論當(dāng)前流行樂(lè)曲中的人文藝術(shù)價(jià)值

摘 要：流行音樂(lè)又稱(chēng)大眾音樂(lè)，由于其歌曲創(chuàng)作精煉、內(nèi)容的通俗性以及創(chuàng)作的多樣性、前衛(wèi)性，從而得到大眾的普遍歡迎。與其他領(lǐng)域的歌曲類(lèi)型相比較而言，流行樂(lè)曲的藝術(shù)價(jià)值一直備受質(zhì)疑，但是隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)前流行音樂(lè)也正在試圖突破商業(yè)利益對(duì)其發(fā)展所造成的負(fù)面影響，在當(dāng)代不少流行音樂(lè)當(dāng)中我們也可以看到很多新興價(jià)值觀(guān)與理念的出現(xiàn)，樂(lè)曲當(dāng)中的人文藝術(shù)價(jià)值也逐漸顯露出來(lái)。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè) 多樣性 藝術(shù)價(jià)值 商業(yè)利益 人文藝術(shù)價(jià)值觀(guān)

一、流行音樂(lè)的發(fā)展歷史 流行音樂(lè)作為一個(gè)音樂(lè)界的后起之秀以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著一代又一代的音樂(lè)愛(ài)好者，而流行音樂(lè)又是都市文明的產(chǎn)物。大部分專(zhuān)業(yè)學(xué)者普遍認(rèn)為，正規(guī)意義上的流行音樂(lè)還是源于19世紀(jì)的發(fā)達(dá)的歐美地區(qū)。截至19世紀(jì)上半葉，流行音樂(lè)還處于萌芽狀態(tài)，主要的創(chuàng)作形式還是較為通俗的古典音樂(lè)與更為精細(xì)化的民間音樂(lè)，流行音樂(lè)的初始模型就處于古典音樂(lè)與民間音樂(lè)這兩大音樂(lè)派別之間。這樣的創(chuàng)作形式即脫離了民間音樂(lè)的庸俗性，又采用了尋常老百姓能夠接受的藝術(shù)形式，不久便開(kāi)始被大眾所喜愛(ài)。

19世紀(jì)后期流行音樂(lè)的發(fā)展更加專(zhuān)業(yè)化，不少音樂(lè)制作團(tuán)隊(duì)還根據(jù)戲劇以及交響樂(lè)片段改編而來(lái)的流行樂(lè)曲開(kāi)始有了正規(guī)的作品并且相繼出版，成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種新興音樂(lè)題材。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，流行音樂(lè)才開(kāi)始真正有了屬于自己的流派與具體形式，爵士樂(lè)、拉丁樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)都在各自的發(fā)展領(lǐng)域有所成就。隨著時(shí)代的發(fā)展流行音樂(lè)并沒(méi)有放棄最初的創(chuàng)作理念，古典音樂(lè)的影響元素不但沒(méi)有消失反而在當(dāng)前流行音樂(lè)中有了更加深刻的影響。流行音樂(lè)是社會(huì)工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，很多時(shí)候，創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖都要受到市場(chǎng)需求的束縛，流行音樂(lè)的創(chuàng)作者很多時(shí)候都要依據(jù)不同受眾群的需求進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作，這也是流行音樂(lè)無(wú)法摒棄的障礙之一，群眾的需求造就了他們的產(chǎn)生但是也在客觀(guān)上影響了他們的發(fā)展。

二、不同音樂(lè)風(fēng)格中的人文藝術(shù)價(jià)值 與其他音樂(lè)流派不同的是，只有不斷順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷變革自身的理念與模式才能夠符合時(shí)代的需求，流行音樂(lè)中的創(chuàng)作初衷也是為了市場(chǎng)以及受眾者的需求而產(chǎn)生的流派，商業(yè)性與娛樂(lè)性也是其發(fā)展的主要理念之一。

19世紀(jì)末叮砰巷音樂(lè)應(yīng)時(shí)而生，叮砰巷原本只是一個(gè)地名，它處于傳媒產(chǎn)業(yè)極其發(fā)達(dá)的第五大道與百老匯的交叉路口，在這個(gè)小小的地域里卻有著眾多頗有實(shí)力的音樂(lè)制作團(tuán)隊(duì)，在公司的門(mén)口經(jīng)常會(huì)有歌手彈奏鋼琴來(lái)吸引顧客，久而久之鋼琴的聲音便不再如早前那么悅耳，鋼琴的音色就如敲擊洋盤(pán)字發(fā)出的聲音一般，因而被業(yè)內(nèi)戲稱(chēng)為“叮砰巷”。在不斷的摸索之下，叮砰巷不再是當(dāng)初那個(gè)以鋼琴伴奏招攬顧客的音樂(lè)公司，它已經(jīng)成為世界流行音樂(lè)史上的一種時(shí)代與風(fēng)格的象征。叮砰巷里的音樂(lè)多半由白人音樂(lè)家制作，歌曲創(chuàng)作內(nèi)容多以愛(ài)情為主要角色，歌曲風(fēng)格也偏浪漫主義氣息，偶有略帶傷感之作，但是外部世界的發(fā)展基本對(duì)他們的創(chuàng)作沒(méi)有特別大的影響，在他們的創(chuàng)作當(dāng)中永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)了積極向上的理念，這樣的人文主義價(jià)值觀(guān)對(duì)他們的創(chuàng)作一直有著無(wú)可替代的指引作用。

在流行音樂(lè)的發(fā)展歷程當(dāng)中有一個(gè)派別的音樂(lè)是不得不提及的，這便是鄉(xiāng)村音樂(lè)。鄉(xiāng)村音樂(lè)以其清新淡雅的藝術(shù)風(fēng)格在流行音樂(lè)的體系中占有著與眾不同的地位。鄉(xiāng)村音樂(lè)真正誕生于20世紀(jì)20年代的美國(guó)南方游牧地區(qū)，受英國(guó)傳統(tǒng)民謠發(fā)展影響較大，曲調(diào)清新婉約淡雅別致，具有很強(qiáng)的敘述性，這也是它區(qū)別于都市音樂(lè)的一個(gè)重要元素。20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)村音樂(lè)的魅力開(kāi)始融入流行音樂(lè)當(dāng)中，并且大放異彩，在這一變革的過(guò)程當(dāng)中鄉(xiāng)村音樂(lè)的流行色彩更加濃厚卻已不是當(dāng)初的淳樸風(fēng)味。在20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)村音樂(lè)早已經(jīng)突破了地域的限制，在世界各國(guó)的音樂(lè)文化中產(chǎn)生著越來(lái)越重要的影響。鄉(xiāng)村音樂(lè)也不僅僅是某一國(guó)家的象征，它真正跨越了國(guó)界的門(mén)檻來(lái)到了每一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人的身邊，但是與之相對(duì)應(yīng)的是鄉(xiāng)村音樂(lè)在不斷的流傳過(guò)程當(dāng)中，在所難免的失去了它原有的一些特質(zhì)，時(shí)代的創(chuàng)新與前進(jìn)取代了原始的味道。

搖滾音樂(lè)的誕生亦是順應(yīng)了時(shí)代的需求。眾所周知美國(guó)一直以來(lái)都處于黑白對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)社會(huì)，雖然隨著世界政局與理念的不斷更新有所變化，但是其本質(zhì)理念在短的時(shí)期還是很難達(dá)到改觀(guān)。20世紀(jì)50年代左右，世界流行音樂(lè)處于一個(gè)三極鼎立的音樂(lè)格局，黑人音樂(lè)主要以節(jié)奏布魯斯為主要流派，白人則更加注重叮砰巷歌曲的發(fā)展，中西部地區(qū)則是由鄉(xiāng)村音樂(lè)之一流派所占領(lǐng)。在這個(gè)時(shí)候不少唱片公司便開(kāi)始動(dòng)腦筋試圖開(kāi)辟出一個(gè)全新的流派，搖滾音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。搖滾音樂(lè)在音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)作上具有強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷理念，在很多作品當(dāng)中我們都能夠清楚地看到反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)種族歧視等理念的發(fā)出。此時(shí)正值美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)相當(dāng)混亂的時(shí)期，不少音樂(lè)人通過(guò)搖滾音樂(lè)的形式向社會(huì)以及政府表達(dá)著自己強(qiáng)烈的反戰(zhàn)意圖，這樣的闡述形式對(duì)青少年的影響尤為深遠(yuǎn)，搖滾音樂(lè)成為美國(guó)主流音樂(lè)的一支新生力量，并且以一種全新的姿態(tài)向世人展示著音樂(lè)的力量。

流行音樂(lè)所具備的時(shí)尚性與前衛(wèi)性是其能夠在世界音樂(lè)史不斷變革與發(fā)展的大時(shí)代背景下仍舊能夠風(fēng)靡全球的重要元素之一，在當(dāng)代流行音樂(lè)的領(lǐng)域，一個(gè)全新的能夠引領(lǐng)潮流的音樂(lè)流派以一種迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷世界流行樂(lè)，這樣的音樂(lè)形式便是說(shuō)唱。這一音樂(lè)類(lèi)型主要來(lái)自于人民群眾生活的這片沃土，與大眾的生活瑣事有著非常緊密的聯(lián)系，說(shuō)唱音樂(lè)的誕生亦是全球一體化的產(chǎn)物，它以不同的流派、不同的風(fēng)格、不同的演唱形式被世界人民所喜愛(ài)并且不斷創(chuàng)新與變革著，時(shí)至今日已經(jīng)成為國(guó)際音樂(lè)文化不可缺少而且十分流行的組成部分。而當(dāng)前流行音樂(lè)文化的發(fā)展并不是孤立的，在某種程度上來(lái)說(shuō)說(shuō)唱音樂(lè)更是一種群體意識(shí)的體現(xiàn)，其中所具有的獨(dú)特魅力，是現(xiàn)代文化的一種具體展現(xiàn)。

三、世界流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于中國(guó)的影響 世界流行音樂(lè)對(duì)于中國(guó)的影響深遠(yuǎn)，我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)注重文化發(fā)展的國(guó)家，與世界文明接軌也是我們一直不斷努力的方向。世界音樂(lè)最早傳入我國(guó)還是源于殖民統(tǒng)治時(shí)期，早在20世紀(jì)二三十年代，流行音樂(lè)便開(kāi)始在我國(guó)上海有所發(fā)展，最早期的唱片公司便是百代唱片公司與上海唱片界的合作，這也是世界流行音樂(lè)融入中國(guó)文化市場(chǎng)最為快捷有效的方式之一。黎錦輝作為中國(guó)流行音樂(lè)奠基人為中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展做出了不可衡量的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)整個(gè)上海也具備了迎接新的世界文化的外部環(huán)境，加上有識(shí)之士的推動(dòng)，很快世界流行音樂(lè)開(kāi)始在上海傳播并且融入了屬于我國(guó)自身的藝術(shù)特色。由著名影星周旋演唱的《天涯歌女》《何日君再來(lái)》《夜上?！贰痘幽耆A》等歌曲，都是一炮而紅，可見(jiàn)這些歌曲的受歡迎程度，歐美流行音樂(lè)一開(kāi)始傳入中國(guó)，就在上海找到了市場(chǎng)。

在今天流行音樂(lè)所包含的內(nèi)容也極其廣泛。在器樂(lè)作品中，它包括豐富多彩的輕音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各類(lèi)小型歌劇的配樂(lè)等。流行音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)也在隨著時(shí)代的不斷變革而改變，但是不變的是流行音樂(lè)的核心元素，那便是節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，在現(xiàn)代作品中多使用電聲樂(lè)器，汲取生活氣息濃郁、抒情、風(fēng)趣、音域不寬、手法通俗、曲調(diào)順口、易于傳唱，我國(guó)流行音樂(lè)的創(chuàng)作當(dāng)中多用生活語(yǔ)言，易為聽(tīng)者接受和傳唱，歌手多是自成一格的流行歌星，演唱方式各有技巧，不受聲樂(lè)學(xué)派的約束，能夠樹(shù)立自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，自然親切，易引起聽(tīng)眾的共鳴。在這個(gè)平臺(tái)上，不同年齡段的作者匯聚于此，不同藝術(shù)風(fēng)格、氣質(zhì)的作者匯聚于此，帶有鮮明的中國(guó)特色，由此以后分流縱橫，形成日后歌壇上多流派、多層次、多風(fēng)格的宏大景觀(guān)。由于流行音樂(lè)具備上述特點(diǎn)，所以能夠和群眾連在一起，無(wú)論文化水平的高低，都易于接受。但是在當(dāng)代的流行音樂(lè)題材中過(guò)多地側(cè)重于對(duì)愛(ài)情這一主題的引用，對(duì)青少年的成長(zhǎng)沒(méi)有起到本應(yīng)有的指導(dǎo)效果，這樣的創(chuàng)作形式就使得音樂(lè)的表現(xiàn)形式過(guò)于單一化。

從流行音樂(lè)的淵源看，已有一個(gè)世紀(jì)的歷史了，如果從它成長(zhǎng)到廣泛流行于歐美兩大洲的20年代算起，至少也有七八十年了。在今天，流行音樂(lè)已經(jīng)成為世界藝術(shù)領(lǐng)域中不可忽視的現(xiàn)象，為了培養(yǎng)流行音樂(lè)人才，有的地方建立了專(zhuān)門(mén)的學(xué)院，有的大學(xué)也開(kāi)設(shè)了教授流行音樂(lè)的課程。許多音樂(lè)家對(duì)它進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，一些著名的音樂(lè)辭典和音樂(lè)百科全書(shū)也都列出了專(zhuān)門(mén)的條目，介紹它的歷史情況、流派和歌手，甚至不少專(zhuān)業(yè)作曲家也從流行音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

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作 者：王 峰，華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院?jiǎn)位晒苤v師，博士，主要研究方向?yàn)橐魳?lè)的影響及價(jià)值。

編 輯：魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com