浮躁的社會 失落的舊夢

摘 要：布蘭奇是著名劇作家田納西·威廉斯筆下最杰出的人物形象。她貌似虛偽、輕浮、墮落。然而，在這樣的外表之下，是她高度理想主義、堅貞純潔、高貴優(yōu)雅的內心世界。本文在緊密結合文本的基礎上，分析布蘭奇高貴的內心世界，并探討其墮落的原因。

關鍵詞：布蘭奇 高貴品質 墮落

《欲望號街車》是美國現代劇壇上的經典之作。自1947年首次上演，便引起了極大的轟動。雖然爭議頗多，但也好評如潮，奠定了劇作家田納西·威廉斯在美國劇壇上可比肩奧尼爾的顯赫地位。丹尼斯·瑞爾丹曾說：“美國最好的劇本到《欲望號街車》就停止了?！雹?一部作品的成功，原因自然不足一端，但是，田納西·威廉斯基于自己獨特的人生體驗，以細膩老道的筆觸成功地刻畫了布蘭奇復雜矛盾的人格特征，無疑是其最重要的原因之一。威廉斯曾表示這部劇作“幾乎表達了所有他所想要說的”②。毫無疑問，他之所欲說，集中體現在布蘭奇這個人物身上。

布蘭奇成長在南方沒落的種植園家庭。帷幕初啟時，她一襲白衣，前來投奔自己的妹妹斯黛拉。姐妹重逢，布蘭奇顯得矯揉造作且略有歇斯底里。布蘭奇給人的第一印象便不怎么可人。劇情進一步發(fā)展，我們看到她與自己的妹夫調情；故作賢淑貞靜以誘惑米奇；在極度的空虛與無聊中，她甚至親吻一個偶然出現的報童。當她的過去被揭露后，我們進一步了解到她曾經縱情聲色，游走于眾多男人中間，甚至誘奸了自己年僅十七歲的學生，終致聲名狼藉，被勒令出城。這樣一個人物的所作所為，實在有些為人所不齒。然而，一個墮落而輕浮、虛偽而做作的女人就是威廉斯所欲向我們描繪的嗎？對此，威廉斯曾說：這部劇作所致力于揭露的正是“現代社會中弱肉強食、野蠻和殘忍的強者蹂躪了溫柔和優(yōu)雅的弱者”③。著名導演伊萊亞·卡扎也認為本劇的意圖是譴責野蠻對文明的踐踏。他說，“這個舉止輕浮、心迷意亂而又見多識廣的可憐女子奮力發(fā)出的一聲呼喊卻被暴虐無情、粗鄙殘酷的南方勢力所扼殺，這聲呼喊構成了這部劇。這是一部富有詩意的悲劇，它向我們展示了一個曾經頗富潛質的人的消亡，其品質即使在她處于沉淪時仍勝過那些置她于死地的健壯、粗魯的家伙”④。如此看來，在布蘭奇墮落外表的背后，自有一種高貴的品質與人格；也正是這樣的品質與人格，賦予這部作品以撼人心魄的悲劇力量和深刻內涵。

一、布蘭奇高貴的人格

和對布蘭奇墮落與沉淪的描寫不同，作者對布蘭奇人格的暗示是隱匿在字里行間的。但是，細讀全劇，我們不難發(fā)現掙扎在低俗的欲望背后的布蘭奇高度理想主義、堅貞純潔、真摯善良、高雅脫俗的內心世界。

1.布蘭奇的理想主義情懷 在劇本開篇，威廉斯引用了克蘭《破碎的塔樓》的詩句，恰如其分地表達了布蘭奇理想主義的愛情觀和人生觀。布蘭奇成長在田園詩般的南方種植園。種植園里的生活恬靜悠閑，這使她對愛情和人生的設想帶有浪漫的理想主義情調。所以，在十六歲時，她嫁給了詩人艾倫。用斯黛拉的話講，布蘭奇并非簡單地喜歡艾倫，而是“崇拜他走過的每一寸土地……崇拜他幾乎像崇拜神一樣”（第七場）⑤。然而，事實證明，艾倫是個同性戀者，這對布蘭奇不啻于一個致命打擊；而無意中出言不慎，導致艾倫的自殺，這更成為布蘭奇終此一生難以擺脫的陰影。純潔而美好的夢想破滅了，隨之產生的，是布蘭奇對自己數十年來深深認同的南方傳統價值觀念的懷疑。與此同時，在工業(yè)文明殘酷的擠壓之下，“美夢莊園”終于不堪重負易手他人。理想中的生活完全不存在了，展現在布蘭奇面前的，是一個陌生、冷漠而功利的世界。但是，在內心深處，布蘭奇依舊念念難忘那古老的南方童話所賦予她的純潔、美好的理想主義情愫。她用無奈而又蒼白的聲音疾呼著：“我不要現實，要魔幻。我要向人們展示魔幻，向他們撒謊，不告訴他們事情的真相，告訴他們的只是事情應當怎樣?！保ǖ诰拍唬?/p>

2.布蘭奇的堅貞純潔 對理想主義的固守，決定了布蘭奇縱然放縱，也無法在放縱中得到滿足與慰藉。所以，她從一出現，就身著一襲雅潔的白衣，這正暗示了她內心深處對純潔的渴望；所以，她不停地洗澡，希望能夠洗去身上的污濁，重返潔凈。她指責斯黛拉因欲而情，不贊成她和斯坦利的婚姻，甚至勸其別夫而去，開始另一種生活：“像這樣的男人，可以出去約會一兩次，最多三次，如果你心懷邪惡的話。可是共同生活？生養(yǎng)孩子？”（第四幕）這清楚地表明：“性的需求也許會促使她暫時接受這樣野蠻的男人，可她不會成為他的妻子。她對生活有更高的要求?！雹匏裕趴v如她，內心深處卻依然有一份磐石般的堅貞。正是這份堅貞，使她沒有在米奇與斯坦利的淫威下束手就范。當米奇抱住她的腰，想要整個夏天都沒有得到的東西時，布蘭奇竭盡全力大叫“失火了！失火了”；當斯坦利穿著猩紅的睡衣向她步步進逼時，她磕碎了酒瓶以為反抗。看到這里，我們沒有理由懷疑她放縱的外表下那份特別的堅貞。

3.布蘭奇的真摯善良 布蘭奇是拒絕告訴我們真相的。她處心積慮地為我們編織了一個謊言的羅網。在這樣的羅網之下，她似乎依舊是那個年輕貌美的南方少女，受人歡迎，被人追捧，不染纖塵，優(yōu)雅高貴。然而，斯坦利無情地揭露了她的沉淪與墮落，撕下了她虛偽的面紗。說一個謊話連篇的人真誠善良，似乎顯得牽強。但是，正如布蘭奇自己所說的，她“沒有打心眼兒里要說謊”（第九幕）。作為一個理想主義者，她對真誠與真情，確有一種非同一般的珍惜。所以，時隔多年，艾倫的死依舊讓她深感內疚；她一直珍藏著艾倫的詩稿，難以原諒斯坦利對他們的觸碰；每每提到艾倫，她的情緒都會陷入巨大的波動中。而米奇和她故去戀人的故事，也讓她大受感動。米奇不能來赴約了，尚不知情的布蘭奇這樣唱道：“若你相信我，這一切都不會是假的；沒有你的愛，這將是一種在下流酒吧里的表演；沒有你的愛，那將是路邊小店里播放的低級音樂?！保ǖ谄吣唬┻@樣一段歌詞，似乎可以作為布蘭奇感情真摯的注腳。

4.布蘭奇的高貴優(yōu)雅 除此以外，在布蘭奇的身上，還凝結著一種為生活在工業(yè)文明中的現代人所真誠向往、被失去了家園的美國南方人所深深眷戀的高貴與優(yōu)雅。雖然在經濟上已經捉襟見肘，布蘭奇依舊努力地維持著一個“大家閨秀”所應有的儀表，遣詞造句，多用拉丁文字演化而來的詞語，嘴上還常常掛著著名詩人的名字和他們的詩作，對中國古典哲學也有涉獵。她無法容忍斯坦利的粗俗，對妹妹斯黛拉慷慨陳詞：“他就像動物，有著動物的習慣！吃飯像個動物，行動像個動物，說話也像個動物！有一種非人類的東西——不是人應該有的東西！他有些像猿猴……石器時代的存活者?！保ǖ谒哪唬┛梢哉f，布蘭奇的世界，是由音樂、詩歌等高品位的東西構成的，在某種意義上，她代表著文化與藝術。

二、布蘭奇墮落之因淺析

然而，這樣一個人，卻最終為社會現實所戕害，變得墮落、輕浮、虛偽、做作。究竟是什么促成了這樣的轉變呢？什么是威廉斯口中的“野蠻和殘忍的強者”以及克萊亞卡扎口中的“暴虐無情、粗鄙殘酷的勢力呢？”

任何一個人的個性與人格，都深受他的成長環(huán)境的影響。布蘭奇本是南方一個種植園里的“大家閨秀”。由于經濟狀況、地理條件和宗教信仰上的差別，美國南北雙方形成了兩種迥異的文化。以農業(yè)種植園為主要經濟類型的南方，在思想觀念、宗教信仰和生活方式上都比較傳統，保持著維多利亞時代的價值觀念。南方婦女由于不參與種植園的生產經營，在經濟上和生活上產生了極大的依賴性，成了附屬于男人，甚至供男人享樂的玩物。為了在男權社會中立足，她們必須儀態(tài)端莊、談吐得體、高貴優(yōu)雅。隨著工業(yè)經濟對種植園經濟的蠶食，舊南方所奉行的價值觀念漸漸被赤裸裸的生存競爭和物欲橫流所替代，可憐無助的南方婦女，便成了社會變革的犧牲品。當她們被迫獨自面對生活的困境時，她們所念念不忘的，依舊是南方舊有的價值觀念；她們所努力尋求的，依舊是男人的保護。所以，當布蘭奇失去一切、孤苦無依時，她所能想到的唯一辦法就是盡可能揮灑自己女性的魅力，以獲得男人的保護。男人們需要青春與美貌，她便隱瞞年齡，借脂粉和暗光掩飾臉上的皺紋；男人們需要滿足欲望，她也只好放下清高與驕傲，任自己墮落沉淪；男人們需要奉承逢迎，她便掩藏起自己真實的情緒，取悅男人。她說：“我只是遵循自然的規(guī)律——女人必須使男人開心?！保ǖ诹唬┥钤谝粋€真情越發(fā)難以把握的社會，又不具備自食其力的能力，輕浮、調情和放縱，是布蘭奇不得已而為之的謀生手段。在第五幕里，她用以說妹妹斯黛拉的話，正可以做她糜爛生活的注腳：“弱者必須尋求強者的恩惠；斯黛拉不得不去引誘她們……（男人）不承認你的存在，除非他們是在和你做愛……”（第五幕）

布蘭奇走了，離開了妹妹斯黛拉的家。這個內心純潔善良、真誠高雅的女人的悲劇，影射著美國南方古老文明的覆滅，揭示了男權社會下女人苦心孤詣而又蒼白無力的抗爭。社會在前進，而布蘭奇始終是一面鏡子，映照著工業(yè)文明中某些粗鄙、野蠻的勢力，發(fā)人警醒而意義深遠。

① 徐靜.新的起點與覺悟——試用榮格理論分析《欲望號街車》里白蘭奇的神經官能癥[J].解放軍外國語學院學報，2002，（09）：82.

②⑥ 胡永華.矛盾、沖突、選擇——簡評田納西·威廉斯的《欲望號街車》[J].山東師范大學外國語學院學報，2000，（03）：45，46.

③④ 徐錫祥，吾文泉.《欲望號街車》中的“詩化現實主義”[J].西安電子科技大學學報（社科版），1999，（06）：73，72.

⑤ Williams， Tennessee. A Streetcar Named Desire [M]. New York： New Directions Paperbook， 1980.以下引文均出自此版本，不再另注。

作 者：李 昕，碩士，長春師范學院外語學院教師，主要研究方向為英漢詩歌比較、女性主義文學。

編 輯：魏思思 E-mail：sisi123_0@163.com