歷史教師的專業(yè)成長

歷史教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有賴于一支高素養(yǎng)的歷史教師隊(duì)伍。有研究表明，一個好的教師需要具備四個方面的知識：一是條件性知識，即教育學(xué)、心理學(xué)知識；二是學(xué)科專業(yè)知識；三是實(shí)踐性知識；四是其他文化知識。[1]

首先，看看條件性知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識，在大學(xué)尤其是師范院校應(yīng)該都學(xué)過，但在學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)只是記記、背背、考考，走出大學(xué)后很快也就“還”給老師了，根本談不上應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)過程中，以教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。而“條件性知識是一個教師成功教學(xué)的重要保障”。如注意規(guī)律，初中、高中學(xué)生注意力集中時(shí)間是有很大差別的。初中生注意力集中時(shí)間一般不超過25分鐘，而通常一節(jié)課有40分鐘或45分鐘，那么教師怎么來緊緊抓住學(xué)生的注意力呢？如果按學(xué)生注意力集中情況對一節(jié)課40分鐘進(jìn)行肢解，我們可以發(fā)現(xiàn)，每節(jié)課剛開始5分鐘，學(xué)生注意力不太容易集中，很難安靜下來，所以，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就非常重要，教師要想盡辦法使學(xué)生盡快安靜下來，把注意力集中起來。接下去的20分鐘，應(yīng)該是學(xué)生注意力最集中、學(xué)習(xí)狀態(tài)最好的時(shí)間段，那么，我們教師應(yīng)該怎樣來實(shí)施教學(xué)，讓重點(diǎn)難點(diǎn)能在這個時(shí)間段進(jìn)行講解呢？再接下去的10分鐘，也就是在一節(jié)課過了25分鐘之后，學(xué)生是否還能很好地集中注意力來學(xué)習(xí)呢？一般來說，這個10分鐘學(xué)生已經(jīng)開始走神了，因此，教師就應(yīng)該改變“刺激”方式，讓學(xué)生用幾種學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)。有研究顯示，在以聽講為主的大學(xué)課堂里，學(xué)生保持注意不到40％（Pollio，1984），而且，如果在開頭的10分鐘內(nèi)能記住70％的話，那么在后10分鐘內(nèi)他們至多能記住20％（Mckeachie，1986）。到一節(jié)課的最后5分鐘，我們應(yīng)該怎么辦？教師是拼命講、拼命趕進(jìn)度，還是把這點(diǎn)時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容？最后5分鐘的總結(jié)回顧，如果教師運(yùn)用得好，會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然，把一節(jié)課分成這樣四個時(shí)間段來剖析，也僅僅是一般認(rèn)識，具體情況要復(fù)雜多了，筆者只是想給大家提供一種思路，即考慮如何運(yùn)用注意規(guī)律來組織教學(xué)。再如記憶規(guī)律，19世紀(jì)法國心理學(xué)家艾賓浩斯研究表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且最初遺忘得很快，隨著時(shí)間的推移和記憶材料數(shù)量的減少，以后逐漸緩慢，最后遺忘在一定的水平上，揭示了遺忘“先快后慢”的時(shí)間規(guī)律。見下表[2]：

從以上表格數(shù)據(jù)可以看出，遺忘最快的是在識記之后1小時(shí)之內(nèi)。由此可知，為了防止遺忘，必須盡早復(fù)習(xí)。歷史學(xué)科知識需要記憶的量不少，如何按記憶規(guī)律組織和實(shí)施教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，有很多問題值得我們?nèi)パ芯俊W(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果已相當(dāng)豐富，作為教師應(yīng)該去熟悉這些研究成果，并與自己的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，形成課堂教學(xué)策略，科學(xué)地組織和實(shí)施教學(xué)。再如起源于20世紀(jì)60年代的學(xué)習(xí)信息加工理論，這個理論告訴我們：高效學(xué)習(xí)者能夠與已有知識建立起聯(lián)系，組成“塊”，使工作記憶容納更多的信息，為此，有研究者就提出了許多組織和加工信息的具體策略。在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師使用的知識結(jié)構(gòu)教學(xué)法、圖示教學(xué)法，都是對信息加工理論的自覺或不自覺地運(yùn)用。在思維（包括創(chuàng)新思維）方面，心理學(xué)也有很多研究成果，這對于我們歷史教師如何提高學(xué)生歷史思維能力，會有很多幫助。正如杜威（J·Dewey）所指出的那樣，科學(xué)家的學(xué)科知識與教師的學(xué)科知識是不一樣的，教師必須把學(xué)科知識“心理學(xué)化”，以便學(xué)生能理解。所以，從某種意義上說，教學(xué)的中心任務(wù)就是對學(xué)科做出教育學(xué)的解釋。[3]

不僅如此，教育學(xué)、心理學(xué)知識對于學(xué)科教學(xué)起“條件性”作用，同時(shí)，歷史學(xué)科教學(xué)也有“責(zé)任”去培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，如專注力、記憶力、思維力等等。學(xué)生的心理品質(zhì)是需要培養(yǎng)的，而各學(xué)科教學(xué)都有“責(zé)任”去培養(yǎng)，歷史學(xué)科也不例外。歷史學(xué)科包含著許多歷史人物，教師要對這些人物進(jìn)行分析，讓學(xué)生從中獲得啟迪和教益。歷史研究與心理學(xué)結(jié)合，就形成了歷史心理學(xué)派，研究者對歷史人物作心理分析，讓這些人物變得“活”起來了?！稓v史中的心理學(xué)》在第2章中提到：李鴻章的定式思維導(dǎo)致誤國心結(jié)，袁世凱的欺己盜國源自錯誤暗示，等等。[4] 作者力圖對古人做心理描述，分析歷史人物的性格是如何影響歷史進(jìn)程的。

從筆者的個人經(jīng)歷看，在教育學(xué)、心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)對筆者的幫助也很大。1986年7月，筆者從浙江師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，分配到淳安縣淳安中學(xué)工作。筆者高中也是從這個學(xué)?？汲鋈サ模哪甏髮W(xué)后再回到這個學(xué)校工作。高中時(shí)教筆者的那些老師又成了筆者的老師。當(dāng)時(shí)杭州地區(qū)為數(shù)不多的幾個歷史高級教師，都在這個學(xué)校任教。他們對筆者的嚴(yán)格要求，在當(dāng)時(shí)甚至讓筆者有點(diǎn)“受不了”，但筆者成長很快，收獲不少：三年后被評為縣級教壇新秀，七年后被評為杭州市級教壇新秀。更重要的是被“逼”著養(yǎng)成了一個很重要的習(xí)慣：每周讀本新書。之后幾年的教學(xué)過程中，總感覺沒有新的突破，也許就是所謂的“高原期”。1999年開始，筆者已經(jīng)是一個學(xué)校的校長了，更加感覺到教師學(xué)習(xí)的重要性，于是促成學(xué)校與北師大發(fā)展心理學(xué)研究所合辦了一期研究生課程班。筆者自己也有機(jī)會系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了心理學(xué)的相關(guān)知識。這次學(xué)習(xí)與大學(xué)學(xué)習(xí)不一樣，因?yàn)楣P者已經(jīng)有了很多實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和困惑，所以，學(xué)習(xí)也更主動，尤其是注意學(xué)以致用，將所學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)知識與自己的教學(xué)活動相結(jié)合。當(dāng)時(shí)感覺到視野一下子寬闊了，并且認(rèn)識到教學(xué)要按規(guī)律辦事。備課時(shí)，不再是僅僅關(guān)注如何處理教材，而是首先考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律，自覺運(yùn)用注意、記憶、思維、情緒等相關(guān)知識來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，組織和實(shí)施教學(xué)。在遇到學(xué)生的學(xué)習(xí)問題時(shí)，自然會去翻翻心理學(xué)的有關(guān)書籍，從心理學(xué)的角度去解釋學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題，并尋找有針對性地解決問題的策略。同時(shí)，隨著自己理論水平的提高，在這個時(shí)期也寫出許多教育教學(xué)論文。筆者三年的研究生課程班學(xué)習(xí)都是在寒暑假期間，盡管少了點(diǎn)休息時(shí)間，但學(xué)到不少的東西：一是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識，并且知道學(xué)了要拿來用，在用的過程中又去學(xué)。二是掌握了許多教育教學(xué)研究方法和研究工具，這為后續(xù)的教學(xué)問題研究提供了有力的支持。教育的對象是學(xué)生，如果不能很好了解學(xué)生的成長規(guī)律，怎么能夠有針對性地開展教育活動呢？所以，教師很好地掌握和運(yùn)用條件性知識，對于提高教師的教育教學(xué)能力是很有益處的。

其次，來談?wù)剬W(xué)科專業(yè)知識。大學(xué)里通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建了歷史學(xué)科知識體系，也掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，做了教師之后，由于教育工作的繁忙，加上中學(xué)圖書資料的相對缺乏，很多教師幾乎都停止了學(xué)習(xí)。家里的書架上也就是幾本大學(xué)教材和中學(xué)教材。做了中學(xué)教師幾個年頭后，腦子里更是只剩下中學(xué)教材上的那點(diǎn)知識了。史學(xué)研究、史學(xué)教育發(fā)展都很快，教師應(yīng)盡可能更新知識，跟上史學(xué)發(fā)展的步伐。教師可以多關(guān)注這幾方面的論著：一是史學(xué)理論研究，閱讀一些最新的史學(xué)理論著作；二是最新版的通史專著；三是歷史教育學(xué)專著。最近幾年，歷史教育學(xué)研究成果不少，研讀這些著作，對提高我們的教學(xué)能力很有幫助。教師也可以選個專題史或地方史作為長期研究的對象，在有空閑的時(shí)候，讀點(diǎn)資料，做點(diǎn)記錄，培養(yǎng)史學(xué)研究的興趣或?qū)ｉL。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，獲得這些圖書資料并不困難，不方便去大的書店購書，網(wǎng)購也可以，國內(nèi)不少圖書網(wǎng)站都可以網(wǎng)購到相關(guān)的史學(xué)著作，價(jià)格還相對便宜。有些網(wǎng)站還可提供直接下載，只要教師用心，想豐富自己的大腦，獲取這些資源并不困難?！皩W(xué)習(xí)是贏得未來的唯一方式”，學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)你的成長和發(fā)展，況且是讀史書，更是其樂無窮。

第三，關(guān)于實(shí)踐性知識。教師是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，也就是說，教師本人如果僅有豐富的知識不一定能當(dāng)好教師。茶壺里煮餃子倒不出來，倒出來的餃子也不一定好吃。這就需要教師掌握好“教學(xué)技能”。這些技能內(nèi)容很多，包括：語言表達(dá)技能，組織和管理技能，備課、上課、評價(jià)技能，表揚(yáng)、激勵和批評技能，溝通技能，板書及多媒體使用技能，等等。如語言表達(dá)，對教學(xué)效果影響很大，如果教師的語言，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，音色優(yōu)美，語速適中，學(xué)生的聽課效率會大大提高。相反，如果一位教師滿口方言，聲音像蚊子叫，語速太快或太慢，學(xué)生聽課效率會大打折扣。重視教師的語言表達(dá)技能訓(xùn)練，對于一個教師的成長來說也是很重要的。怎么練呢？教師可以聽廣播，自己朗讀，并對自己的朗讀進(jìn)行錄音，在發(fā)音、音量、音色、語速、節(jié)奏等方面，加以有意注意和修正，提高自己的語言表達(dá)水平。又如組織和管理技能，教師需要在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如分組學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。就拿新課程所倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)來說，如何分組、如何分工、如何記錄、如何呈現(xiàn)，都需要教師去認(rèn)真研究，不斷實(shí)踐。再如課堂管理，有些新教師被“欺”，甚至有些工作了幾年的教師還掌控不了課堂。學(xué)生“鬧”哄哄的，教師沒辦法讓學(xué)生盡快安靜；學(xué)生“插”話了，教師又不知如何是好；學(xué)生趴著“睡”覺了，教師也是不管不問。課堂都“管”不了，怎么能組織教學(xué)呢？還有教學(xué)評價(jià)技能，從課堂上看，表現(xiàn)為教師如何鼓勵、表揚(yáng)學(xué)生；從學(xué)生考試的角度看，教師對雙項(xiàng)細(xì)目的編制、題型設(shè)計(jì)、試題的編制、試題的排列與分布等命題技術(shù)，缺乏理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)。還有板書和多媒體的使用，很多教師（尤其是年輕教師）會使用多媒體，但不會板書，而板書的很多優(yōu)勢，絕非現(xiàn)代媒體所能代替的?？傊?，教師需要掌握很好的教學(xué)技能，而技能學(xué)習(xí)必須是“習(xí)得”的，也就是只有通過不斷實(shí)踐、不斷練習(xí)才能形成。技能學(xué)習(xí)靠聽是學(xué)不會的，靠自己“讀書”也是“看”不會的。從這個角度看，我們目前對教師的培訓(xùn)問題不少，技能學(xué)習(xí)也讓教師坐在那兒聽，怎么“聽”得會呢？

2000年前后，新的一輪課程改革開始了。新課程提出了全新的教育理念，而這些新的理念要轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)行為，特別需要我們一線教師的不斷實(shí)踐和總結(jié)。理念≠行為，而沒有正確理念指導(dǎo)的行為跟進(jìn)，理念只能是空談。在這個階段，筆者著重去研究針對這些理念的教學(xué)策略，圍繞著新課程所提倡的“三維目標(biāo)”進(jìn)行不斷實(shí)踐和總結(jié)，寫出六篇相關(guān)的文章，一方面是希望對同行有所啟發(fā)，另一方面也是對自己教學(xué)能力的提升。如“過程與方法”目標(biāo)，被稱之為新課程“革命性”的提法，那么在我們的課堂教學(xué)中如何去落實(shí)呢？關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教師怎樣做才算是關(guān)注了呢？培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，歷史學(xué)科應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法？怎樣培養(yǎng)？這些問題沒有現(xiàn)成答案，需要我們一線教師去實(shí)踐、總結(jié)和豐富。而面對這輪新課改，不少教師一開始就是抱怨，而不是把它當(dāng)作一個課題去研究、去探索。新的理念可以“學(xué)”，而要把理念轉(zhuǎn)化為行為，教師必須“習(xí)”，這個“習(xí)”就是實(shí)踐，教學(xué)技能是“習(xí)得”的，也就是說教師必須通過不斷地實(shí)踐，改善自己的教學(xué)行為，才能提升自己的教學(xué)能力。

好教師、優(yōu)秀教師一定是有教學(xué)智慧的教師，教師智慧從哪兒來？就是從長期的教學(xué)實(shí)踐中來。有研究表明，專家型教師面對內(nèi)在不確定性教學(xué)條件能做出復(fù)雜的解釋和決定，能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。這種知識來自教師個人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。有人提出教師的成長模式：實(shí)踐+反思。筆者覺得有一定的道理，如果一個教師能對自己的教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思，在反思中不斷學(xué)習(xí)不斷修正，一定會讓教師盡快成長。

第四，其他文化知識。教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了有本體性知識（學(xué)科專業(yè)知識）以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往能夠贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因?yàn)榻處熦S富的文化知識，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。[5]歷史學(xué)科知識本身包羅萬象，如果要講清楚某一領(lǐng)域的知識，教師不能不去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。如科技史，教師要講清楚這些內(nèi)容，必須去了解一些相關(guān)的科技知識和原理。又如藝術(shù)史，教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞書法、繪畫、建筑、瓷器等藝術(shù)作品，如果教師對這些領(lǐng)域的知識一無所知，怎么能講得清楚呢？文史不分家早已有之，其實(shí)文理也很難分家了。歷史教師應(yīng)盡可能涉獵廣一點(diǎn)，豐富自己的文化知識，以引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。

優(yōu)秀教師一定會有正確的學(xué)生觀，一定是在教育學(xué)、心理學(xué)原理的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，一定具有深厚的學(xué)科專業(yè)知識基礎(chǔ)和高超的教育智慧，優(yōu)秀的教師一定能讓學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)得有效，優(yōu)秀教師也一定是一位快樂的教師。

而優(yōu)秀教師也是逐步歷練和成長起來的。因此，每位教師都要對自己進(jìn)行人生規(guī)劃。三五年以內(nèi)的新教師要特別注意教學(xué)行為的規(guī)范訓(xùn)練；五至十年的教師應(yīng)該努力掌握多種教學(xué)技能，具備很好的把握和處理教材的能力；十年以上的教師最容易進(jìn)入到“高原期”，應(yīng)該靜下心來，多學(xué)習(xí)、多積累，潛心進(jìn)行教學(xué)研究，可以把教學(xué)問題課題化，在研究的過程中突破自我，讓自己進(jìn)入到一個新的境界；年齡再大點(diǎn)的教師，可以對自己的教學(xué)生涯做些梳理和總結(jié)，這個過程其實(shí)也是一個提升自己的過程。但無論處于哪個階段，閱讀是貫穿人生的始終的。只有將閱讀變成自己的一種生活方式，你才會體會到閱讀的快樂，體會到人生的充實(shí)和意義。這也是筆者要和大家共勉的。

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（責(zé)任編輯 龐丹丹）