近十年藝術(shù)治療在中國的應(yīng)用情況及發(fā)展趨勢

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)治療；災(zāi)后心理干預(yù)；藝術(shù)教育

摘要： 近十年來，國內(nèi)藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療、藝術(shù)教育治療、特殊教育、校園心理輔導(dǎo)、災(zāi)后心理干預(yù)、精神疾病輔助治療、成癮患者的輔助治療等領(lǐng)域都得到了應(yīng)用和發(fā)展，相關(guān)研究也取得了進展，在治療性藝術(shù)教育能促進學生的自我認同和健全人格發(fā)展等方面達成了共識。今后中國的藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療領(lǐng)域還有很大的發(fā)展空間，信息技術(shù)的發(fā)展也將會對藝術(shù)治療模式產(chǎn)生影響，因此，在理論研究上應(yīng)注重藝術(shù)治療的系統(tǒng)化、標準化和相關(guān)科學技術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)治療的相結(jié)合；以及在實踐方面應(yīng)注重藝術(shù)治療師的組織、教育與培訓。

中圖分類號： B842.9

文獻標志碼：A文章編號：1009－4474(2012)03－0092－06

一、引言

在人類歷史上，藝術(shù)一直散發(fā)著迷人的魅力，對人類有著巨大的影響。而藝術(shù)治療(Art therapy)，即是指通過表達性藝術(shù)來進行心理診斷與治療。其中，表達性藝術(shù)包括繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影、電影、書法、戲劇、詩詞等多種藝術(shù)形式〔1〕。美國藝術(shù)治療協(xié)會(American Art Therapy Association，AATA)對藝術(shù)治療的定義為：“利用藝術(shù)媒介、藝術(shù)創(chuàng)作過程和當事人對所創(chuàng)作藝術(shù)作品的反應(yīng)，實現(xiàn)對個人的發(fā)展、能力、個性、興趣以及內(nèi)心關(guān)注點與沖突點的反思的服務(wù)。藝術(shù)治療提供了非語言的表達和溝通的機會〔2〕。”狹義上來講，藝術(shù)治療通常只指繪畫治療。

藝術(shù)治療中的“藝術(shù)”最早可追溯至史前人類的巖洞壁畫。而近代藝術(shù)治療則發(fā)端于21世紀三四十年代的精神治療運動。此運動主要受到Freud、Jung兩位心理學家的影響。20世紀40年代，藝術(shù)治療在西方國家成為一個獨立的學科，并在50年代末60年代初得到確立。藝術(shù)治療發(fā)展至今，已被廣泛應(yīng)用于各種生理疾病和心理障礙的治療當中，比如神經(jīng)癥、自閉癥、抑郁癥、精神分裂癥，治療對象有智力障礙者、成癮患者、癌癥患者等〔3〕。在我國，藝術(shù)治療的研究和應(yīng)用開始于20世紀90年代，近十年在教育、醫(yī)療等領(lǐng)域均有所發(fā)展〔4〕。本文綜述近十年國內(nèi)藝術(shù)治療的應(yīng)用和進展情況，并指出未來藝術(shù)治療在中國的可能發(fā)展方向和趨勢。

二、國內(nèi)藝術(shù)治療實證研究的發(fā)展現(xiàn)況

（一）教育領(lǐng)域

在教育領(lǐng)域，藝術(shù)的治療功能為人所熟知，如音樂美術(shù)等藝術(shù)課程能促進學生身心的健康發(fā)展。這是因為藝術(shù)和教育都有著促進人類和諧發(fā)展的目標。

1.治療取向的藝術(shù)教育

20世紀80年代，國外開始在中小學開展心理治療取向的藝術(shù)教育——整合藝術(shù)治療與學校藝術(shù)教育的資源來幫助學生的心理成長。國內(nèi)外均有研究證明，在學校正規(guī)課程中，心理治療取向的藝術(shù)教育能對學生心理健康成長發(fā)揮促進作用〔5~6〕。我國也在理論和實踐兩個方面探索了如何將藝術(shù)治療融入從幼兒園到大學的藝術(shù)教育體系之中。

2002~2006年，華東師范大學藝術(shù)教育研究中心進行了一項“美術(shù)教育促進青少年心理健康的實驗研究”〔7〕。通過五年的研究和實踐，學者們認為學校的藝術(shù)教育是促進青少年心理健康的有效途徑，因此學校應(yīng)積極開展藝術(shù)教育活動，引導(dǎo)學生將創(chuàng)痛的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)學習。這項研究探索了藝術(shù)教育與藝術(shù)治療兩個領(lǐng)域的交融點，突破了以往藝術(shù)教師不能擔任藝術(shù)治療師角色的觀點。沈建洲的《淺談藝術(shù)治療在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用》一文中通過對兩個案例的探討〔8〕，說明對兒童而言，美術(shù)是表達自己的生活經(jīng)歷和其中的情感體驗的直接方式之一，因此，幼兒園教師應(yīng)多了解一點藝術(shù)診斷和藝術(shù)治療方面的知識，這樣可以更準確地理解幼兒的繪畫作品，幫助兒童健康成長。林晨《美術(shù)教育對大學生心理健康的影響》一文認為，從實際教學的案例中發(fā)現(xiàn)，繪畫教學有助于大學生對情緒的調(diào)節(jié)，使其情感能健康發(fā)展，這有益于大學生在人格、自我意識方面的健康成長〔9〕。蘇琪、張琳《藝術(shù)心理教育:心理教育與藝術(shù)教育的整合》一文認為，在治療取向的藝術(shù)教育中，教學的重心并不是學生藝術(shù)水平的提升，而是學生內(nèi)在的心理經(jīng)驗的變化與改善〔10〕。相應(yīng)的，教師的任務(wù)就是設(shè)計合適的藝術(shù)活動的主題，讓學生在欣賞或是藝術(shù)創(chuàng)作活動中實現(xiàn)內(nèi)在心理經(jīng)驗的整合與發(fā)展。

概言之，美術(shù)教育可以幫助促進學生的自我認同和健全的人格發(fā)展這一觀點已得到人們的普遍的認同。

2.與特殊教育結(jié)合——藝術(shù)教育治療

在特殊教育領(lǐng)域，歐美等國家已將藝術(shù)教育應(yīng)用于有情緒和行為問題的兒童、殘障兒童以及患有器質(zhì)性疾病兒童等的治療中。歐美等國家的學校、社區(qū)、醫(yī)院均設(shè)有藝術(shù)治療室。藝術(shù)治療已成為特殊兒童有效的輔助治療方式和教育方式，它能幫助特殊兒童增強自信與自尊，使其與教師和正常兒童建立更融洽的關(guān)系。該項治療目前在國內(nèi)還很少應(yīng)用，但還是有一些研究成果值得關(guān)注。

郝振君、曹燕瑛的《低年級智力殘疾兒童美術(shù)藝術(shù)治療的初步嘗試》敘述了對10位中重度智力殘疾兒童進行藝術(shù)治療過程〔11〕，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這10位中的大部分人的直觀能力和觀察能力都得到了顯著提高。鄧慕芯《腦癱兒童的社工介入點——藝術(shù)治療》一文介紹了西寧市兒童福利院的社工為4名腦癱兒童開展的一個繪畫治療小組〔12〕，另外還為10名長期臥床的腦癱兒童進行了音樂治療。經(jīng)過治療發(fā)現(xiàn)這些兒童在活動中都有一定程度的響應(yīng)，這表明不善于言語溝通的腦癱兒童通過繪畫、色彩和音樂，能表達他們的內(nèi)心情緒及感受。陳琨的《繪畫投射技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)治療的探索——兒童攻擊性行為的個案研究》就運用個案研究法對兩名有攻擊性的兒童進行了藝術(shù)治療〔13〕，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）同是有攻擊性行為的兒童，可能有不同的導(dǎo)致攻擊性行為的深層原因，而投射繪畫技術(shù)可以幫助兒童投射出他們內(nèi)心不同的沖突和矛盾，以便人們找出其不同的深層原因，從而有針對性地去幫助他們。（2）在藝術(shù)治療的過程中，發(fā)現(xiàn)兒童的繪畫投射發(fā)生了變化，它能幫助兒童將其混亂無序的心緒導(dǎo)入清晰有序的狀態(tài)，從而促進了兒童認知、情感的發(fā)展，減少攻擊性行為的發(fā)生頻率。張雯、顧昭明指出，繪畫藝術(shù)干預(yù)活動包括了讓自閉癥兒童畫自己眼中的自己〔14〕、他人眼中的自己或自己希望他人眼中的自己；讓自閉癥兒童及其家長一起創(chuàng)作家庭動物貼畫；還可讓家長帶領(lǐng)兒童到戶外郊游、散步，或是做游戲，然后將其活動過程采用繪畫的形式讓孩子記錄下來等。并認為：長期利用藝術(shù)治療能在多個方面促進自閉癥兒童的康復(fù)。王丹認為，藝術(shù)治療因具有非語言的溝通特點〔15〕，可緩沖人的緊張情緒，使易出現(xiàn)封閉、不安情緒的孤殘兒童更容易接受心理輔導(dǎo)幫助。周紅《美術(shù)治療及其在特殊兒童教育中的應(yīng)用》一文具體探討了將美術(shù)治療應(yīng)用于特殊兒童時，需要注意的以下幾點：為兒童構(gòu)建一個安全的環(huán)境，與兒童間建立起相互信任，并通過游戲來引導(dǎo)兒童進行美術(shù)創(chuàng)作，鼓勵并尊重兒童自己對其美術(shù)作品的解釋〔16〕。

3.藝術(shù)教育為校園心理輔導(dǎo)工作者提供了更多的選擇

劉中華運用藝術(shù)治療測評工具“房—樹—人”繪畫測驗有效地評估了寧波地區(qū)留守兒童的心理健康狀況〔17〕，并運用自由創(chuàng)作、色彩探究和繪畫這三種藝術(shù)治療和干預(yù)手段，幫助留守兒童提高自我形象和改善人際關(guān)系。尚曉麗、周穎萍的《繪畫療法在大學生人際交往團體輔導(dǎo)中的應(yīng)用與思考》一文敘述了對30位大學生采用團體繪畫治療的方式進行團體輔導(dǎo)過程〔18〕。該活動包括：讓學生自由選擇三色卡紙并粘貼心中的寵物形狀；描繪曾經(jīng)居住過的城市；畫最尷尬的自己；畫出此時此刻的感受等。作者認為，通過繪畫可幫助具有回避傾向的大學生真實地表達內(nèi)心世界，從而提高其自我價值感和社交能力。團體繪畫治療的方式結(jié)合了團體和藝術(shù)的功能，是一種有效的心理輔導(dǎo)方法。陶琳瑾《繪畫治療與學校心理咨詢：一種新視野下的整合效應(yīng)》綜述了在學校心理咨詢中繪畫治療的應(yīng)用價值，認為采用繪畫治療的方式有助于學校的心理咨詢〔19〕。易春麗、錢銘怡、叢中采用“畫一個家庭”測驗讓30名大學生每人各畫兩幅能展現(xiàn)家庭的圖畫，一張是能展現(xiàn)現(xiàn)實的家庭，另一張則是能展現(xiàn)理想中的家庭〔20〕。通過對繪畫的比較和分析，能夠發(fā)現(xiàn)被試大學生對其家庭關(guān)注的重點所在，以及被試大學生在家庭關(guān)系中存在的一些較為普遍的問題。

（二）醫(yī)療領(lǐng)域

1.災(zāi)后心理干預(yù)

1989年美國加利福尼亞州發(fā)生大地震，在震后心理救治中，Paul Joseph Dowling發(fā)展出了以繪畫為主要干預(yù)手段的藝術(shù)治療方案（art therapy project）。隨后，1999年中國臺灣地區(qū)發(fā)生了9·12大地震，賴念華根據(jù)華人的特點對Paul Joseph Dowling的藝術(shù)治療方案做了修訂并嘗試在臺灣采用該治療方案〔21〕。有關(guān)學者指出：當最不能讓人承受的時刻迫近時，人們難以用言語的方式來表達，有時候他們會用非語言的方式來表達，例如繪畫。如果創(chuàng)傷記憶有視覺特性，那么通過繪畫的表達方式可能是呈現(xiàn)這些無法抹滅的印象的最有效、最原始的方法之一〔21〕。

張雯就是在整理修訂賴念華藝術(shù)治療方案的基礎(chǔ)上〔21〕，將該治療方案應(yīng)用于5·12四川汶川大地震的災(zāi)后危機干預(yù)中，并對災(zāi)區(qū)的不同群體進行了災(zāi)后的心理干預(yù)，收到了預(yù)期的效果。此外，盧勤通過對5·12汶川地震中的災(zāi)區(qū)人們進行團體輔導(dǎo)和藝術(shù)治療，尤其是對一個在地震中有8名同學死亡的班級的同學進行災(zāi)后心理危機干預(yù)并取得了一定效果的方案〔22〕，說明團體輔導(dǎo)和藝術(shù)治療的方式是適合對災(zāi)區(qū)人們開展集體的心理危機干預(yù)的有效方式。汲新波認為，“繪畫是災(zāi)難過后的一種簡單的、對無法抗拒的環(huán)境進行象征性控制并建立內(nèi)部安全感的方法”〔23〕，并主要使用賴念華的“畫說災(zāi)難——藝術(shù)模式減壓”團體心理危機干預(yù)模式對地震災(zāi)民進行了心理干預(yù)。劉斌志《論藝術(shù)療法在地震災(zāi)后青少年精神救助中的適用性》一文探討了將藝術(shù)治療應(yīng)用于地震后青少年的心理干預(yù)一般要經(jīng)歷建立關(guān)系、重現(xiàn)創(chuàng)傷經(jīng)驗、藝術(shù)治療師的同理與回應(yīng)、轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷經(jīng)驗以及重新積蓄力量等步驟〔24〕。胡知凡編譯了Lenore Steinhardt于1989年寫的《Six Starting Points in Art Therapy with Children》一書，該書主要介紹了國外繪畫治療的一些具體做法〔25〕，以期有益于國內(nèi)災(zāi)后的心理救助。

2010年6月，由青海省社會科學界聯(lián)合會和中國科學院心理研究所主辦了首期為期3天的“玉樹震后兒童繪畫心理分析技術(shù)培訓班”。針對玉樹5000余名大中小學生開展了“創(chuàng)造性藝術(shù)治療技術(shù)連續(xù)培訓”。一些教師和心理咨詢從業(yè)人員接受了此培訓。一般災(zāi)后的心理救援與重建可能需要三五年的時間，因此有必要在這些地區(qū)的中小學校開展長期的藝術(shù)治療活動，以幫助災(zāi)區(qū)兒童進行情感的宣泄和表達，促進兒童的心理重建。

2.精神疾病的輔助治療

藝術(shù)治療可以作為精神疾病藥物治療的輔助手段，它對精神疾病的治療有著重要作用。

王琳采用表達性藝術(shù)治療方式對一位有焦慮癥的大學生進行治療，其效果明顯〔26〕。潘潤德采用“房—樹—人”繪畫測驗對6名來心理咨詢門診的面對情緒障礙的中學生進行評估〔27〕，以更好地找到這6名中學生情緒沖突的原由。閆俊、崔玉華對存在心理問題，但病情又處于穩(wěn)定狀態(tài)的5位患者（其個人又有心理治療的要求）進行了一次集體繪畫治療的嘗試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：患者繪畫表現(xiàn)出來的情況與其內(nèi)心狀態(tài)是一致的，患者可以借助繪畫和團體治療的方式釋放自已的情緒，并進行自我反省〔28〕。李梅花、趙小琴對124名精神心理疾病患者（包括精神分裂癥發(fā)病早期或恢復(fù)期病人、神經(jīng)癥病人、心理障礙病人）采用藝術(shù)治療方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療能有效改善精神心理疾病患者的心理健康狀態(tài)〔29〕。孟沛欣等對86名精神分裂癥住院患者采用團體繪畫藝術(shù)治療的方式進行干預(yù)，干預(yù)分為6個療程，每個療程包括五個主題繪畫任務(wù)，分別是涂鴉、人像、場景、感受(情緒)和團體共同繪畫，每次完成一個繪畫任務(wù)。結(jié)果表明，采用團體繪畫藝術(shù)治療，能使精神分裂癥患者的精神癥狀得到緩解，使患者的自我概念和生活質(zhì)量得到了提升〔30〕。趙玉波對120名康復(fù)期精神分裂癥患者采用藝術(shù)治療，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療有效地促進了精神分裂癥患者的康復(fù)，提高了其自理能力，降低了該病復(fù)發(fā)率〔31〕。

3.成癮患者的輔助治療

李仁鴻、羅俊明、呂明春對283名海洛因依賴康復(fù)者的333幅繪畫作品進行了分析，發(fā)現(xiàn)在333幅繪畫作品中呈現(xiàn)出70多種象征符號，其中包括正面的意象和負面的意象，并認為，通過采用繪畫治療，使得治療師及時的了解了戒毒者的心理狀態(tài)，可促進其心理治療〔32〕。

藝術(shù)治療除了應(yīng)用于教育領(lǐng)域和醫(yī)療領(lǐng)域外，也被應(yīng)用于企業(yè)培訓中。嚴文華的《心理畫外音》一文就把圖畫應(yīng)用在團隊建設(shè)培訓中。作者認為這種方式最大的益處是：很多人在享受作畫過程中，能感受到輕松的團隊氛圍，讓其在愉悅的過程中達到良好的治療效果〔33〕。這種輕松氛圍本身就是團隊建設(shè)所追求的目標，所以繪畫活動的性質(zhì)與團隊建設(shè)的目標比較吻合。

三、國內(nèi)藝術(shù)治療未來的發(fā)展方向和趨勢

（一）應(yīng)用范圍的擴大

國外藝術(shù)治療的應(yīng)用范圍很廣，從精神醫(yī)學至教育、危機干預(yù)及社區(qū)等領(lǐng)域，我國在實踐方面有很大發(fā)展空間。

1.教育領(lǐng)域

在教育領(lǐng)域，目前我國已有一些中小學正在開展心理治療取向的藝術(shù)教育活動。通常的方式是由美術(shù)、音樂教師和心理健康教育老師組成教學小組，進行合作研究或教學。但藝術(shù)教育活動普及程度較低，主要以鼓勵學生創(chuàng)作為主，缺乏多樣化的教學方法〔34〕。另外，在學校正規(guī)課程系統(tǒng)中引入心理治療取向的藝術(shù)教育活動還存在一些問題有待學者們進一步的研究，譬如，藝術(shù)治療教學的原則、實施過程、課程體系以及教師的素養(yǎng)等。筆者認為，未來藝術(shù)治療將作為有效的輔助方式，應(yīng)用于各類學校，以促進兒童的健康成長。

2.醫(yī)療領(lǐng)域

在醫(yī)療領(lǐng)域，藝術(shù)治療是非言語的表達和溝通形式，不受年齡與教育水平的限制，因此可在更大的范圍內(nèi)得以應(yīng)用，使更多的人受益〔35〕。李士青的《藝術(shù)治療學與現(xiàn)代醫(yī)院環(huán)境設(shè)計探討》一文闡述了在醫(yī)院的設(shè)計中，應(yīng)注意視覺形象的使用，通過這種藝術(shù)的方式能幫助病人建立自信心，從而達到促進其治療的效果〔36〕。

3.信息技術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)治療模式的影響

近年來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，強烈沖擊著藝術(shù)治療的傳統(tǒng)模式。十年前美國藝術(shù)治療期刊便以?？问接懻摿丝萍及l(fā)展與藝術(shù)治療的應(yīng)用，以及這些應(yīng)用將如何直接影響個案與藝術(shù)治療師〔37〕?，F(xiàn)在又出現(xiàn)一種文學治療的新方式——心理性作文，它是指在心理咨詢過程中，治療師通過網(wǎng)絡(luò)和患者進行接觸后，發(fā)現(xiàn)患者存在的主要問題，讓患者以作文的方式來表現(xiàn)自己的心理活動，以增進雙方的交流，達到治療的效果〔38〕。這種治療方式即是借助網(wǎng)絡(luò)工具，如QQ視頻、MSN、手機、網(wǎng)絡(luò)日志等進行的。另外，信息技術(shù)的發(fā)展還將在遠距離藝術(shù)治療，數(shù)字影像科技的新媒材，藝術(shù)治療電腦化等領(lǐng)域影響未來藝術(shù)治療的發(fā)展〔37〕。

4.藝術(shù)治療全球化過程中的本土化

在我國運用和發(fā)展藝術(shù)治療，要結(jié)合國內(nèi)的實際情況來進行。在藝術(shù)的創(chuàng)作媒材方面，應(yīng)根據(jù)各地的文化不同，選擇民眾生活中易取的材料。如中國的書法已在書法治療中廣泛應(yīng)用〔39〕，而中國人新年貼的春聯(lián)，也可以應(yīng)用到媒材選擇中，以增加媒材的多元化。

（二）理論研究的深入

1.藝術(shù)治療的系統(tǒng)化和標準化

在藝術(shù)治療中，繪畫分析的客觀性和可靠性常受到人們的質(zhì)疑。因此，需要在總結(jié)由臨床實踐中取得的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步明確繪畫治療的操作性定義及效果評價，以建立一套系統(tǒng)的繪畫測驗、診斷、治療的原則和方法〔40〕。目前只有少數(shù)的繪畫分析方法進行了標準化的修訂，而大多數(shù)的繪畫分析方法還是建立在理論的基礎(chǔ)之上。因此，未來要重視繪畫分析方法的標準化處理，以使治療師的分析更客觀、更準確。

2.相關(guān)科學技術(shù)與藝術(shù)治療相結(jié)合

20世紀以來隨著神經(jīng)認知領(lǐng)域的發(fā)展，科學界對于許多現(xiàn)象都提出了以大腦運作機制為出發(fā)的解釋，利用新的研究工具，連“意識”、“直覺”等過去被科學家認為無法研究的現(xiàn)象，也都發(fā)現(xiàn)可能對應(yīng)的神經(jīng)處理機制。所以，以藝術(shù)為溝通媒介的藝術(shù)治療，是不是有類似的生理證據(jù)來支持？當下的一些研究有：鏡射神經(jīng)元與同理心，腦波與繪畫治療，穿顱磁刺激與同理心等〔37〕。

（三）藝術(shù)治療師的組織、教育與培訓

1969年，美國成立“藝術(shù)治療協(xié)會”，該協(xié)會負責組織每年的藝術(shù)治療學術(shù)研討會議和發(fā)表學術(shù)論文，并在藝術(shù)治療領(lǐng)域方面提供專業(yè)培訓。另外，在藝術(shù)治療認證方面，美國有藝術(shù)治療認證委員會ATCB和ATRBC。ATCB負責對藝術(shù)治療碩士學歷所需要的資質(zhì)進行核準，并頒發(fā)藝術(shù)治療相關(guān)的證書。而另一個藝術(shù)治療認證委員會ATRBC則是評定和考核那些通過繼續(xù)教育途徑獲得的藝術(shù)治療證書的認證。在美國，藝術(shù)治療專業(yè)的研究生教育始于20世紀70年代，到現(xiàn)在美國已有27個藝術(shù)治療的碩士點得到認證。另外，英國的德比大學就設(shè)有藝術(shù)治療的本科教育專業(yè)〔41〕。

對于藝術(shù)治療的運用，亞洲地區(qū)的國家都尚處在起步發(fā)展階段。1998年，韓國第一個藝術(shù)治療的碩士課程設(shè)置，目前已有十個藝術(shù)治療的碩士課程，五個大學課程，十四個在職進修的課程項目，并且成立了六個相關(guān)的學會〔42〕。2004年，中國臺灣地區(qū)藝術(shù)治療學會（Taiwan Art Therapy Association，TATA）成立。2005年，中國臺灣地區(qū)第一所藝術(shù)治療碩士課程在臺北市立教育大學成立〔37〕。華人藝術(shù)治療聯(lián)合會（CAAT），則是由中國香港地區(qū)、澳大利亞、美國等注冊藝術(shù)治療師組成的專業(yè)性、行業(yè)性、權(quán)威性、非營利性的社團組織，機構(gòu)設(shè)置于香港。CAAT主要負責整個華人藝術(shù)治療各專業(yè)的課程制定、培訓、考核、認證、授權(quán)等工作，以及聯(lián)合會會員資格認證、督導(dǎo)、繼續(xù)教育等監(jiān)督和管理工作。CAAT致力于藝術(shù)治療導(dǎo)師的個人成長、培養(yǎng)以及藝術(shù)治療各專業(yè)的普及和推廣。其下設(shè)置各藝術(shù)治療委員會，包括繪畫藝術(shù)治療、舞蹈藝術(shù)治療、敘事藝術(shù)治療、沙盤游戲治療等委員會。相信未來國內(nèi)藝術(shù)治療在借鑒國外藝術(shù)治療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，注重藝術(shù)治療的發(fā)展趨勢，和相關(guān)組織、藝術(shù)治療師的專業(yè)教育、培訓和認證，將會大大促進藝術(shù)治療在更多領(lǐng)域的應(yīng)用，以及理論研究的深入和發(fā)展。

總之，藝術(shù)具有豐富的人文精神，充滿感性的色彩，它創(chuàng)造性地再現(xiàn)了生活的本質(zhì)，彌補了現(xiàn)代社會過于追求理性化所導(dǎo)致的種種心理缺失。中國的藝術(shù)治療尚在起步階段，理論研究和實踐以及人才的培養(yǎng)等方面都有廣闊的發(fā)展空間。衷心希望藝術(shù)治療將在更多的領(lǐng)域發(fā)揮作用。

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（責任編輯：舒莉霞）