踐行陶行知教育思想 培養(yǎng)學(xué)生人文精神

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！睔v史教學(xué)作為培養(yǎng)人文精神的重要載體，不僅是歷史知識的傳遞，更是心靈的喚醒：一方面要促使學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，形成健全的人格；另一方面要增強(qiáng)其公民責(zé)任意識，為其一生的發(fā)展服務(wù)。

一、自覺轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷提高自身的人文修養(yǎng)

陶行知先生說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！币虼艘跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師必須要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，通過學(xué)習(xí)進(jìn)修與教學(xué)實(shí)踐不斷提高自身的人文修養(yǎng)。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)；其次要做到“行為示范”，要切實(shí)履行教師的職責(zé)，以學(xué)生的發(fā)展為第一要務(wù)，并且實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到行動上。關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格尊嚴(yán)，發(fā)展其個(gè)性特長，不斷滿足其成長的內(nèi)在需要，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

二、利用歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐探索

教育學(xué)家袁振國教授認(rèn)為文科教育的過程，是精神享受的過程，是提高生命質(zhì)量的過程，是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程，是感悟自由精神的過程。

1.將情感、態(tài)度、價(jià)值觀放到教學(xué)目標(biāo)的首位

陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”歷史是對人類既往生活的記載、認(rèn)識，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。作為一名歷史教師，在教學(xué)過程中要不斷挖掘歷史教材中鮮活具體的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如從“投筆從戎”的班超到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐到“為中華之崛起而讀書”的周恩來等等，從他們身上我們看到了中華民族偉大的脊梁，看到了一種積極向上的不懈追求，感受到了熠熠生輝的愛國主義情懷。歷史教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，主要是通過讓學(xué)生感受偉人高風(fēng)亮節(jié)、胸懷坦蕩的人生品質(zhì)，進(jìn)一步明確自己的歷史使命，從而更加端正學(xué)習(xí)的目的和動機(jī)，將來做一個(gè)合格公民，更好地服務(wù)社會。

從學(xué)生發(fā)展的角度講，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的培養(yǎng)與教育比多掌握一些具體的歷史知識更為重要。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期正是情感、態(tài)度與價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，這是歷史教師必須把握的良機(jī)，而當(dāng)學(xué)生一旦形成了正確的價(jià)值觀，將為學(xué)生今后的人生發(fā)展點(diǎn)亮一盞指明燈。

2.調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性

陶行知先生有句名言：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！笔紫?，教師要創(chuàng)造平等、民主、和諧、合作、互動的課堂氛圍。其次，教學(xué)活動主要是激發(fā)學(xué)生對知識探求的興趣，喚醒學(xué)生的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種主動的力量。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。作為教師不僅僅是要告訴學(xué)生問題的答案，更重要的是如何組織學(xué)生積極參與課堂，教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。最后，學(xué)生對課堂教學(xué)的感受也就不再是“教師要我學(xué)”等的消極體驗(yàn)，而是感受到“我要學(xué)”。這樣的教學(xué)活動才合乎人性的要求和學(xué)生全面發(fā)展的需要。

3.“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

陶行知先生曾說過“人生志在創(chuàng)造”，“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。對于歷史學(xué)科來說，首先要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，教會學(xué)生運(yùn)用歷史的敏銳眼光觀察事物、分析事件、處理問題；其次要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是學(xué)生人文精神最重要的體現(xiàn)之一。教育的重要目的就是要發(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏著的無限的創(chuàng)造潛能。如可以指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，制作簡單網(wǎng)頁等。

總之，教師要吃透陶行知的教育思想，用新課程倡導(dǎo)的科學(xué)方法來評價(jià)學(xué)生，把尊重帶進(jìn)課堂，把激勵帶進(jìn)課堂，把競爭帶進(jìn)課堂，把信任帶進(jìn)課堂。要在歡樂、和諧、自由、民主的氛圍中使學(xué)生的個(gè)性得到足夠的張揚(yáng)，使學(xué)生的人文精神得以充分培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

［1］陶行知.陶行知全集［M］.成都：四川教育出版社，1991.

［2］張祖春，王祖琴主編.基礎(chǔ)教育課程改革簡明讀本［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.

［3］教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.走向新課程［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）