一切是怎樣忘記的

這一次我們要談的話題，是關(guān)于“忘記”。

王家衛(wèi)在電影《東邪西毒》里，借黃藥師之口說出了那句獨(dú)自：“當(dāng)你不能再擁有，你唯一能夠做的，就是令自己不要忘記。”記憶是一個(gè)很奇妙的東西。它依托于人的大腦，潛力似乎無窮無盡，可是我們真正能夠記住的，并不如我們想象的那么多。尤其是忙忙碌碌的現(xiàn)代人，電腦和手機(jī)都要設(shè)置提醒功能，但我們?nèi)匀辉诓煌５赝鼥|忘西。

這世上的林林總總，哪些重要的人和事是需要我們銘記的呢?

而我們，又為何會(huì)將他們一一忘記?

【例文一】

不南飛的大雁

林清玄

在加拿大溫哥華，朋友帶我到海邊的公園看大雁。

大雁的身軀巨大出乎我的意料，大約有白鵝的四倍。那么多身體龐大的雁聚在一起，場(chǎng)面令我十分震懾。

朋友買了一些餅干、薯片、雜食，準(zhǔn)備在草地上喂食大雁，大雁立刻站起來，圍繞在我們身邊。那些大雁似有靈性，鴉鴉叫著向我們乞食。

朋友一面把餅干丟到空中，一面說：“從前到夏天快結(jié)束時(shí)，大雁就準(zhǔn)備南飛了，它們會(huì)在南方避寒。一直到隔年的春天才飛回來，不過。這里的大雁早就不南飛了。”

為什么大雁不再南飛呢?

朋友告訴我說，不知道從什么時(shí)候開始，人們?cè)谶@海邊喂食大雁，起先，只有兩三只大雁，到現(xiàn)在有數(shù)百只大雁了，數(shù)目還在增加中。冬天的時(shí)候，它們躲在建筑物里避寒。有人喂食。就飛出來吃，冬天也就那樣過了。

朋友感嘆地說：“總有一天，全溫哥華的大雁都不會(huì)再南飛了，候鳥變成留鳥，再過幾代，大雁的子孫會(huì)失去長(zhǎng)途飛翔的能力，然后再過幾代，子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了?！?/p>

我抓了一把薯片丟到空中，大雁咻咻地過來搶食。我心里百感交集，我們這樣喂食大雁，到底是對(duì)的，還是錯(cuò)的?如果為了一時(shí)的娛樂，而使雁無法飛行、不再南飛，實(shí)在是令人不安的。

已經(jīng)移民到加拿大十七年的朋友說，自己的處境與大雁很相像，真怕子孫完全不知道有南飛這一回事，因此常常帶孩子來喂大雁，讓他們了解，溫哥華雖好，終非我們的故鄉(xiāng)。

“你的孩子呢?”

“現(xiàn)在都在高雄的佛光山參加夏令營(yíng)呢!”朋友開懷地笑著。

我們把東西喂完了，往回走的時(shí)候，大雁還一路緊緊跟隨，一直走到汽車旁邊，大雁才依依不舍地離去。

不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場(chǎng)上的鴿子又有什么不同呢?一路上我都在想著。

(摘自《讀者》2009年第23期)

大雁忘記南飛，忘記的是對(duì)于自然規(guī)律的一種尊重，對(duì)于自我的一種認(rèn)知。這其實(shí)和太陽忘記升起、地球忘記轉(zhuǎn)動(dòng)是一樣嚴(yán)重的。遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子，自然會(huì)感同身受。尤其是中國(guó)人，對(duì)于故土的牽念是特別濃烈的。如果不知不覺，把他鄉(xiāng)當(dāng)做了故鄉(xiāng)，忘記了自己的根與魂，那又何其可悲!“溫哥華雖好，終非我們的故鄉(xiāng)。”那些終日在地球的另一端奔波的腳步，什么時(shí)候會(huì)記得踏上故鄉(xiāng)的熱土呢?

【例文二】

真情如故

黃健生

我十二三歲的時(shí)候。家里住著一位知青，是上海來的，叫劉小良?？吹礁赣H對(duì)劉小良關(guān)懷備至，我還以為自己是父親從路上撿來的呢。后來，劉小良走了，回了上海。

一晃幾十年過去，劉小良在我們家中已被淡忘了。

前不久的一天，劉小良突然出現(xiàn)在我們家中。劉小良自我介紹了一番，并說是因?yàn)槌霾盥愤^，順便進(jìn)來看看。父親緊緊地抓住劉小良的手，久久不愿松開。在父親與劉小良叨嘮的當(dāng)兒。母親走進(jìn)了廚房。一個(gè)多小時(shí)后，母親端上來蒸臘肉、煎霉魚、炒雞蛋、溜山藥等一桌地道的農(nóng)家萊，父親吩咐我去取三年前自釀的封缸高粱酒。我提著裝滿酒的花瓷瓶過來時(shí)，劉小良兩眼盯著花瓷瓶看了好一會(huì)兒，想說什么，但終究沒說。

酒屬烈性酒。我們大家又都不太會(huì)喝，盡管酒喝得高興，話說得投機(jī)，但卻沒有喝掉多少酒。席間，劉小良幾次說，好酒呀好酒，就連茅臺(tái)酒也不過如此。餐畢，父親對(duì)劉小良說，既然是好酒，這剩下的你就帶回去吧。劉小良很高興，掏出500元錢要給父親，父親一急，唬著一張臉說，怎么，生分了不是，一缸自家制的酒，也值得給錢?話說到這份上，劉小良也就不好再說什么了。劉小良提著酒要走的時(shí)候，父親將劉小良一直送到了村口。當(dāng)然，劉小良沒有忘記與父親交換電話號(hào)碼，并一再邀請(qǐng)，有空去上海走走。

前幾天，我們一家人看電視，在一檔鑒寶節(jié)目中，竟然看到劉小良抱著一個(gè)花瓷瓶出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。我們一家人盯著花瓷瓶看了一會(huì)兒，自然就都認(rèn)了出來，這不就是我們家裝酒用的花瓷瓶嗎?父親和母親都非常肯定地說，錯(cuò)不了，一定錯(cuò)不了。后來，聽專家點(diǎn)評(píng)并報(bào)價(jià)，這個(gè)花瓷瓶是元朝青花瓷瓶。存世量極少，價(jià)格在300萬元以上。

看到這里，我們一家人都像吞了蒼蠅。我們逐漸回味過來，劉小良贊酒是假，贊瓶是真。我們當(dāng)即關(guān)了電視，但誰也不愿說話。

大約過了一個(gè)小時(shí)。劉小良給父親打來了電話。電話中，劉小良急急地說，上次在我們家看到裝酒的花瓷瓶時(shí)，總覺得是一個(gè)寶貝，但自己不是行家，不敢亂下結(jié)論，于是就用贊酒的方法，把花瓷瓶要了去，目的就是想找機(jī)會(huì)做個(gè)鑒定。剛才，終于在鑒寶節(jié)目中進(jìn)行了鑒定，專家肯定地說，是元朝青花瓷瓶正品。節(jié)目一結(jié)束。就有人出價(jià)330萬元。他現(xiàn)在打電話來。就是想問問父親，是將花瓷瓶原原本本地送過來，還是出手后將錢送過來。

(摘自《燕趙晚報(bào)》)

在這個(gè)世間，有一種古樸的品德，叫做“相信”?？墒请S著現(xiàn)代化的高速推進(jìn)，許多古樸的品質(zhì)跟不上那么急促的步伐，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。我們見到了最現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，卻忘卻了本該持有的原則，我們學(xué)會(huì)了自我中心的防備與懷疑，卻忘記了對(duì)他人的善意與信任。這篇文章在結(jié)尾處沒有做任何的議論，仿佛戛然而止，可是言有盡而意無窮。“真情如故”四個(gè)字，真讓人感慨萬千!一切真的都“如故”嗎?

【例文三】

快樂的鑰匙

洋洋

專欄作家哈理斯和朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說了聲“謝謝”，但報(bào)販卻冷口冷臉，沒發(fā)一言。

“這家伙態(tài)度很差，是不是?”他們繼續(xù)前行時(shí)，哈理斯問道。“他每天晚上都是這樣的?！迸笥颜f。“那么你為什么還是對(duì)他那么客氣?”哈理斯問。朋友答：“為什么我要讓他決定我的行為?”

每個(gè)人心中都有把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。

一位女士抱怨道：“我活著很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩?。”她把快樂的鑰匙放在先生手里。

一位媽媽：“我的孩子不聽話。讓我很生氣!”她把鑰匙交在孩子手中。

男人可能說：“上司不賞識(shí)我。所以我情緒低落。”這把快樂鑰匙又被塞在老板手里。

婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦!”

這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制自己的心情。

當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺得自己是受害者，于是。抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我們開始怪罪他人，并且傳達(dá)一個(gè)信息：“我這樣痛苦都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)!”

這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而可畏。

一個(gè)成熟的人能握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能把自己的快樂與幸福帶給周圍的人。

我們身處的地方，不論是環(huán)境、人、事、物都很容易影響我們情緒，可是千萬別忘了，決定快樂的鑰匙，只在你自己手中!

(摘自《讀者》2005年第11期)

其實(shí)“忘記”還有另一種表現(xiàn)形式，那就是“轉(zhuǎn)移”。這類似于一種自欺欺人的心理，將我們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知轉(zhuǎn)移到其他的表象上面，然后告訴自己：我知道是怎么回事。可事實(shí)果真如此嗎?

這就像是掩耳盜鈴般的有意遺忘。把不利于自己的因素統(tǒng)統(tǒng)遮掩起來，然后向旁人宣告自己毫無責(zé)任。但是生活是如人飲水冷暖自知的，當(dāng)痛苦的呼告越積越多，只能不斷地提醒痛苦，快樂是絕不敢靠近的。

傳說金魚的記憶只有7秒，所以哪怕在同一個(gè)魚缸里游來游去，它們也會(huì)以為自己已經(jīng)游到了不同的水域。既然上天賦予我們長(zhǎng)久的記憶，那就一定要善用它，讓我們對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)自我擁有更真誠(chéng)的認(rèn)知，讓心與心更加靠近。

編輯 姚晟