(xué)任務(wù)是A，而課后參與的設(shè)計(jì)是B或C，導(dǎo)致知識(shí)的鞏固不能實(shí)現(xiàn)，能力不能得到很大的提升。或者課后參與形式不符合學(xué)生的實(shí)際，比如放學(xué)回家布置學(xué)生上網(wǎng)查找資料，對(duì)于其他不寄宿的學(xué)校來(lái)說(shuō)，可行，但是對(duì)于寄宿制學(xué)校來(lái)講，就不符合實(shí)際了，學(xué)生對(duì)這樣的參與就只能望洋興嘆了。

課后參與作為課中參與的延伸，所有的內(nèi)容（課后作業(yè)）應(yīng)該是圍繞問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決為中心的行為過(guò)程。它既是對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，又要著眼于下節(jié)課的課前準(zhǔn)備。課后參與的內(nèi)容如果不經(jīng)選擇，不能滿足學(xué)生學(xué)方法、用方法的探究需求，就必然沒(méi)有解決問(wèn)題的價(jià)值。因此，我們必須縝密設(shè)計(jì)能夠滿足經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性和交互性的作業(yè)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的那樣：“教育應(yīng)讓學(xué)生將所提供的東西作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）