如何打造富有生活化的思品課

編者按：2011年末，黑龍江省教育學院文科教育研培部政治、歷史、地理3科舉辦了黑龍江省首屆（文科）優(yōu)秀教研團隊的初中組整體展示活動。共有60多個教研團隊，300余名教師參加。此次活動的目的是，進一步深化我省基礎教育課程改革，展示教師團隊課改成果，有效提升教師團隊的專業(yè)素養(yǎng)，促進學科教研組團隊建設的內(nèi)涵發(fā)展。參賽的60多個教研團隊主要圍繞有效校本研修主題，展示各自的教研團隊在自己的教研（備課）活動事例，展示校本研修、教師專業(yè)發(fā)展等方面的做法與體會。下面以文字形式將省農(nóng)墾總局牡丹江分局政治教研團隊的研討過程呈現(xiàn)給大家。

《初中思想品德課程標準》指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和在實踐中逐步形成的?！币虼耍瑯嫿ㄉ罨乃计氛n堂，使學生在學習內(nèi)容與生活體驗間建立一種彼此密切的聯(lián)系，使教學內(nèi)容較快地納入學生原有的認知結構，真正達到自我認知、自我反省、自我教育，從而提高思品課的教學實效，不僅是思品教學改革的需要，也是教師所要追求的教學境界。

杜?。褐逃龑W家陶行知曾說過：“生活即教育?！苯逃挥型ㄟ^生活，才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育。陶老的生活教育理論要求我們教師要努力使課堂融入更多的“多彩的生活”，即在教學前、教學中、教學后都要以生活為中心，實現(xiàn)來源生活——活化教學——回歸生活。唯有如此，方能構建起高效的思品課堂。要達到這樣的效果，首先就要進行教學前構思——備課體現(xiàn)生活化，預設展現(xiàn)生活化。就這一點，哪位教師先來談一談自己的看法。

李世紅：我理解的備課體現(xiàn)生活化就是要充分挖掘教材中的生活資源，從學生生活中尋找課堂教學的素材，捕捉生活實際，進行精妙的加工整合，這是營造生活化的教學氛圍的載體。如我在進行九年級《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》一課的教學時，針對目前有些學生不知道什么叫“粒粒皆辛苦”只知道吃穿要名牌，相互送禮要檔次，在學校食堂就餐，包子饅頭吃一半扔一半，飯菜吃兩口就倒掉的現(xiàn)象，我組織班里的攝影愛好者跟蹤拍攝學生每日就餐、生日宴請的情況，并拍下父母在夏日炎炎的農(nóng)田里揮汗如雨的勞動場景，課前將拍到的畫面進行一定的加工、整合，制成課件展示給學生。學生望著一片狼藉的飯桌，再看看辛勞的父母，倍感慚愧。我抓住這一教學契機組織討論：物質生活日益改善的今天，我們還要不要發(fā)揚艱苦奮斗的精神？我們又該如何去做？學生你一言我一語，討論氣氛熱烈。課后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，生活中的攀比現(xiàn)象明顯減少，學習上的競賽正積極展開。

黃愛琴：李老師在教學前構思中巧妙地挖掘加工整合教學資源，點燃學生思考的火花。我認為課前構思我們還不要忘記聯(lián)系學生家庭、學校、社會生活，做到聯(lián)系生活立體化的同時，教學預設展現(xiàn)生活化。我在講九年級《投身精神文明建設》一課時，設計了如下問題：調(diào)查857農(nóng)場文明建設的具體內(nèi)容有哪些？我們學校及我們自己家中還有哪些不文明的行為？這些不文明的行為存在的原因有哪些？想想解決問題的方法。857農(nóng)場因我而美麗，我能為農(nóng)場精神文明建設做哪些力所能及的事情？通過與農(nóng)場具體問題的結合，在學生調(diào)查反饋的基礎上進行教材內(nèi)容的學習，促進知識的遷移，達到了明理、啟思、慎行、悟德的目的。

杜俊：的確，課前構思中充分挖掘教材已有資源，對已有的資源作切合實際的適當?shù)募庸ふ现亟M，不僅能最大限度地提高教材的利用率，而且也為學生的知行融合搭起一座橋梁。但是，教學是一個雙邊活動的過程，課堂才是真正生活化教學的有效平臺。那么，審思我們的教學過程，各位教師在教學中實施生活化，注重課堂生成重現(xiàn)生活化這一問題又是如何把握的呢？

趙熙秋：我認為要想讓教學中洋溢生活的氣息，要在課堂上創(chuàng)設生活化的情境，就要使課堂教學更接近現(xiàn)實生活，加強學生的感知，激發(fā)學生的求知欲，激活思維，突出重點，突破難點。例如：在講《兩代人對話》這一課時，我將這樣的社會現(xiàn)象推向課堂，一些家長為了讓孩子幫忙做家務，便試著拿獎金做“杠桿”來調(diào)動孩子們的積極性，一次兩次還靈驗，可以后就麻煩了，不給獎金就不干，給少了還不愿意干。家長們都抱怨：現(xiàn)在的孩子真不懂事。針對這樣的社會問題，我將思品課設計成一堂辯論課，孩子們觀點大體有3種。第一種認為主動承擔家務既可以體現(xiàn)孝敬父母，也可以培養(yǎng)與父母的感情，所以他們認為向父母索要獎金的做法是不可取的。第二種認為家長以獎金做“杠桿”來調(diào)動孩子們的積極性，有助于從小培養(yǎng)我們的理財觀，培養(yǎng)我們對勞動的興趣。第三種認為家長的獎勵不應該是物質的，而應以精神獎勵為主，比如可以陪孩子旅游等。這樣的精神獎勵比物質獎勵更為有效，我針對這3種情況，進行適時引導，讓他們真正明白這件事情沒有對與錯之分，不管有無獎懲我們都要積極主動地做一些力所能及的家務，以實際行動為父母減輕負擔，用自己的勞動成就人生。可見超越課堂、走向生活、實現(xiàn)教學資源取之于生活用之于生活，才能體現(xiàn)教育的實用性。

陳立紅：趙老師采用辯論賽的方式啟迪學生的思維火花，調(diào)動其參與的積極性，在課堂上教師不是被動和灌輸知識，而是一種在教育者的指導下，讓學生在現(xiàn)實生活中通過自己去體驗，去思考，去選擇，去行動，突顯教育效果。其實，結合不同的教學內(nèi)容，采用靈活多樣的教學方法，借助來源于學生生活、貼近學生生活的喜聞樂見的生活化的活動，如情境表演、辯論賽、社會調(diào)查、記者采訪、出謀劃策等形式更有助于將枯燥的知識趣味化、抽象的理論具體化，還能讓學生發(fā)揮潛能、發(fā)展個性、實現(xiàn)自我價值。

杜?。横槍偛艃晌焕蠋煹淖龇?，我覺得生活化的課堂中，也不要忽略師生之間的平等與尊重，更不要忽略學生品德的提升是一個系統(tǒng)工程，須要通過連續(xù)性、漸進性、系統(tǒng)性的教學行為才能達到教學效果。

黃愛琴：說到連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學行為，我認為，一節(jié)課的課尾不能戛然而止，而應富有創(chuàng)意地向生活實踐中延伸。記得講《難報三春暉》一課時，為了讓學生了解父母的辛苦，我要求學生對自己的父母來一次問卷調(diào)查，但安排在課前還是在課后一直猶豫不決，我把想法發(fā)到網(wǎng)上和大家研討，最后很多同事都認為放在課后更能使學生切身感受父母的辛苦。

這份調(diào)查報告的內(nèi)容包括：

“爸爸媽媽每天早晨幾點起床？“起床后干了哪些活？ ”“春天種地時爸爸媽媽幾點起床？”“爸爸媽媽在工作中遇到哪些困難？”“爸媽最大的煩惱是什么？”“爸爸媽媽最大的心愿是什么？”

我們農(nóng)場的學生家長多數(shù)是種水田的，春育秧，夏灑藥，秋收割，冬打糧。特別是春天育秧，家長們大多早晨兩三點起床，每天晚上伸手不見五指才回家。學生在調(diào)查父母的工作情況后，體味了父母的辛苦與難處，課上匯報中他們深深反思自己的言行，避免了以往那種要面子的攀比心理，我進一步疏導教育，水到渠成地為布置下一步“用行動感動父母”的實踐作業(yè)奠定了情感基礎。

李世紅：黃老師在《難報三春暉》一課中恰當?shù)貙⒄n堂向生活實踐中延伸，讓我想起那句古語：“紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。”因此，我認為大家在打造生活化課堂時，不要忽略了思品課的主旨體驗和實踐，不要忘記“從生活中來，到生活中去”的教學理念。

杜俊：李老師說的很有道理，我們構建 “生活化”課堂應該是 “感悟（創(chuàng)設情境）—體驗（合作探究）—明理（活動小結）—導行（拓展延伸）”的教學過程。特別是最后一個環(huán)節(jié)導行，布置適當?shù)恼n外實踐活動，延伸課堂教學，形成輻射力，才能真正實現(xiàn)思品課的知行統(tǒng)一。

陳立紅：杜老師說“導行”，讓我想起我們在學習《承擔關愛社會的責任》一課后，我們團隊的同事們相互借鑒，我采取的方式是號召學生關注弱勢群體，借助“幫困結對”“賑災助學”等活動實施教育，通過“獻一份愛心”“做一日勞動”等體驗活動，將課堂教育滲透到社區(qū)、家庭，鼓勵學生們從“我”做起、從身邊做起、從點滴做起，把“愛心與責任”轉化為自覺行動，人人身體力行、有責任感、有愛心。在愛心結對活動中，學生們淳樸的同情心深深地打動著每一個人，有的把結對學生接到家里一起學習生活一段時間，有的送去學習用品和書籍，還有的甚至利用假期體驗生活，他們經(jīng)?；ネ〞?，切磋交流學習心得。在互幫互愛的交流中，學生的思想品質得到了提升，這比簡單的課堂教學更具實效性。

杜?。河捎跁r間關系，我們今天的教研論壇暫時告一段落，剛才大家研討中所談的各自的生活化思品課堂三思的做法與體會，需要我們在今后的教學實踐中不斷反思、探究、豐富、完善。最后，請各位老師用精練的語言分享一下本次研討中你的收獲與感悟。

李世紅：構建生活化課堂應有3種境界：教學設備合理安排與使用的場境，師生交流的情境，營造民主和諧氛圍的心境。

趙喜秋：構建生活化課堂教學內(nèi)容應該體現(xiàn)“三適”即：適應課標，適度選材，適合教學目標。

黃愛琴：教學過程中的“三精”更能體現(xiàn)生活化課堂的有效性。即精心設計的每一個環(huán)節(jié)，對課堂動態(tài)生成的精當把握，精致教學中的剖解點拔，都會提升學習效果。

陳立紅：生活化課堂要我們教學效果追求“三度”：教師知識寬度，學生參與厚度， 師生交流中達到解放學生眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時間的溫度。

杜?。骸皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！彼计飞罨虒W，指的是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，植根于豐富的生活情境之中，激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學目的要求轉化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活。它需要教師挖掘生動鮮活的生活素材，引入品德課堂并生成活動主題，注重實踐和拓展生活素材，煥發(fā)品德課堂的生活氣息和生命活力，讓課堂教學擁抱生活，回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化，只有這樣，才能真正使思想品德課教學更生動、更有效，才能使課堂成為師生共度生命的情感場，我們的生命價值也將在伴隨學生成長、促進學生發(fā)展的過程中綻放光彩。

小結：此次團隊展示從教學前的構思——備課體現(xiàn)生活化，預設展現(xiàn)生活化；教學中的審思——實施體現(xiàn)生活化，生成重現(xiàn)生活化；教學后的反思——效果體現(xiàn)生活化，延伸再現(xiàn)生活化這3個方面出發(fā)，闡述了生活化的思品課堂需要三思，以期達到提高初中思想品德課課堂教學的針對性、主動性和實效性，促進師生素質的全面提高。

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編輯/岳鳳