談思想品德課教學的生活化

一、“思想品德課教學生活化”理念的提出依據(jù)

美國教育家杜威提出“教育即生長”，我國教育先行者陶行知則說“生活即教育”。無論是杜威所提的“教育即生長”，還是陶行知先生所提的“生活即教育”，兩者是相通的。教育和生活是同一過程，教育寓于生活之中，教育必須和實際生活相結合才能發(fā)生作用，不與實際生活相結合的教育就不是真正的教育。

長期以來，我國的思想政治課教學普遍處于尷尬狀況，中學階段尤其如此。一方面，從學生的健康成長、人才的培養(yǎng)、民族的前途、國家的發(fā)展需要出發(fā)，思想政治課起著其他學科不能替代的作用，不僅不能取消，還必須要加強。一方面，從現(xiàn)在的實際情況看，在教學中普遍表現(xiàn)出的是教師難教學生厭學，教學情況用“蒼白的說教”來形容一點不過分。還有一方面，從效果來看也不能令人滿意。在學生中普遍存在著只重視分數(shù)，為分數(shù)而學習，知行脫節(jié)甚至有部分學生根本不想學的狀況。

二、思想品德課教學生活化的實施過程

初中思想品德生活化教學策略可以歸納為“生活—教學—生活”的循環(huán)。其實施要求為：（1）課前準備要明確課程學習的主要內容、要達到的目標和重點難點，明確學習的知識與學生生活經驗有什么聯(lián)系點，引導學生回憶或組織參與現(xiàn)實生活。（2）課堂教學時以學生直接生活經驗導入知識的學習，喚起學生直接經驗的感受與體驗，注重知識（技能）遷移、知識（技能）學習的內化，體驗知識（技能）學習過程，引發(fā)運用知識（技能）的欲望。（3）課后拓展，反思課堂學習體驗，引導運用知識（技能）參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。

下面筆者以《跨越陌生》（教育科學出版社教材）一課中的“走近新同學”教學內容為例。

課前筆者讓學生設計好一張簽名卡和若干張自己的名片。簽名卡的內容可以包括:我進中學認識的第一位同學和第一位老師，我認為特別幽默（文靜、仗義、有才華……）的人，我挺佩服卻仍然不是很熟悉的人，等等。名片設計則讓學生充分展示自己的個性，未做過多限制。

上課時當筆者檢查學生們的準備情況時，結果大大出乎筆者的意料。原以為他們只會用作業(yè)本的紙來設計簽名卡和名片，沒想到他們幾乎都統(tǒng)一用了精美的彩紙，并且各顯神通地或者畫上自畫像，或者附上自己喜愛的格言，甚至有的還套了一個紅紅的中國結。筆者問他們?yōu)槭裁慈绱速M心思，其中一位學生是這樣回答的：“我爸爸說，名片就是一個人交往時的臉面，有個性的名片能讓人更容易記住你。”筆者感嘆，這就是來自生活的聲音。接下來就該進入課堂主題了，筆者讓學生們帶上自己的簽名卡和名片，開始在教室舉行一場類似聚會形式的交際活動。一開始，學生們還有些靦腆，但很快他們就進入了狀態(tài)，紛紛找各自的交往對象進行交談、簽名和交換名片，儼然一群成功人士在進行一場“雞尾酒會”。

當筆者宣布時間到了該結束活動時，學生們還意猶未盡，一些學生因找到了志同道合的知己而談論不休，一些學生為課前沒有準備足夠多的名片用來交換而懊惱不已，還有的學生向大家展示自己交際活動的成果。學生們紛紛要求延長活動的時間，這時，筆者語重心長地說：“同學們，今天課堂上的這個活動只是想給大家互相交流提供一個平臺。同學們之間的友誼之花，還需大家在平日的生活中用愛心和細心共同去澆灌?！本褪沁@樣一句看似簡單的話，將我們的課堂又延伸到了學生們的生活中。的確，“下課并不是句號”，跨越陌生是學生生活中的一種心理渴望，由于缺少一個交流平臺而彼此隔了一層障礙。我們作為教師，并不能僅僅在口頭上要求他們團結友愛、互幫互助，更應該切實地給他們做好引導工作，既提供一個平臺，又不限于這個平臺。

三、思想品德課教學生活化的實施效果

實施思想品德課教學生活化模式以來，我們感覺效果是明顯的，成果是喜人的，它不僅讓思想品德課成為學生們喜愛的課，更讓學生和教師都受益匪淺。學生真正成為課堂的主人。

如在上面“走近新同學”這一內容的教學中，從課前準備到課堂活動開展再到課后澆灌友誼之花，自始至終都是學生自己在唱主角。筆者看到，現(xiàn)在的學生充滿了智慧與潛能，是有著各自特點的生命體，教師的課堂教學不僅要傳授知識，更要重視學生的發(fā)展，注重提升學生的學習質量。教師不再是課堂的主宰，而是學生學習的引導者、組織者、合作者；教學也不再是教師講學生聽的過程，而是教師、學生、教材互動的過程，是教師、學生、教材對話的過程。這一過程中，學生越能主動地獲取知識，提出有思考價值的問題，他們學習的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。

“鐵打的學校，流水的學生。”對于教師而言，他要面對的是一代又一代的學生，而時代又是在不斷變化發(fā)展的，如果幾十年如一日地簡單重復自己的教學，即使自己的技藝再高，充其量也只不過是一個“教書匠”而已。從一個“教書匠”轉變?yōu)橐粋€“教育研究者”，需要面臨的問題是：要么“穿舊鞋走舊路”，要么“穿新鞋走舊路”，要么“穿新鞋走新路”。實踐告訴我們：“穿舊鞋走舊路”早已經行不通；“穿新鞋走舊路”一時間可能還行得通，但終究要被時代所否定；唯一的出路是“穿新鞋走新路”。我們的教師也確實在這場教育革新中，得到了成長，走出了“新路”，從傳統(tǒng)“名師”成為新教育形勢下的“名師”。

通過兩年的教學實踐，新的思想品德教材給了我們新的體驗和洗禮，盡管開展生活化教學活動相對于傳統(tǒng)教學來說需要付出更多的時間和精力，但我們歡迎和擁抱這樣的課程改革，更歡迎和擁抱這些新的思想品德教材，因為教學生活化才是真正的教育！

（責任編輯 袁 妮）