最近在現(xiàn)場聽了一次面對小學(xué)生和家長、教師一起參加的感恩教育演講,演講者敘述了眾多感人的故事,并在現(xiàn)場引導(dǎo)學(xué)生回憶往事并向懺悔父母或教師,指揮學(xué)生擁抱家長、擁抱老師,并向他們一聲聲說“爸爸、媽媽,我愛您!”“對不起”……一時(shí)間孩子和家長抱著哭成一團(tuán),教師們也紛紛為之動容。
由此筆者想到,很多時(shí)候、好多場合,談到感恩之類的話題,都會讓受教育者流下眼淚。再看眼前這一突如其來的痛哭流涕的場景,不禁又引起了筆者的另一層思考——感恩教育,是否一定要流淚?
就本次演講活動中的現(xiàn)場效應(yīng)來說,完全是利用了心理學(xué)所述的人的情緒具有傳播性這一原理——看見別人笑,我們也會不由自主地跟著笑;看到悲傷的場面,我們也會自覺不自覺地隨著傷心。于是,在演講者對現(xiàn)場氣氛的調(diào)節(jié)和恰到好處的音樂烘托下,短短一個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi),孩子仿佛都要與家長即將面臨一場生離死別的痛苦,現(xiàn)場上千人在演講者的統(tǒng)一指揮下一聲聲吶喊“媽媽,我愛你!”、一遍遍哭訴“媽媽,對不起!” 幾乎所有的孩子處于這種集體的無意識的情境中——似乎不喊,就代表著沒有感動;如果不懺悔,就代表著沒有良知;假如不哭,就代表著沒有感恩。此時(shí)的眼淚是什么?是孩子們內(nèi)心真情的流露嗎?此時(shí)的演講是什么?是我們所期待的教育嗎?我們怎能把孩子的眼淚當(dāng)成道具?我們怎能用孩子的善良與童真去測試他們的道德?
筆者從來就沒有否定過感恩教育的重要性,因此,我們所質(zhì)疑的,只是這種教育形式的意義所在。確實(shí),我們教育的缺失太多了,我們教育的形式太單一了。以感恩為例,除了諸如此類鼓動式的講壇,還就是經(jīng)常見到的“為媽媽洗一次腳”這樣的活動秀,我們還做了些什么?我們還可以做些什么?筆者認(rèn)為,抓實(shí)抓好感恩教育,至少我們要還應(yīng)該從以下三個(gè)方面去進(jìn)一步探索:
一、教育的內(nèi)容要拓展
除了感恩父母、感恩老師之外,我們還要讓學(xué)生認(rèn)識到,每個(gè)人都不是孤立存在的,每個(gè)人都是無法獨(dú)立生存的。我們生活在祖國大家庭中,成長于豐富多彩的大自然里。所以還應(yīng)該感謝自然的無私賦予,感謝祖國與社會的廣博關(guān)愛,從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)注意保護(hù)自然、遵守社會公德,立志學(xué)習(xí),懂得報(bào)答。
二、教育的形式要豐富
大愛無痕——最有效的教育是潛移默化的滲透與感染,因此,感恩教育內(nèi)容的實(shí)在性應(yīng)該大大超過形式的渲染性。寫一篇作文,感念一下父愛、母愛與師愛,表達(dá)一下對父母的愛;當(dāng)一天家長,體驗(yàn)一下爸爸、媽媽的辛苦;做一天班主任助理,感受老師的辛苦……無論什么形式,都要引導(dǎo)學(xué)生通過具體的實(shí)踐去觸及學(xué)生的心靈。
三、教育的渠道要多元
感恩教育的場所不僅是在學(xué)校、在家庭,還可以在社會、社區(qū)等場所;感恩教育還可以利用廣播、電視、報(bào)紙等媒體,隨時(shí)隨處地進(jìn)行滲透與熏陶;教師的言傳身教,人與人之間的相處都是實(shí)施感恩教育的重要渠道。針對小學(xué)生的發(fā)展特征,我們還可以在學(xué)習(xí)的過程中、生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行滲透,一個(gè)滿意的微笑、一份大度的寬容、一聲真心的“謝謝”……都是潤物細(xì)無聲的有效教育。
感恩,并非一定要流淚;感恩教育應(yīng)該落實(shí)到日常生活與學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和學(xué)生成長與發(fā)展的方方面面。
感恩在心,因?yàn)樗且环N責(zé)任;感恩于行,因?yàn)樗鼞?yīng)該成為一種習(xí)慣。
(作者單位:江蘇溧陽市南渡中心小學(xué))