享受智慧課堂 實現(xiàn)教學(xué)雙贏

蘇霍姆林斯基說：“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要是獲得聰明。因此，我們主要的努力就不應(yīng)該僅用在記憶上，而應(yīng)該用在思考上。所以真正的學(xué)校應(yīng)是一個積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里?！钡L期以來，比起對知識的傳授，人們對教育智慧的關(guān)注卻不是很多。新課程實施以來，教師在教育中的角色被賦予了新的內(nèi)涵，教育對教師提出了更高的要求，因此，教師對教育智慧的需要更為迫切了。在學(xué)校里，我們對學(xué)生進(jìn)行的更應(yīng)該是智慧教育，而作為實施智慧教育的主陣地，課堂就應(yīng)該成為學(xué)生的智慧之旅。

什么是智慧的課堂？智慧的課堂應(yīng)該是：探究未知，活化已知，充滿生機。在智慧的課堂中，學(xué)生的興趣會得到激發(fā)，探究的欲望會得到激活，知識的社會價值會得以體現(xiàn)；在智慧的課堂中，學(xué)生會體驗到探索的愉悅和求知的快樂，師生的智慧之花會在互動與對話中綻放。作為一位教育者，我們得好好思考如何建構(gòu)智慧課堂讓我們的學(xué)生倘佯于智慧的課堂里，以實現(xiàn)教學(xué)共贏。筆者認(rèn)為應(yīng)該明確下列幾個方面。

一、關(guān)于教育智慧

教育智慧是教育的藝術(shù)，是引導(dǎo)學(xué)生輕松愉快地走進(jìn)興趣之門，讓學(xué)生心馳神往的學(xué)與教之法，是在科研快車道的反思，是對事業(yè)對學(xué)子深深的愛，是情感與情感的特快專遞，是智慧與智慧的迅速呼應(yīng)，是在教育過程中表現(xiàn)出來的能成功解決實際的具體問題的能力和德性，或者說能正確地解決實際的具體問題的能力。

二、智慧型教師

教育是智慧的事業(yè)，是激情的事業(yè)。當(dāng)我們帶著激情帶著智慧走上三尺講臺時，我們就會欣喜地感覺到，原來太陽每一天都是新的。

首先，智慧型教師必須是自我提高、實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的教師。如果一個教師走上講臺的感覺是“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”的話，那就不能享受三尺講臺了。那樣所帶來的可能不是享受，而是難受，對學(xué)生來說甚至可能是忍受。教師是不是只能“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”？不管怎么說照亮別人犧牲自己著實有點悲壯，在崇尚壯美的今天，我們能不能在照亮別人的同時發(fā)展自己，實現(xiàn)多贏呢？實際上，只有發(fā)展了自己，才能更好地照亮別人；只有發(fā)展了自己，才能更長時間地照亮別人。說到底，發(fā)展自己就兩條途徑，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書，經(jīng)驗的積累需要反思。

其次，智慧型教師必須擁有“師者，父母心”的心境。沒有愛與關(guān)心，就不會有教育。如教師要給孩子提供傾訴衷腸的環(huán)境。這里傾訴衷腸指的是他們青春的困惑、成長的煩惱。很重要的一點是教師不能不像教師，教師不能光像教師。記得齊白石到中年的時候說了一句話：最好的畫是處在又像又不像之間，又像又不像的作品是有神韻的作品。同樣，我們教師當(dāng)教師是不是也要做到又像又不像呢？像教師是良師，不像教師是益友。這個時候我們才能體會、領(lǐng)悟教育的真諦。

再次，智慧型教師要善于和勤于反思，要對具體教育情境中具體學(xué)生具有敏感性以及處理問題時表現(xiàn)出教育機智。美國心理學(xué)家波斯納認(rèn)為“教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗+反思”。一個優(yōu)秀的教師和一個普通教師的區(qū)別在于，一個普通的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上，自己已經(jīng)上過的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地，有需要重新審視的環(huán)節(jié)。一節(jié)好課應(yīng)該把學(xué)生的潛能釋放出來，這樣就會出現(xiàn)期望之中意料之外的事情。所以，筆者覺得，教師要學(xué)會反思，一個會反思、會讀書的教師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的教師，是一個能做最好自我的教師，學(xué)會反思是成為有教育智慧的教師一個不可或缺的條件。其實很多時候我們不是缺少教育智慧，而是缺少對自己零星智慧的整理。很多教師可能缺少的就是那點功底，那點習(xí)慣，更多的是惰性在作怪，最多的時候就是用工作忙來搪塞。作為教師我們不但需要智慧，更需要“實實在在”的反思。如果我們希望優(yōu)秀，就必須首先使自己成為有智慧的教師。一路思索，一路反思，一路成長，一路提升，在讀書中讓自己成長，在反思中讓自己成為一個有智慧的教師，引領(lǐng)教師的自我成長之路。人只有在不斷的反省和思考中，才能不斷總結(jié)自己的得失，不斷調(diào)整自己的教育教學(xué)方向，從而清晰地認(rèn)識到自己教學(xué)中的優(yōu)勢和不足，亦能在教學(xué)中不斷改進(jìn)、不斷磨煉，讓自己真正成為有智慧有內(nèi)涵的教師，而不至于淪為“教書匠”。所以，讓自己學(xué)會思考，學(xué)會反思和積淀，即使自己平凡得如一粒沙子，也要試著擠進(jìn)思考的河蚌里，將自己磨礪成一顆光彩奪目的珍珠。

因此，新時代教師需要用理論知識來武裝自己，更重要的是提升自己的教育智慧。的確，對于現(xiàn)代教育者來說，只有具備較高的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，才能解決教育過程中遇到的種種“案例”，才能讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高自身素養(yǎng)，而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，從根本上解決學(xué)生的實際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。

三、智慧課堂的特性

智慧課堂就是師生智慧在課堂撞擊的火花，生生智慧生成的精彩，學(xué)生與文本對話表現(xiàn)出一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷與行動，這種行動表現(xiàn)得無可復(fù)制、水過無痕，是師生智慧互動共生的過程與結(jié)果。

1.智慧的課堂應(yīng)該是語言充滿智慧的課堂

教師應(yīng)該用自己的智慧去開啟學(xué)生的智慧，而教師的智慧首推課堂教學(xué)中的教學(xué)語言，因為語言是教師的第一智慧。全國反饋教學(xué)法研究會會長劉顯國在教學(xué)藝術(shù)美中說道：“課堂教學(xué)效果好壞，雖然受多種因素的影響，但教師的語言藝術(shù)往往起到特別重要的作用。特別是教學(xué)語言要精當(dāng)，思路要清晰，講解抽象的知識必須用生動的事例、直觀形象的語言，把話說到位，這樣效果會更好！”“練就一張鐵嘴”是教師必須具備的教學(xué)基本功之一。俄羅斯有句諺語：“不是蜜，但它可以粘住一切的是語言。”優(yōu)美的課堂教學(xué)語言如春風(fēng)化雨，常常能使學(xué)生如坐春風(fēng)，獲益匪淺。愛因斯坦說：“能培養(yǎng)出獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)?！币虼?，語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師靠一張嘴“吃飯”，要想創(chuàng)設(shè)智慧靈動的課堂，就應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥帖。

在教學(xué)書面表達(dá)的人稱的選擇時，學(xué)生人稱用得很混亂，一、二、三人稱全部上，教師不無幽默地引用《好漢歌》的歌詞“你有，我有，全都有……”以及“我的眼里只有你……”學(xué)生忍俊不禁，印象深刻，在后來的寫作訓(xùn)練中人稱的敲定真是快、準(zhǔn)、狠。還有由于受語文作文影響，學(xué)生經(jīng)常會在文章的開頭來個環(huán)境的烘托導(dǎo)致文章太長或跑題，教師見狀意味深長地說：“英語書面表達(dá)應(yīng)開門見山，直奔主題，它經(jīng)不起太陽照，花兒笑，小鳥叫?！痹谥笇?dǎo)完形填空時，教師見縫插針地給予學(xué)法和做法指導(dǎo)：要“上看、下看，左看、右看，看來看去再做決定”。在迎接高考的日子，教師用南非世界杯的主題曲中的歌詞“Today is your day，I feel it， you pave your way， believe it”，從而使士氣大振，學(xué)生銘記在心，既活躍了課堂又讓課堂輸入有效。

2.智慧的課堂應(yīng)該是教學(xué)藝術(shù)閃爍的課堂

著名教育藝術(shù)家李燕杰說：“教學(xué)（育）藝術(shù)是鑄魂育人的大智大慧。”上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長馮吉慶教授面對情竇初開的少男少女早戀現(xiàn)象不回避問題，給全校將近兩千名學(xué)生上了一節(jié)讓學(xué)生銘記一輩子的45分鐘的課。她沒有簡單說教，更不宣布什么戒令，說什么中學(xué)生談戀愛的危害等，而是播放了一首流行歌曲《我一見你就笑》，多少學(xué)生跟著哼啊，播放結(jié)束，她提了一個問題：請同學(xué)們想一想，“我一見你就笑”的女青年是一個什么樣的女青年呢？全場鴉雀無聲，誰知道她葫蘆里賣什么藥？出頭椽子先爛，沒有人回答，然后馮教授自己講這個女青年純真善良，求真求善求美，但很不成熟。她因勢利導(dǎo)地說：戀愛這東西要兩廂情愿，要在正確的時間、正確的地點遇到正確的人。同學(xué)們即使你們碰到你們認(rèn)為是正確的人也不能“我一見你就笑”，因為時間錯了，地點也錯了。歌中的女青年這是單相思，是一廂情愿，在人生道路上是喜結(jié)良緣還是自釀苦果呢？她不急著下結(jié)論，而是請學(xué)生聽另一首流行歌曲《遲到》，當(dāng)中有歌詞：你到我身邊，帶著微笑，帶來了我的煩惱。我的心中早已有個她，哦，對你說聲抱歉。很明顯“我一見你就笑”是不理智的，也是不慎重的。這個時候?qū)W生的冷漠變成了熱情，會場掌聲雷動，馮教授循循善誘繼續(xù)引導(dǎo)，播放了第三首歌曲《小秘密》，當(dāng)中有歌詞：我心中有個小秘密，我把它埋藏在心底，變成永久的回憶。馮教授不失時機地說，心中的秘密只能埋藏在心底變成永久的回憶，不能表現(xiàn)在外，是萬萬不能“我一見你就笑”。馮教授趁熱打鐵，再延伸一步：中學(xué)生精力旺盛，情竇初開，今天見到一個異性，橫看成嶺側(cè)成峰，心中一個小秘密，明天再碰到一個異性，“我的眼里只有她”，又一個小秘密，小秘密進(jìn)駐心里，語數(shù)英理化生音體美全部讓位出來了。最后結(jié)果會是怎樣呢？這時馮教授又播放了第四首歌曲《小二郎》，她告訴學(xué)生音樂中有樂更有知與識，要感受到樂更要領(lǐng)悟到知。會場再次掌聲雷動。風(fēng)乍起，波已平。四首歌，一輩子；淺實如土，深邃似?！?/p>

教育藝術(shù)閃爍在教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)，無論導(dǎo)入、過渡、激發(fā)、誘思、點撥、應(yīng)變、收尾……像星光，如火焰，似熱流，總能給生命以愛的撫摸、美的投影與力的激蕩，留下永恒的清新、雋永與靜美。

3.智慧的課堂應(yīng)該是充滿創(chuàng)造性的課堂

英國科學(xué)家霍伊爾指出：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國家，則明日將為淪為落后國家而羞愧?！苯逃橇?，如何讓我們未來的建設(shè)者從小就理解創(chuàng)造的真諦，是教育者背負(fù)的一個重要使命。

要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。早在20世紀(jì)30年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。有了問題才會思考；有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。有問題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。筆者認(rèn)為智慧課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生帶著滿腦子的問題走進(jìn)教室，教師有意通過情景、故事、疑問、破綻等激發(fā)學(xué)生提出更多的問題。學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多問題走出教室。這就是以問題為紐帶的教育。教師并不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。

有人說：“知識，只是能讓人看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子；智慧，卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”

四、結(jié)束語

讓師生沐浴著新課程改革春風(fēng)，在課堂上盡情地展現(xiàn)智慧，盡情地互動互助，盡情地在知識的原野上奔馳，實現(xiàn)教學(xué)共贏！

參考文獻(xiàn)

［1］吳永軍.關(guān)于智慧課堂的再思考［J］.新課程研究（基礎(chǔ)教育），2008（4）.

［2］馬克斯·范梅南.教學(xué)機智——教育智慧的意蘊［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［3］袁振國.教育新理念［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）