中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)組織教學(xué)

摘要：本文認(rèn)為，中職語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的根由，在于中職學(xué)校沿襲普通中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生不斷重復(fù)失敗的體驗(yàn)。要改變這種狀況，應(yīng)更新中職語(yǔ)文教學(xué)的思路，找到新的切入點(diǎn)，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)成功的喜悅。筆者認(rèn)為，以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)去組織語(yǔ)文教學(xué)，比較切合中職生的特點(diǎn)和要求，是一條可行的語(yǔ)文教學(xué)之路。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 教學(xué) 新思路 聽(tīng)說(shuō)

一、中職語(yǔ)文現(xiàn)有的教學(xué)模式不適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況

1.中職語(yǔ)文課提不起學(xué)生的興趣

語(yǔ)文的重要性誰(shuí)都明白，《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》稱(chēng)“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”?！澳刚Z(yǔ)課程是傳承人類(lèi)文明，弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)道德情操，促進(jìn)智慧發(fā)展，掌握交流技能的途徑。語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)教育中最基礎(chǔ)、最重要的課程。語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)與情感，提高對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的領(lǐng)悟力，陶冶學(xué)生的情操，提升個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)等，都起著至關(guān)重要的作用?！钡珱](méi)有人把它當(dāng)回事。學(xué)生厭學(xué)，教師厭教。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)被世人大加撻伐，“少慢差費(fèi)”，但大家還有個(gè)可以推卸責(zé)任的借口——應(yīng)試教育。中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有應(yīng)試教育的拖累，卻依然重復(fù)著相同的命運(yùn)，依然“少慢差費(fèi)”。

中小學(xué)語(yǔ)文難教，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文更難教。中小學(xué)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文雖然也懷有敬畏之心，但畢竟語(yǔ)文課是升學(xué)的要害，沒(méi)有學(xué)生可以放棄語(yǔ)文。到了職業(yè)學(xué)校，情況就大不一樣了，沒(méi)有了升學(xué)的壓力，語(yǔ)文不再是主課，考試分?jǐn)?shù)的多少無(wú)關(guān)乎學(xué)生的前途與命運(yùn)，學(xué)的那點(diǎn)東西，不上課，多少也能懂一點(diǎn)，中小學(xué)神圣不可侵犯的語(yǔ)文看上去是可有可無(wú)的了。學(xué)生很快地報(bào)復(fù)性地失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師使出渾身解數(shù)，也無(wú)法喚回學(xué)生毅然離去的身影。

諸如此類(lèi)的報(bào)道與論說(shuō)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，《淺談職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)定位》中的論說(shuō)具有代表性：“學(xué)生自身語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去信心和興趣；教師教學(xué)方法陳舊，難以引起學(xué)生興趣；覺(jué)得所學(xué)知識(shí)畢業(yè)后沒(méi)有用處；學(xué)生性格和大腦結(jié)構(gòu)本身也許并不適合我們以聽(tīng)記為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，換言之，我們沒(méi)有找到適合他們思維習(xí)慣和方式的有效的教學(xué)內(nèi)容和途徑。而長(zhǎng)期以來(lái)，職高語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和方法卻沿襲了普高語(yǔ)文的一切，只是為了適應(yīng)職高學(xué)生水平低的現(xiàn)狀，不得不以減少教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)含量和降低對(duì)教學(xué)效果檢測(cè)要求的辦法來(lái)勉強(qiáng)度日，而檢查時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)又是以掌握知識(shí)的量的多少來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，這樣，我們的遷就，就只能導(dǎo)致學(xué)生越來(lái)越差，教師越教越無(wú)法教的惡性循環(huán)。同時(shí)有些知識(shí)對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么實(shí)際用處的真實(shí)現(xiàn)狀又加劇了學(xué)生厭學(xué)的情緒?！?/p>

也有人從教材的選文去找原因，認(rèn)為“目前職高語(yǔ)文教材所選的文章多是傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，反映時(shí)代生活的較少，滿(mǎn)足職高生專(zhuān)業(yè)需求和心理特點(diǎn)的文章更少。由于教材內(nèi)容與當(dāng)代職高生的專(zhuān)業(yè)方向、生活實(shí)際和思想感情相距甚遠(yuǎn)，造成一方面學(xué)生關(guān)注的政治、經(jīng)濟(jì)、科技等的信息量太少，使教學(xué)缺少實(shí)用性；另一方面學(xué)生沒(méi)有興趣點(diǎn)，缺少參與的積極性，內(nèi)容的局限扼殺了他們想說(shuō)想寫(xiě)的主動(dòng)性。再者，閱讀能力的訓(xùn)練占了職高語(yǔ)文教材的60%，而說(shuō)寫(xiě)能力訓(xùn)練加起來(lái)還沒(méi)有閱讀的比例大，因而教材內(nèi)容滿(mǎn)足不了職高生心理需求及社會(huì)實(shí)際需要”。說(shuō)的很有道理，但再好的文章，學(xué)生不愿讀，不愿去思考，都是沒(méi)有用的。

2.中職語(yǔ)文課無(wú)法完成語(yǔ)文教學(xué)大綱的任務(wù)

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。根據(jù)教學(xué)大綱，語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個(gè)部分構(gòu)成。基礎(chǔ)模塊教學(xué)時(shí)數(shù)為160～180學(xué)時(shí)，職業(yè)模塊教學(xué)時(shí)數(shù)為32～36學(xué)時(shí)，拓展模塊教學(xué)時(shí)數(shù)不作統(tǒng)一規(guī)定。也就是說(shuō)要完成大綱的要求，起碼要有三個(gè)學(xué)期的教學(xué)安排?，F(xiàn)在的中職學(xué)校很少有學(xué)生和教師能完成大綱的要求。且不說(shuō)師生的興趣和愛(ài)好，僅從課時(shí)安排上就能說(shuō)明問(wèn)題，很少有學(xué)校能拿出一年半的時(shí)間讓語(yǔ)文去“揮霍”?！?+1”的培養(yǎng)模式，連一些不重要的專(zhuān)業(yè)課都給砍掉了，能夠開(kāi)足兩個(gè)學(xué)期，已經(jīng)是對(duì)語(yǔ)文夠溫柔的了，狠的只留下一學(xué)期，還有更狠的，課表里已經(jīng)找不到語(yǔ)文課了。

在此情況下，如何還能完成語(yǔ)文大綱的要求？

3.給學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)的思路導(dǎo)致越補(bǔ)越差的結(jié)果

多年的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，基礎(chǔ)模塊的教學(xué)正是世人詬病、教師煩心、學(xué)生心煩的所在。

經(jīng)過(guò)一再修改的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》，基礎(chǔ)模塊的任務(wù)與初中甚至小學(xué)的任務(wù)差別不大，一個(gè)合格的初中生基本能達(dá)到大綱的要求。從理論上講，高中階段的學(xué)生應(yīng)該具備高中階段的語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力。但事實(shí)上，要完成這個(gè)任務(wù)已經(jīng)非常困難。一是時(shí)間不夠，二是學(xué)生不愿學(xué)，為什么讀中職？就是因?yàn)闆](méi)好好學(xué)。學(xué)生基礎(chǔ)差，我們給學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)行不行? 有的就一而再、再而三地降低標(biāo)準(zhǔn)，混淆了高中與初中的標(biāo)準(zhǔn)，甚至模糊了高初中與小學(xué)的界限。識(shí)字應(yīng)該是小學(xué)的任務(wù)，基本讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是初中的任務(wù)。

明知不可為而為之，勇氣固然可嘉，但于事卻毫無(wú)補(bǔ)益。筆者所在的城市是一所教育水平相對(duì)較高的城市，所謂的教育水平我們常常是以升學(xué)率來(lái)判斷的。根據(jù)教育局資料顯示，2012年升入中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生語(yǔ)文平均分為58分，如按百分制計(jì)算即為38.33。在他們不知情的情況下，筆者多次用小學(xué)升初中的試卷去撥弄中職生們頑強(qiáng)的神經(jīng)。但他們還是覺(jué)得試題太難，很少有人能夠?qū)⒊烧Z(yǔ)“夜游”補(bǔ)充完整，很多人記不起表達(dá)“不必?fù)?dān)心今后沒(méi)有知心朋友，天下人都會(huì)賞識(shí)你這樣的優(yōu)秀人才”的詩(shī)句。

如果我們一直在學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)上糾纏，很有可能永遠(yuǎn)也走不出語(yǔ)文教學(xué)的死胡同。人都有回避自己缺陷的習(xí)慣，阿Q怕“光”、“禿”、“亮”。語(yǔ)文可能是大多中職生的滑鐵盧，面對(duì)語(yǔ)文，他們有千百個(gè)想繞開(kāi)的理由。在初中不熱愛(ài)，怎么可能到職業(yè)學(xué)校就熱愛(ài)了呢？

能不能暫時(shí)先放他們一馬，不再?gòu)?qiáng)迫學(xué)生去提高閱讀欣賞水平，不再去尋求微言大義，不再探究朱自清心里的“不寧?kù)o”，吳冠中畫(huà)里的“陰晴”，洛陽(yáng)的“詩(shī)韻”，瑪?shù)贍柕碌摹疤摌s”，流浪老人“明凈的善意”……不再?gòu)?qiáng)迫他們?nèi)?xiě)記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文……能不能改變孩子們從小學(xué)到初中一貫的學(xué)語(yǔ)文的方法？從另外一個(gè)切入點(diǎn)，重新喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)？

另外的切入點(diǎn)在哪里呢？

語(yǔ)文教學(xué)四個(gè)字：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。可是我們回頭望望，我們的語(yǔ)文教學(xué)是在做這四個(gè)方面的事嗎？沒(méi)有，真的沒(méi)有?！敖處熤v解，學(xué)生靜聽(tīng)”，這是陶行知老先生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的高度概括。最多的是讀，其次是寫(xiě)，再次是說(shuō)，很少是聽(tīng)。學(xué)語(yǔ)文，要培養(yǎng)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四種基本能力。聽(tīng)，排位第一，卻最不受重視。問(wèn)一問(wèn)語(yǔ)文老師，怎樣教學(xué)生聽(tīng)，語(yǔ)文老師可能會(huì)訝異地抬起頭看著你，以為你是天外來(lái)客。語(yǔ)文教學(xué)要教聽(tīng)嗎？我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地教孩子們?cè)趺绰?tīng)，也從來(lái)也沒(méi)有教孩子們?cè)鯓尤フf(shuō)。

語(yǔ)文教學(xué)從一開(kāi)始就是讀寫(xiě)，沒(méi)有教過(guò)學(xué)生怎樣聽(tīng)人說(shuō)話(huà)，怎樣說(shuō)話(huà)給人聽(tīng)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是一個(gè)整體，嚴(yán)格意義上說(shuō)，讀寫(xiě)的目的是為了聽(tīng)說(shuō)。語(yǔ)文離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)，生活可以暫時(shí)離開(kāi)讀寫(xiě)，但一刻也離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)。我們?yōu)槭裁茨敲磳?zhuān)注于讀寫(xiě)呢？是因?yàn)樽x寫(xiě)具有可考試性，聽(tīng)說(shuō)水平高低的鑒別太過(guò)復(fù)雜，說(shuō)到底，是目前這種考試制度讓語(yǔ)文教學(xué)變成畸形。

中職語(yǔ)文教學(xué)脫離了升學(xué)考試的樊籠，完全可以以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，為什么還要披著重重的鎧甲，拉下面孔，重復(fù)以前的老路，讓學(xué)生躲閃猶恐不及呢？

中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改改路子，以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)組織教學(xué)，突出聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

二、中職語(yǔ)文應(yīng)該以聽(tīng)說(shuō)能力為重點(diǎn)組織教學(xué)

1.聽(tīng)說(shuō)能力對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要

古人云：一人之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄獅。一言可以興邦，片語(yǔ)可以辱國(guó)。在我們生活中，處處少不了說(shuō)話(huà)，在我們的工作中有很多場(chǎng)合需要演講。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，國(guó)家的不斷發(fā)展，口才越來(lái)越顯示出它的重要性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(tīng)（聽(tīng)人說(shuō)）和說(shuō)（自己說(shuō)），表現(xiàn)在書(shū)面是讀和寫(xiě)。在接受方面，聽(tīng)和讀同樣重要；在發(fā)表方面，說(shuō)和寫(xiě)同樣重要?！?/p>

美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，15%是靠他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，85%是靠他的口才交際能力?！痹诘诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)候，美國(guó)人認(rèn)為人們賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大戰(zhàn)略武器分別是：原子彈、美鈔和口才。而現(xiàn)在他們把人們賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大戰(zhàn)略武器改成是：口才、美鈔和電腦。推銷(xiāo)自己和推銷(xiāo)產(chǎn)品，做人和做事，都需要良好的口頭表達(dá)能力。

生活在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話(huà)不僅僅是藝術(shù)，更是一種必需的能力。但在生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有些人盡管受過(guò)較高層次的教育，卻常常不會(huì)說(shuō)話(huà)，即使會(huì)“說(shuō)”，也常常表達(dá)得不準(zhǔn)確、不清楚，造成與他人交流困難，產(chǎn)生誤會(huì)以至影響自己的生活和工作。有的人在朋友當(dāng)中可以侃侃而談，一遇到當(dāng)眾講話(huà)就緊張、臉紅、語(yǔ)無(wú)倫次，錯(cuò)過(guò)了許多難得的機(jī)會(huì)，留下了許多遺憾。

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（92年版）把培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力擺在與讀、聽(tīng)、寫(xiě)同等的地位，并明確提出了訓(xùn)練要求。因此，努力提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力成了語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

2.學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力亟待提高

中國(guó)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的水平相對(duì)而言不太好，就拿目前中國(guó)學(xué)生的課堂回答來(lái)看，有人給總結(jié)了“亂、淺、缺、和”四個(gè)字?！皝y”就是說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，語(yǔ)無(wú)倫次，缺乏條理；“淺”就是只知其然，不知其所以然，缺乏深究；“缺”就是只會(huì)從問(wèn)題到答案，缺少分析過(guò)程；“和”就是人云亦云，隨聲附和，缺少主見(jiàn)。中職生的表現(xiàn)就更讓人揪心。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)漠視口頭語(yǔ)言，從而使口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練成為語(yǔ)文教學(xué)的盲點(diǎn)。中學(xué)的口語(yǔ)能力訓(xùn)練從未擺到應(yīng)有的位置。造成這種現(xiàn)狀的原因很多，最關(guān)鍵的是受應(yīng)試教學(xué)的影響。高考、中考受條件的限制，只筆試，不口試。教師們多是考什么，講什么，怎么考就怎么講，不敢越雷池半步。長(zhǎng)此以往，便造成了語(yǔ)文教學(xué)重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)，只重“文”，而忽視“語(yǔ)”的現(xiàn)象。忽視口語(yǔ)的訓(xùn)練，必然造成學(xué)生口頭表達(dá)的短腿，進(jìn)而惡性循環(huán)，最終造成學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)低下、水平不高的惡果。

3.以培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力為教學(xué)重點(diǎn)

以聽(tīng)說(shuō)能力為重點(diǎn)可以重新激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，進(jìn)而完成語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該完成的任務(wù)。從聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)入手，可以重新激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情嗎？答案是肯定的。

（1）中職學(xué)生有提高口語(yǔ)表達(dá)能力的強(qiáng)烈要求。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)需要口才的社會(huì)，進(jìn)入中職學(xué)校，學(xué)生發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)自我，競(jìng)選干部，都需要有好的口頭表達(dá)能力。我們的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，他們也意識(shí)到聽(tīng)說(shuō)能力較差，有改進(jìn)的強(qiáng)烈欲望和要求。我們嘗試開(kāi)設(shè)的演講選修課大受歡迎也充分證明了這一點(diǎn)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”興趣是最好的老師，也是最佳的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（2）因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有受過(guò)聽(tīng)說(shuō)方面的訓(xùn)練，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是新的，他們?cè)谕黄鹋芫€(xiàn)上，他們還沒(méi)有在聽(tīng)說(shuō)上嘗到失敗的滋味，有嘗試的勇氣和熱情。

（3）聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練容易與專(zhuān)業(yè)結(jié)合，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為專(zhuān)業(yè)服務(wù)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)訪(fǎng)問(wèn)、咨詢(xún)、答疑等活動(dòng)了解專(zhuān)業(yè)，通過(guò)招聘、自薦、演講等活動(dòng)關(guān)注就業(yè)。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相一致，使語(yǔ)文知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)相貼近，讓學(xué)生感到語(yǔ)文有用，這樣的教學(xué)方法必然會(huì)引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極大興趣，同時(shí)也取得語(yǔ)文基本知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能相結(jié)合的不錯(cuò)效果。

（4）聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練容易與生活相結(jié)合。在20世紀(jì)初，我國(guó)教育家陶行知先生就進(jìn)行了“語(yǔ)文即生活”的教學(xué)改革。認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。王尚文先生提出了“語(yǔ)文生活”的概念，認(rèn)為大家不是用語(yǔ)文來(lái)生活，而是生活在語(yǔ)文中，語(yǔ)文就是大家生活之所在。這些觀(guān)點(diǎn)實(shí)踐起來(lái)卻很困難，大家沉迷在對(duì)課文的分析之中，很少關(guān)注課外的活生生的生活。生活是最好的話(huà)題，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練很自然地與生活結(jié)合在一起，教師應(yīng)當(dāng)善于尋找生活與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。首先應(yīng)從家庭入手，家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一課堂。由于學(xué)生們都非常了解自己的家人，說(shuō)起來(lái)就有話(huà)可說(shuō)，也能說(shuō)得較好。其次，向?qū)W生自己喜愛(ài)的領(lǐng)域擴(kuò)張，如興趣、愛(ài)好、習(xí)慣、特點(diǎn)等等，談他們感受最深的東西。其三，向生活的各個(gè)方面延伸，有感而發(fā)，從讀書(shū)看報(bào)，聽(tīng)廣播看電視，到讀中外名著，欣賞名勝古跡；從打電話(huà)、接待客人，到發(fā)表觀(guān)點(diǎn)、陳述意見(jiàn)；從辯論到演講。“生活無(wú)處不語(yǔ)文”，將語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合起來(lái)，努力達(dá)到“語(yǔ)文生活化”和“生活語(yǔ)文化”的理想境界。生活化的語(yǔ)文一定是學(xué)生喜歡的語(yǔ)文。

（5）以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)組織教學(xué)，可以解放學(xué)生，學(xué)生放下包袱，輕裝上陣。把學(xué)生從寫(xiě)作背景、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)中解放出來(lái)，讓他們遠(yuǎn)離過(guò)去失敗的痛苦，根據(jù)自己的意愿，在教師的引導(dǎo)下，嘗試著去訓(xùn)練自己的聽(tīng)說(shuō)能力。

（6）以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)組織教學(xué)，可以真正地解放教師。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，放開(kāi)手腳去設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，安排教學(xué)進(jìn)程，不再拘泥于現(xiàn)有的教材，去闡述學(xué)生聽(tīng)不懂的微言大義，去教授學(xué)生永遠(yuǎn)也不會(huì)用的修辭手法，比如所謂的“通感”，而是根據(jù)學(xué)生的要求去教。.

（7）以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)組織教學(xué)，也解放了教材。以聽(tīng)說(shuō)為重點(diǎn)，讓學(xué)生解脫的是教材角色的轉(zhuǎn)換，教材不再是背誦記憶的對(duì)象，而是練習(xí)聽(tīng)說(shuō)的材料。教材可以用現(xiàn)有的教材，也可以自編教材，可以是教師編，甚至可以是學(xué)生編。有人用美國(guó)人奧格?曼狄諾的《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》作為教材，引導(dǎo)學(xué)生去討論和演講，在鍛煉聽(tīng)說(shuō)能力的同時(shí)，又鼓舞士氣、振奮人心、激勵(lì)斗志，讓人充分認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。有這么一位職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)，他把全校的語(yǔ)文課都砍掉了，認(rèn)為所有的科目都包含了語(yǔ)文的內(nèi)容，中職學(xué)校沒(méi)必要再開(kāi)語(yǔ)文課。我不贊同砍掉語(yǔ)文課的做法，但我贊同他對(duì)語(yǔ)文的理解。他舉了一個(gè)例子，說(shuō)導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，把與景點(diǎn)有關(guān)的導(dǎo)游詞、歷史掌故背得滾瓜爛熟，這就是語(yǔ)文；學(xué)會(huì)與游客打交道，用語(yǔ)文明，幽默風(fēng)趣，這些都是語(yǔ)文。無(wú)處不語(yǔ)文，時(shí)時(shí)皆語(yǔ)文。

換一種角度，換一種方式，學(xué)到的東西并不比依照課文照本宣科少，從閱讀量來(lái)說(shuō)可能更多。語(yǔ)文學(xué)習(xí)將不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

人們說(shuō)有位才能有為，我們說(shuō)有為才能有位。語(yǔ)文很重要，地球人都知道，只是我們沒(méi)有讓語(yǔ)文充分發(fā)揮出它的作用，才讓人覺(jué)得語(yǔ)文無(wú)用，才讓校長(zhǎng)下狠心砍掉語(yǔ)文課。如果讓語(yǔ)文課重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓語(yǔ)文強(qiáng)大的育人功能得到體現(xiàn)，加大語(yǔ)文課時(shí)，重視語(yǔ)文教學(xué)就順理成章了。

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［3］梁泳虹.淺析能力為本位的中職語(yǔ)文教學(xué)策略探討.文學(xué)教育（上），2010(07).

（作者單位：廈門(mén)工商旅游學(xué)校）