清代成都官署的建設(shè)

關(guān)鍵詞：清代;成都官署；城市重建;“家國一體”制度;儒家禮制秩序

摘要：在明末清初的戰(zhàn)爭中，成都官署受到嚴(yán)重破壞。作為國家政治統(tǒng)治象征，成都官署在城市重建中得到高度重視。清代成都官署的建設(shè)主要集中在前中期，清初直至康熙二年，迫于戰(zhàn)爭形勢，成都官署或倉促修建或“徐圖營造”。隨著清政府在四川統(tǒng)治的穩(wěn)定，成都各級官署在康熙二年左右開始全面建設(shè)?？滴跚∧觊g，各官署多進行了重修或擴建。但由于清代行政體制中“家國一體”的弊端在體制上留下的諸多隱患，成都官署到清中后期大多簡陋不堪。成都官署作為國家秩序在地方社會的體現(xiàn)，其在城市空間布局中的位置、建筑規(guī)制、布局無一不遵守著儒家的禮制秩序和規(guī)范。

中圖分類號：K249

文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1009－4474(2012)03－0103－08

作為地方政府的駐地，官署在清代地方城市中發(fā)揮著代表政權(quán)尊嚴(yán)的重要象征性功能。作為以郡縣制為主要形式的官僚政體的專制國家，清朝政府通過以等級制為結(jié)構(gòu)特征的官僚網(wǎng)絡(luò)對國家實行全面控制，清代各個地方城市根據(jù)其在行政網(wǎng)絡(luò)中的不同地位擁有不同規(guī)模和數(shù)量的官署。這些官署建筑在城市中顯得十分醒目，它們在樹立其絕對權(quán)威的同時又成為主要的城市景觀。所謂“自昔郡縣往政必有常所”①，作為權(quán)力象征的官署是這種政治權(quán)力形態(tài)下的必然產(chǎn)物。

一、清初城市官署的基本狀況

在明末清初的戰(zhàn)爭中，全國各個城市都受到了不同程度的破壞，“城垣坍倒，倉庫公廨損壞，事勢不容緩”〔1〕?！胺才R民者必有堂，所以崇體統(tǒng)、宣政教也。欲安民之居，必先自安其居。官之未安，民其能安乎？”②作為國家政治統(tǒng)治的象征，官署的重建迫在眉睫，它是清代城市重建的主要工作之一。

因破壞情形不一，官署建設(shè)的情況也有所不同。有的城市官署因破壞嚴(yán)重，在戰(zhàn)后無法使用，康熙初年即開始重修，如廣西省臨桂縣在康熙六、七年進入重建官署的高峰時期③；有的城市官署因戰(zhàn)事不絕，延至康熙中葉才陸續(xù)建造完畢，如云南昆明的官署在戰(zhàn)爭中破壞嚴(yán)重，但直至康熙二十年（1681）平定三蕃之亂后才開始重建④；而在一些偏遠城市，重建工作更延至乾隆時期。當(dāng)然，也有的官署在戰(zhàn)爭中保存較好，重建工作緩至經(jīng)濟完全復(fù)蘇時才開始。如直隸省府保定臨近京城，受戰(zhàn)爭破壞相對較少而且被清軍占領(lǐng)較早，所以官署保存較好，其重建即延至雍正時期⑤。江南地區(qū)的州縣衙門多毀于明末清初的兵燹中，所以暫以世家大族的宅院作為官署，如長洲、昆山縣衙就是在僦居民房二十余載后才重建的〔2〕。

四川城市在清初也受到嚴(yán)重破壞，許多城市的官署被夷為平地⑥。廣元縣縣署直到康熙二十年仍“旁無完壁，環(huán)眺市衢豁如也”，縣令不得不依“敗館數(shù)椽，下車托足”〔3〕。清初游歷四川的傳教士古洛東證實了直到順治末年清代四川各地仍無官署的情況：“迨至一千六百六十年間，川省稍定，始行設(shè)官。所有官長，皆無一定地點居任，亦無衙署，東來西往，如委員然”〔4〕，有些官員甚至要到遠離縣城的村寨去居住⑦。因各地官署蕩然無存，以往存于官署中的各種征糧收稅的憑證盡皆散失，給戰(zhàn)后國家重建造成了嚴(yán)重影響⑧。

作為川省首府，成都在明末清初的數(shù)十年戰(zhàn)爭與災(zāi)荒中毀壞最為嚴(yán)重。順治十六年（1659）清軍正式入駐成都城，“時成都城中，絕人跡者十五六年，惟見草木充塞，麋鹿縱橫，凡市廛閭巷，官民居址，皆不可復(fù)識”〔5〕。成都本應(yīng)作為省會安置督、司、道等各級政府機關(guān)，卻連一座官署也沒有，“城內(nèi)院、司、道、府、廳、縣、將領(lǐng)大小衙門，為獻賊付之烈炬，并無一署存留”⑨。以至于剛剛征服成都的“諸大吏分赴城，蓋前四鎮(zhèn)所葺者也”，即清初義軍楊展部順治四年在成都設(shè)四鎮(zhèn)時用以棲身的“甕城”〔5〕，這些城墻周圍簡陋的甕城就是清政府在四川的最早駐地。

二、清代中前期成都官署的重建過程清王朝在四川確立統(tǒng)治后，逐步在成都形成了一個龐大的分層統(tǒng)治機構(gòu)，維持著朝廷在四川的統(tǒng)治。川省的最高行政長官總督（單設(shè)巡撫）是軍政大權(quán)的最高決策者?？偠揭韵碌氖〖壭姓賳T有布政使、按察使、學(xué)使，他們各司其職，分管用人理財、司法、教育。各司下又各設(shè)數(shù)個專署分理政事。此外，還有鹽茶使司衙門主管鹽政茶政。作為“拱衛(wèi)西南”的中心，成都還有管理各級駐軍的軍事長官的官署，駐扎在成都的軍事長官有成都將軍、副都統(tǒng)、提督。除了這些省級官署，成都作為首府，也是成都府和成都、華陽兩縣的治所所在地，另外還有各分道、僧綱司、棲流所之類的機構(gòu)。據(jù)粗略統(tǒng)計，成都城內(nèi)大約共有三十余個官衙，其中大多為中高級衙門。成都眾多官署的戰(zhàn)后重建分幾個階段展開。

清政府在正式征服成都之前已開始在成都零星修建官署。從明末到順治十六年，清政府曾數(shù)次短暫地占領(lǐng)成都。順治六年，清政府占據(jù)成都后，由成都縣令張珩建成都知縣署。次年設(shè)置了成都學(xué)政署，但不到一年清政府即撤出成都⑩。順治九年（1652），平西王吳三桂與固山額真李國翰分兵收復(fù)成都，清政府再一次在成都縣設(shè)官〔6〕，隨即修建了提刑按察使署，并將其從明代舊址成都府東側(cè)移至東大街明東南都司署處。順治十一年，巡撫高民瞻在明巡撫都察院原址重修了巡撫衙門②。清政府每一次占領(lǐng)成都，即使是很短暫的時間，都試圖在這座舊日的統(tǒng)治中心重建官署。我們注意到這一時期的官署重建多是利用舊址，倉促為之。因為這一階段成都城處于清軍與各種力量的拉鋸戰(zhàn)中，清軍常常是建好臨時官署后，旋即撤離，成都城又陷入戰(zhàn)火中，建筑難以保存，因此到順治十六年，這些臨時官署建筑的情況再次在文獻中消失了，與民居一樣埋沒于荒煙蔓草之中。

順治十六年至康熙三年，迫于形勢，成都官署“徐圖營造”。順治十六年（1659），“川西底定”，清政府離開成都城五年之后，正式恢復(fù)在成都的統(tǒng)治。當(dāng)時成都城的官署再次蕩然無存，“無一署留存”，“庫獄倉厫，公署體制，勢必從新創(chuàng)業(yè)”〔7〕。但由于戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，川東、川東南仍有戰(zhàn)事，“惟是滿城荊棘，四野汗菜；收拾維艱”〔7〕，修建官署的巨大工程根本沒有人力、物力做保障，建“茅屋數(shù)椽”都很困難，官署營建一時難以驟成，所以李國英等四川官員要求推遲省政府遷移至成都的時間，仍以保寧為省會，并認為成都的官署建設(shè)應(yīng)“徐圖建造”⑨。

隨著清軍在四川統(tǒng)治的穩(wěn)定，成都各級官署在康熙二年（1663）左右開始重建工作。康熙二年，成都知府冀應(yīng)熊在原址重建成都府知府署。四川巡撫張德地于康熙三年（1664）“抵成都，葺城署于荒煙蔓草之中”，重建巡撫衙門。此后各處行政官署大多在明代的原址上重建，如提學(xué)使司、成都縣知縣署等。

省會成都此時大興土木，迎接即將進駐的省級各機關(guān)，難免累及民眾，令戰(zhàn)后民眾困憊不堪。溫江因“地近省會，凡衙署樓臺寺觀，輒提夫匠佐工，民馳于道，有恨其技術(shù)之不良而自斷其手者”⑥?？滴跛哪暝O(shè)保寧的四川政府機構(gòu)終于全部遷往成都。之后隨著城市的恢復(fù)，康熙乾隆年間，各官署都進行了重修或擴建。如提督學(xué)院署、華陽縣署是先易址而修，后來又遷回明代舊址；也有的官署易址而修，如提刑按察使司、布政使司官署等（詳見表1）。

其中，成都布政使司署從最初修建至最后定址用了數(shù)十年時間。明代布政使司原本在城北，“建在武擔(dān)山之險，廣數(shù)目畝，各監(jiān)司公宇俱統(tǒng)于中焉。自獻寇屠成都，舉城盡為瓦礫，藩司公署已鞠為茂草矣”?？滴趿辏?667），布政使司郎廷相將城西明代舊王府改造為布政使司署②。由于官衙和居邸的合一建制，地方官在興建衙署時往往以達官府第加以改造?？滴跷迨吣辏?718）在興建滿城時，布政使司遷出，讓位給當(dāng)時統(tǒng)轄滿城八旗的副都統(tǒng)衙門，后成為成都將軍衙門。而藩署則遷至城中心書院街附近。清制規(guī)定一省首府收藏的銀錢糧布要保證全城閉城三月不鬧饑荒，所以藩署所在的藩庫街應(yīng)設(shè)有防火的風(fēng)火高墻〔8〕。因此，到乾隆元年（1736），在茅草房包圍之中的布政使署因擔(dān)心火災(zāi)，再次遷至梓潼街原岳鐘琪宅。

官署除了知府、縣令等正印官的官署，還有輔佐官的官署，如華陽縣丞署雍正七年建于治北成都境內(nèi)學(xué)宮東，府儒學(xué)署康熙間建治南府學(xué)宮右，華陽縣儒學(xué)署雍正九年建于縣學(xué)宮后，典史署雍正七年建于武擔(dān)山下。這些佐輔官官署建設(shè)時間稍晚于正印官官署。

三、清代中后期成都官署的建設(shè)情況：修與不修——家國一體的尷尬官署衙門是國家統(tǒng)治的象征，士民觀瞻之所系，官吏職責(zé)之所在，它如同所有中國傳統(tǒng)建筑一樣，需要長期投入資金進行維修。清代有俗語云：“官不修衙，客不修店”。官不修衙帶來的弊病是衙門規(guī)制不完善，各地官署因長期失修，大都蕭條破爛，“日久頹廢”。以致在清乾隆三十年(1765)，皇帝忍無可忍，諭各省官員曰:“衙署為辦公之所，在事親民觀瞻枚系，豈可任其歲久傾圮不加修葺”。

成都的官署也面臨同樣的問題。我們注意到，乾隆末期之后成都官署建設(shè)數(shù)量越來越少，“文官衙署向皆欹側(cè)欲傾，破爛不堪。一因無款培修，二因官任久暫無定”?！疤釋W(xué)使署之外容，然文明其外，破敗其中”；而“兩縣以下之各官署，或荒涼如僧廬，或朽蝕如陋室，雖列省會地面，而蕭條僻陋之氣，愴然滿目”〔9〕。到了清中后期，成都的官署大多簡陋不堪，失于維修。造成這種現(xiàn)象的原因很多，根源之一就在于清代“家國一體”的行政體制存在弊端，即地方官的官衙與宅第合二為一，造成在管理與使用中都存在官邸的“國有”與宅第的私人使用之間的矛盾。

從國家角度看，官署是國家統(tǒng)治機關(guān)之所在。按清朝法律規(guī)定，官員有修繕官署的義務(wù)，許多州縣官還常因捐資修繕官署獲得表彰〔10〕。但官署又是家庭化的，因為它是地方官的宅第，供私人使用，所以修繕官署又是官員的私人事務(wù)。雍正二年（1724）榮昌縣令朱榖捐俸重修縣署，當(dāng)有人為他抱屈說：“以廉吏計日所得之祿養(yǎng)而供木石苫蓋土柏之需，曾不知惜使”時，他回答：“各事寧宇，共安家室之?！薄?〕。

官署在歸屬上的模糊性，使官署修建資金來源沒有一個清晰的政策規(guī)定。一方面，按清政府規(guī)定，地方財政根本沒有這項支出，要修衙必須官員自己掏腰包。而另一方面，由于官員不愿自掏腰包，許多官署在修建時往往要求民眾集資。因為在中國官僚文化中，百姓有責(zé)任為父母官修建宅第?？滴趿?，什邡縣令重建縣署時，“爰集紳士父老僉謀修葺”，理由是“為民父母者接子弟于蓬蓽霜露之中，安所謂設(shè)皇堂而敷政教，為子弟者趨父母于環(huán)堵蕭然之下，安所謂敦家庭而樂天和”〔3〕。但朝廷對此種擾民之舉是有所防范的，雍正初年，清廷曾三令五申，嚴(yán)禁“累兵民修理衙署”。

乾隆四十八年（1783），陜甘總督李侍堯在分析“官不修衙”的原因時，可謂一語中的。他說官員之所以將衙署視同傳舍，乃“人情各顧其私”〔10〕。雍正帝實行耗羨歸公以后，清政府不在養(yǎng)廉銀之外另撥款項修繕衙署，而在“各顧其私”的普遍情態(tài)下，官員們往往將養(yǎng)廉銀全部視為己有，豈肯拿出來修繕衙署。

清朝統(tǒng)治者在觀念上認為官衙系官員居住，為官員私家事務(wù)?！叭粜掭莅c宇陳設(shè)鋪墊等事，皆私家瑣務(wù)，自應(yīng)各取給所得養(yǎng)廉”。從政府的角度看，地方官衙即地方官一個時期內(nèi)的私有財產(chǎn)。但對官員來說，任職期限決定了其居住的臨時性，他們不可能將官署當(dāng)作私有財產(chǎn)。清代地方官任期短，流動性大，“鐵打的衙門流水的官”，讓他們自己傾囊修葺官衙，當(dāng)然會常常抱怨。這種尷尬的狀態(tài)正源于前堂后寢之制所造成的財產(chǎn)歸屬不清的矛盾。

四、清代成都官署的空間布局與禮制秩序作為國家秩序在地方的體現(xiàn)，清代成都官署在城市空間布局中的位置、建筑規(guī)制、建筑內(nèi)部布局無一不遵守著儒家禮制秩序和規(guī)范。

1.成都官署在城市空間中的位置

古代官署建筑脫胎于宮室建筑，始終受其深刻影響。儒家擇中立國的思想觀念決定了中國城市前朝后市、左祖右社的理想格局，這種以“宮室本位”為原則發(fā)展出的以官署為中心的城市景觀格局直至明清時期依然沒有改變。

官署在城市中的位置也受到風(fēng)水理論的影響。衙門是一方或一座城市的主宰，按照風(fēng)水觀念，衙署通常都位于城市中央，即所謂“正穴”之所在。穴是聚氣的焦點，南向為正，居中為尊，有“居中而治”之意，所以，官衙在自覺與不自覺地成為城市中心的同時，也以其自身龐大的建筑群體在城市空間中發(fā)揮著重要的影響力，成為城市的中心景觀。

但在一些地方城市中，地方官署作為地方城市的中心，并非指其在地理位置上必須位于城市的中心，而是指無論官衙位于城市何處，由于政府在城市中的第一功能和屬性，決定了官署所在地必然成為城市的核心。官署所在的地區(qū)往往都是這個城市中人口最密集、市容最繁華、交通最發(fā)達的地區(qū)，從而使這些地區(qū)必然地成為城市生活的“中心”。

成都官署大多分布在城市東南部或西北部，從清代成都的地圖上可以看到：成都督院街的巡撫衙門（后改為總督衙門）、金水河側(cè)的總督行署、提督街的提督衙門、城東藩署街的布政使司、城守東大街的按察使司、學(xué)道街的提學(xué)使署等雖散落各處，但都位于城市最繁華區(qū)域，所在地區(qū)均有眾多會館簇擁，也有眾多的商業(yè)市場在其附近，如按察使司前的綢緞鋪市場、提學(xué)使司署周圍的印刷業(yè)市場、布政使司周圍的銀錢業(yè)市場等等。明代的學(xué)臺在清代改稱為欽差提督學(xué)院，在學(xué)道街設(shè)提學(xué)署，明清兩代川省主持學(xué)政的官員均在此處設(shè)官署。

在清代成都城市中，官衙不僅因其重要政治屬性而居于城市的醒目位置，且因官僚系統(tǒng)的龐雜性而在城市中占據(jù)了相當(dāng)?shù)牡赜蚩臻g。清代成都官署占地之闊、地勢之優(yōu)，從一個側(cè)面表明了中國傳統(tǒng)城市政治功能優(yōu)先的政治屬性。而明清以來官署中心向商業(yè)地區(qū)的轉(zhuǎn)移也說明了這一時期成都的商業(yè)經(jīng)濟在城市中的地位日益上升。此外也有遠離行政圈的官署，如清代的成都鹽茶道使司，是由設(shè)于鼓樓之南的明代茶局移至金水河外側(cè)的。雍正年間，即1723~1725年，清政府在宋代轉(zhuǎn)運司的西園故址上修建了鹽茶道署〔11〕，該署位于城市官署建筑群的外圍，地處城市行政中心之外的南門附近，這與鹽茶道職責(zé)的經(jīng)濟性質(zhì)有關(guān)。

2.官署的規(guī)模

中國古代官衙一向以宮室為模式，外觀宏偉壯麗，以展示其“唯我獨尊”的權(quán)威及高貴的社會地位，即便是在國家貧困、崇尚簡樸的清初也不例外。

康熙四年，主管建設(shè)的四川布政使郎廷相入駐成都，面對“兵火之后，公廨無存”的局面，在營造官署時仍然謹(jǐn)遵禮制規(guī)范，“經(jīng)營締造悉合體制”，不敢有絲毫馬虎〔3〕?？滴醵辏?683年），浙江遂安方象瑛典試成都，時值吳三桂叛亂平定不久，城中一片蕭然，大部分房屋“皆誅茅編竹為之”，但這些茅草屋中仍有“通衢瓦房百十余所”。這百十余所瓦房多為官署建筑，在城市最困難的時刻，它們?nèi)匀皇浅鞘兄凶钊A麗、規(guī)模最大的建筑。到乾隆元年（1736），位于成都城中心書院街的門樓高大、布局規(guī)整的布政使署與周圍“茅屋竹籬”的民房仍形成鮮明對比。

成都的將軍官署氣派最大。乾隆四十一年（1776）奉旨任命的成都將軍是清政府駐四川八旗軍的最高軍事長官，“控馭番地、兼精文武，其體制與總督無異”。所以將軍衙門的建筑威嚴(yán)莊重，十分考究，且規(guī)模宏大：大門前設(shè)有廣場，場前還有大照壁，場上有左、右桅桿和石獅排列，大門外有東西轅門，內(nèi)有鐘鼓樓。在中軸線上有頭門、儀門、大堂、二堂、三堂、四堂、五堂。儀門內(nèi)有文、武巡捕房，二堂兩側(cè)為東西花廳，右后側(cè)設(shè)演武廳，左側(cè)有升官祠〔12〕。

四川總督府作為全省最高首腦機關(guān)，同樣氣勢恢弘?？偠窖瞄T大門外中為照墻，東西為轅門，大門內(nèi)為儀門。儀門內(nèi)分左右?guī)?，設(shè)文武各級辦公場所，上為大堂。大堂之左為司道官廳，右為將官官廳。二堂之左為客廳，再左為習(xí)靜園。至于附屬的各書吏房，除吏、戶、禮、兵、刑、工外，尚有承發(fā)、臺藏等房，每房又分督、撫兩種，故全體書吏用房有十余房之多〔11〕。

3.官署內(nèi)的布局

官署的突出地位除了表現(xiàn)在它的規(guī)模上外，也表現(xiàn)在官署內(nèi)部布局上的禮制秩序中。中國古代的官文化源于以“禮”為核心的儒家文化，官衙建筑也無處不在“禮”的規(guī)范之下。地方官署是一個集住宅、辦公、集會、庫房、檔案室等功能于一體的復(fù)合性建筑，它的布局正體現(xiàn)了禮制秩序規(guī)范性、等級性的特征。

在朝向上，官衙都坐北朝南，取“南面而治”之意。成都府、成都縣、華陽縣的官署在清初之所以一直沒有從蕭條的城市西北部遷走，也正是為了保持坐北向南的禮制秩序。而省級官署分布在城中心，也都在朝向上保持“南向而治”。

我們以成都城中的華陽縣署等為例分析一下清代成都官署的布局特點。清代規(guī)定，官員造房不許用歇山轉(zhuǎn)角、重檐重拱，六至九品官員的廳堂三間七架，梁棟飾以土黃，門一間，黑色鐵環(huán)，黑漆大門〔2〕。華陽縣署與地方官衙一樣，嚴(yán)格遵守這些范式。

官衙的重門復(fù)道是儒家等級與權(quán)威的象征。華陽的縣衙有大門、儀門，大門外有照壁，儀門在大門之內(nèi)，取“有儀可象”之意。進入儀門后，仍有數(shù)道門和一進又一進的堂屋，給人以建筑空間的序列感和等級森嚴(yán)的威儀感。此外，華陽縣署儀門內(nèi)有牌坊，大門右側(cè)置鐘鼓樓。鐘鼓樓除了用于報時、備民伸冤外，也起著對官吏進行警示的約束作用?？梢?，作為官僚政治的產(chǎn)物，官衙建筑的設(shè)計在突出其政治權(quán)力的同時，也注重對官僚權(quán)力與行為的無形規(guī)范。

華陽縣衙在總體布局上反映了官衙布局的共同規(guī)律。在官衙的總體布局上，始終貫穿了合“中”的觀念，它表現(xiàn)為屬于正印官活動空間的大堂和內(nèi)宅均建于平面布局的“中軸線”上，佐雜青吏辦公的六房及庫房、倉房、客房、書房、監(jiān)獄等則位于大堂兩旁，在中軸線相平行的附屬軸線上，以中軸線為中心對稱展開，這正是“居中為尊”思想的體現(xiàn)。在附屬的軸線上，體現(xiàn)的則是“文左武右”的設(shè)計思想：大堂東為吏戶禮三房，西為兵、刑、工三房，均按縱向一線排開，中間被一條甬道隔開。這種布局屬于最標(biāo)準(zhǔn)的官署形式，符合《大清會典》所載：“縣衙必有六房，附于公堂之左右，使經(jīng)制胥吏居處其中”。

華陽縣署里右側(cè)設(shè)有衙神祠，刻意附會儒家左祖右社的宮室布局，內(nèi)祠的蕭公是分辨里閭善惡的國家祭神，在四川各縣署中均設(shè)有此種祠堂。從縣志附圖中可見，華陽縣衙的西南角有一封閉小院，可能是縣衙中稱之為“南監(jiān)”的收押房。因為按照《易經(jīng)》及八卦學(xué)說，這一位置屬于“坤位”，即所謂“陰之極”，一般地方衙門都要在西南方設(shè)監(jiān)房之類建筑。

此外，作為辦公場所的衙署建筑在設(shè)計上“前衙后邸”，也滲透著傳統(tǒng)的居家文化與意識。華陽縣署“由大堂折而右，初有池亭之勝”，這座經(jīng)花廳與中堂相連的花園內(nèi)有竹林、假山、藩籬、長廊，還有名為“掬月亭”的綺麗小亭。乾隆年間，華陽縣令曾在此召集士紳名流觀賞牡丹，宴飲為樂。

成都許多官衙中都有類似的園林式庭院建筑。成都城總督官署院有習(xí)靜園，川督吳棠常在公事完畢后，召所攜蘇州昆班入署演劇，在園內(nèi)與二三幕友撫笛吹簫。布政使司官署內(nèi)有清初所建的百梅亭，蒔梅數(shù)百株〔11〕，后內(nèi)花園不斷擴修，規(guī)模更大〔9〕。這些官衙中的園林占地面積稱不上寬敞，但都力求雅致，從中不難看到文人官僚們的情趣。

官員在官衙內(nèi)主要的活動通常是升堂入室，所以整個官衙建筑的主體結(jié)構(gòu)是大堂與內(nèi)宅，在設(shè)計時則堅持前堂后寢的規(guī)制，這是對京城的“外朝內(nèi)廷”、“家國一體”制度的一種模擬，既展現(xiàn)了為官者一天的生活程序，也給其提供了封閉式的私人活動空間。

綜上可見，清代官署的空間結(jié)構(gòu)同時也是社會制度的投影，官衙這一龐大的建筑群體無不循規(guī)蹈矩地遵從著儒家禮法的原則，處于儒家禮法的控制之下。清代成都官署的修建從物質(zhì)層面清晰地反映了清代成都城市社會的發(fā)展過程，也為我們觀察清代地方城市社會變遷提供了清晰的視角。

注釋：

①見王謇《宋平江城坊考》卷首，轉(zhuǎn)引自劉鳳云《明清時期地方官衙淺論——兼論城市空間文化》，收入《故宮博物院院刊》2002年第l期。

②清代佟世雍《康熙成都府志》卷七《公署》，康熙二十五年(1686)刻本。

③黃泌等纂《臨桂縣志》卷十三《建置》，第1頁，清光緒三十一年（1905）刻本。

④戴絅孫《昆明縣志·建置志》卷三，第2頁，清道光二十一年（1841）刻本。

⑤金良驥修、姚昌泰纂民國《清苑縣志》卷一，第30頁，1934年鉛印本。

⑥張驥等修民國《溫江縣志》卷一《建置》，第8頁，1921年刻本。

⑦如鄰水縣知縣在順治十七年蒞任時，縣城“城郭廟舍已茫不可復(fù)識矣”，縣令只得在離城數(shù)十里許的宗姓寨里“僦居”數(shù)年。見嘉慶《四川通志》附錄藝文《建鄰水縣記》第1198頁。

⑧《順治十六年四川巡撫高民瞻揭帖》，《清代鈔檔》地丁題本五十，轉(zhuǎn)引自魯子健《清代四川財政史料》（上）第49頁，四川省社會科學(xué)院出版社1984年出版。

⑨《順治揭帖》，轉(zhuǎn)引自中國第一歷史檔案館編《清代檔案史料叢編》第六輯第349-350頁，中華書局1978年出版。

⑩（清）常明等修，楊芳燦等纂嘉慶《四川通志》卷二十五《輿地志二十四·公署》。

林思進等纂民國《華陽縣志》卷三十五《事紀(jì)》，第61頁，民國二十三年（1934）刻本。

（清）董淳等纂修《華陽縣志》卷十四《公署》，第2-3頁，嘉慶二十一年刻本。

參見（清）《世祖章皇帝實錄》卷一百二十七，中華書局1985年影印本。

（清）張德地修《四川總志》卷首《張序》，第1-2頁，康熙十二年（1673）刻本。

表1據(jù)下列資料整理而成：嘉慶《華陽縣志》卷十四《公署》1-7頁；《四川通志》卷二十五《輿地志二十四·公署》，1153頁；佟世雍《康熙成都府志》卷七《公署》，康熙二十五年刻本。

（清）張德地修《四川總志》卷36《藝文·碑記》，第75-76頁，康熙十二年（1673）刻本。

《高宗純皇帝實錄》卷二十三，第393頁，中華書局1986年影印本。

清代托津等奉敕纂《欽定大清會典事例》卷870《工部·公廨》第1249頁，清光緒二十五年原刻本，新文豐出版公司1976年影印。

《清律例》卷三十九，25頁，見http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=224470。

清代允陶編纂《欽定大清會典則例》卷一百二十七《工部·營繕清吏司》，第6247頁；光緒《欽定大清會典事例》卷八七○《工部·公廨》，第1299頁。

托津等奉敕纂《欽定大清會典事例》卷870《工部·公廨》第1299-1300頁，清光緒二十五年原刻本，新文豐出版公司1976年影印。

劉鳳云《明清時期地方官衙淺論——兼論城市空間文化》，刊于《故宮博物院院刊》2002年第1期。

方象瑛《使蜀日記》，收入《昭代從書丁集》，1936年東北亞書屋版。

《高祖純皇帝實錄》卷一○一○，第23頁，中華書局1986年影印本。

清代允陶編纂《欽定大清會典則例》卷127《工部·營繕清吏司》，第6247頁。

明代王士性《廣志繹》卷四《江南諸省·江西》，第7頁，中華書局1987年標(biāo)點本。

李調(diào)元《署中觀牡丹詩》，見清代董淳等纂修《華陽縣志》卷三十九《藝文》，嘉慶二十一年刻本。