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      弘揚井岡山精神的當(dāng)代意義

      2012-04-29 00:00:00王玨
      網(wǎng)友世界 2012年18期

      【摘 要】井岡山精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,實事求是的典范,執(zhí)政為民的理念,艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)。弘揚井岡山精神,具有十分重要的意義。

      【關(guān)鍵詞】井岡山精神;實事求是;理想信念;艱苦奮斗;廉潔奉公

      實事求是,敢創(chuàng)新路;堅定信念,矢志不渝;依靠群眾,勇于勝利;艱苦奮斗,百折不撓。這種井岡山精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。今天,大力弘揚井岡山精神,對全面建設(shè)社會主義小康社會,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

      一、始終堅持黨的實事求是的思想路線

      “八七”會議后,我黨雖然確定了武裝反抗國民黨反動派和開展土地革命的總方針,但仍然把武裝起義的著眼點放在城市。在起義部隊一再失利并面臨全軍覆滅的危急情況下,毛澤東冷靜地分析了當(dāng)時的形勢,命令各部隊暫停進攻,到瀏陽文家市集合。經(jīng)過激烈的爭論,秋收起義前委通過了毛澤東關(guān)于部隊放棄攻打城市,去農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭的正確意見。在當(dāng)時有許多人包括一些領(lǐng)導(dǎo)都想不通,認為鉆山溝算什么革命?山溝里面出不了馬列,是右傾逃跑主義等等。在兩個月后的中央臨時政治局擴大會議上,毛澤東被黨內(nèi)\"左\"傾領(lǐng)導(dǎo)者撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員的職務(wù)。在曲折和逆境面前,毛澤東以革命事業(yè)為重,堅持從中國的國情出發(fā),實事求是地分析國內(nèi)外形勢,下決心在井岡山建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是,一切從實際出發(fā),勇于開拓進取的成功范例,在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。

      新中國成立以來,特別是改革開放近30年來,我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中成功開辟了中國特色社會主義道路。實踐證明,中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步,關(guān)鍵就在于我們黨既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。雖然井岡山道路與中國特色社會主義道路是兩個不同時代的產(chǎn)物,兩者開創(chuàng)的時代主題和背景不同,但兩者的本質(zhì)或者說共同點都是馬克思主義的中國化,即把馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合,走自己的路。兩者都是運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決實際問題的典范,都貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論,兩者遵循著唯物主義一切從實際出發(fā)的原則,都遵循著從實踐到認識到再實踐的認識論規(guī)律,都遵循著擯棄教條、一切從具體問題出發(fā)的辨證法的要求,因此,兩者是一脈相承、內(nèi)在統(tǒng)一的。

      二、牢固樹立中國特色社會主義的共同理想

      理想是一個國家走向富強的精神動力,信念是一個民族奮發(fā)向上的精神支柱。一個缺乏理想信念的民族,必然會迷失前進的方向,喪失前進的動力。理想和信念是井岡山精神的靈魂。

      井岡山之路,是中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗的白色恐怖中“闖”出來的。1927年春夏之交,蔣介石、汪精衛(wèi)相繼發(fā)動“四一二政變”和“七一五分共”,有31萬共產(chǎn)黨人和革命者倒在血泊之中,全國一片腥風(fēng)血雨。秋收起義失敗后,部隊從五千之眾銳減為千余人槍,而且彈藥缺乏,沒有給養(yǎng),許多指戰(zhàn)員情緒低落。9月29日,部隊在永新的三灣村進行了改編,毛澤東作了重要講話:“這次秋收暴動打了幾個敗仗,這算不了什么,萬事開頭難,要革命嘛,就不要怕困難!沒有挫折和失敗就不會有成功!”毛澤東的講話扭轉(zhuǎn)了部隊中由于戰(zhàn)斗失利和艱苦生活而產(chǎn)生的悲觀失望情緒,極大的鼓舞了指戰(zhàn)員的斗志。在毛澤東的帶領(lǐng)下,整編后的部隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。在井岡山斗爭時期,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人堅信“星星之火,可以燎原”,充滿詩意和豪情地把中國革命比作是大海中看得見桅桿尖頭的“航船”,有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,以堅定的信念和頑強的意志,克服重重困難,最終帶領(lǐng)人民推翻反動統(tǒng)治,實現(xiàn)民族獨立、人民解放、建立新中國的宏偉理想。這種為理想而奮斗的精神不僅是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱,而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼,成為蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神的重要源頭。正是因為有了崇高的理想信念,才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,才會產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強斗志,才會產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概,才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。

      建設(shè)中國特色社會主義,是當(dāng)代中國全黨和全國人民的共同理想。這個共同理想,集中體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益,把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起,有著廣泛的社會共識,具有強大的感召力和凝聚力,是引領(lǐng)、激勵我們團結(jié)奮斗的巨大精神力量。今天的中國,面臨著社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢,面對當(dāng)今世界各種思想文化相互交織、相互激蕩的大潮,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強,價值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢。在這樣的情況下,我們更需要用中國特色社會主義共同理想激勵廣大黨員、干部和人民群眾,堅信只有中國特色社(下轉(zhuǎn)第47頁)(上接第45頁)會主義道路才能發(fā)展中國、振興中國,不斷把建設(shè)中國特色社會主義道路的理論和實踐推向前進。

      三、自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨

      以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍,在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟并受到人民群眾的衷心擁護和愛戴,重要的一點就是因為他們始終和人民群眾打成一片。依靠群眾,是井岡山斗爭勝利的根本保證,也是我們黨力量的源泉。正因為我們黨代表著最廣大人民群眾的根本利益,千方百計解決群眾生產(chǎn)、生活中的困難和實際問題,樹立了共產(chǎn)黨人甘為人民公仆的形象,因此才得到了人民群眾的衷心愛戴和擁護。

      今天,我們黨正經(jīng)受長期執(zhí)政的考驗。馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險,就是脫離群眾。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。我們必須居安思危,增強憂患意識,深刻汲取世界上一些政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn),更加自覺地加強執(zhí)政能力建設(shè),始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。樹立正確的權(quán)力觀,牢固樹立公仆意識,時刻擺正自己和人民群眾的位置,在行使手中的權(quán)力時,要有強烈的黨性意識和責(zé)任意識,真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。

      四、繼續(xù)保持艱苦廉潔的優(yōu)良作風(fēng)

      作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分?!凹t米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神和工作作風(fēng),是在極端困難的井岡山革命斗爭時期所蘊育的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,是井岡山精神的內(nèi)核,也是我們黨的寶貴精神財富。

      歷史和現(xiàn)實一再告訴我們,執(zhí)政黨不注重作風(fēng)建設(shè),聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體,就會損害黨的形象,甚至失去民心,喪失政權(quán)。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路,往往是從貪圖安逸、追求享樂開始的。因此,在新的形勢下,我們必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),始終牢記“兩個務(wù)必”,樹立節(jié)儉意識,養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),培養(yǎng)健康的生活情趣,保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和氣節(jié)。黨員干部要加強思想道德修養(yǎng),做到自重、自省、自警、自勵。自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕,做到一身正氣,一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

      參考文獻:

      [1]李霞.井岡山精神當(dāng)代教育價值研究[D].南昌大學(xué),2008(11).

      [2]苗麗惠.井岡山精神及其時代價值研究[D].西南大學(xué),2009(10).

      [3]周慧云.井岡山:一個文化符號的意義闡釋[D].南昌大學(xué),2006(11).

      作者簡介:王玨(1963—),女,北京人,北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:思想政治教育。

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