瞿秋白絕筆詩

1935年7月5日上?！渡陥?bào)》刊登了一篇瞿秋白被殺害經(jīng)過的“長汀通訊”《瞿秋白伏法記》，文中寫道：

十七日，奉中央電令，著將瞿就地槍決。翌日(十八日)晨八時(shí)，特務(wù)連連長廖祥光，即親至獄中促瞿至中山公園照相，瞿欣然隨之。照相畢，廖連長示以命令，瞿頷頭作豪語：“死是人生最大的休息?！绷芜B長詢以有無遺語留下，瞿答：“余尚有詩一首尚未錄出?！碑?dāng)即復(fù)返囚室，取筆書詩一首，并序如下：

“一九三五年六月十七日晚，夢行山徑中，夕陽明滅，寒流幽咽，如置身仙境。翌日，讀唐人詩，忽見‘夕陽明滅亂山中’句，因集句得《偶成》一首：‘夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不同；已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空?！揭洺?，而畢命之令己下，甚可念也。秋白曾有句：‘眼底煙云過盡時(shí)，正我逍遙處?！朔窃~讖，乃獄中言志耳。”

末署秋白絕筆……

這篇通訊有著明顯的演繹色調(diào)或疑點(diǎn)，應(yīng)是輾轉(zhuǎn)傳抄的消息而非來自記者親臨現(xiàn)場的報(bào)道，如該文說特務(wù)連長接到命令將瞿秋白押赴刑場，照相之后，向他示以槍決命令，但后來又將瞿秋白解回囚室，瞿取筆書詩一首后卻寫道，“方要錄出，而畢命之令已下，甚可念也?！边@似乎表明瞿秋白作詩時(shí)尚不知行刑時(shí)間已到，當(dāng)他正要將詩錄出時(shí)才向他宣布槍決令的，這就與前面所說“照相畢，廖連長示以命令”相抵觸；并且，特務(wù)連長不過是一個(gè)下級軍官，在押送死囚去刑場途中他是不可能擅自將犯人再帶回牢房的。此篇通訊所述瞿秋白臨刑時(shí)情形與其他史料記載多有不符之處。特別是該文還將瞿秋白絕筆詩與原通訊記者所寫的文字?jǐn)嚮煸谝黄鹆?，即文中所謂“方欲錄出，而畢命之令已下，甚可念也。……此非詞讖，乃獄中言志耳”這一段話，當(dāng)作了翟秋白絕筆詩的跋語了，其實(shí)這只是記者對瞿秋白集句所發(fā)的感嘆，并非詩人自己的表白，根本談不到什么“獄中言志”?，F(xiàn)在我們?nèi)艉藢?shí)一下瞿秋白的這首七絕《偶成》并不難，在《申報(bào)》刊登這篇通訊的同一天，天津《大公報(bào)》上也刊發(fā)了一篇“汀州通信”，題作《瞿秋白畢命紀(jì)》，關(guān)于瞿秋白獄中絕筆詩是這樣記述的：

今晨忽聞，瞿之末日已臨，登時(shí)可信可疑，終于不知是否確實(shí)，記者為好奇心所驅(qū)使，趨前叩詢，至其臥室，見瞿正大揮毫筆，書寫絕句。其文日：

一九三五年六月十七日晚夢行小徑中，夕陽明滅[，]寒流出咽，如置身仙境。翌日讀唐人詩。忽見“夕陽明滅亂山中”句，因集句得《偶成》一首：

夕陽明滅亂流[山]中，(韋應(yīng)物)

落葉寒泉聽不窮；(郎士元)

已忍伶俜十年事，(杜甫)

心持半偈萬緣空。(郎士元)

方欲提筆錄出，而畢命之令已下，甚可念也。秋白半[曾]有句“眼底煙云過盡時(shí)，正我逍遙處”，此非“詞讖”，乃獄中言志耳。

《大公報(bào)》上所載瞿秋白遺詩之后的文字，即“方欲提筆錄出。而畢命之令已下……”這一段，是另起一行寫的，瞿秋白遺文與記者文字并不混淆，不過行文上確實(shí)也不夠清楚，看來天津《大公報(bào)》所載也不是第一手資料，瞿秋白遭殺害的消息應(yīng)該還有更近真實(shí)的報(bào)道。1937年《逸經(jīng)》雜志第34期上刊載了一篇題為《關(guān)于瞿秋白之種種》的文章，此文本身并沒有提供什么資料，但文后的附錄卻很有史料價(jià)值，其中一篇《畢命前之一剎那》正是瞿秋白就義當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場報(bào)道，因文字很簡明，茲錄全文如下：

民國二十四年六月十八日晨，聞瞿之末日已臨，筆者隨往獄中視之，及至其臥室，見瞿正在揮毫，書寫絕句：“一九三五年六月十七晚，夢行小徑中，夕陽明滅，寒流流咽，如置身仙境，翌日讀唐人詩，忽見‘夕陽明滅亂山中’句，因集句得偶成一首：

夕陽明滅亂山中，(韋應(yīng)物)落葉寒泉聽不窮；(郎士元)

已忍伶俜十年事，(杜甫)心持半偈萬緣空。(郎士元)”

書畢而畢命之令已下，遂解至中山公園。瞿信步行至亭前，見珍饌一席，美酒一甕，列于亭之中央，乃獨(dú)坐其上，自斟自飲，談笑自若，神色無異，酒半乃言日：“人公馀稍憩，為小快樂；夜間安睡，為大快樂；辭世長逝，為真快樂?！崩^而高唱國際歌，酒畢徐步赴刑場，前后軍士押送，空間極為嚴(yán)肅。經(jīng)過街衢之口，見一瞎眼乞丐，猶回顧視，似有所感。既至刑場，自請仰臥受刑，態(tài)度仍極從容，槍聲一鳴，瞿遂長辭人世。憶其在獄時(shí)，常以文墨自遣，所作“眼底煙云過盡時(shí)，正我逍遙處?！贝朔窃~讖，乃獄中言志耳。

這篇報(bào)道說“民國二十四年六月十八日晨，聞瞿之末日已臨，筆者隨往獄中視之……”可知這位記者當(dāng)時(shí)親臨現(xiàn)場，是他本人目睹了瞿秋白從容就義的情形之后寫下了這篇《畢命前之一剎那》通訊稿的。這應(yīng)該是最原始的“汀州通信”、“長汀通訊”了。

這篇通訊稿行文層次非常清楚，并且所錄瞿秋白揮毫?xí)鴮懙慕^句及詩序是用引號標(biāo)出，讀者絕不至于將引文之外的“書畢而畢命之令已下，遂解至中山公園。瞿信步行至亭前……”這一段記者所描寫的話誤讀為瞿秋白詩的“題跋”的，更不會將文末記者的感慨：“憶其在獄時(shí)，常以文墨自遣，所作‘眼底煙云過盡時(shí)，正我逍遙處。’此非詞讖，乃獄中言志耳?！闭`為瞿秋白絕筆的。

可是后來上?！渡陥?bào)》轉(zhuǎn)述這個(gè)消息時(shí)，顯然是想把它當(dāng)作自己的獨(dú)家新聞，結(jié)果畫蛇添足出了大差錯(cuò)，而且以訛傳訛，延誤至今。九十年代出版的兩本很具代表性的《瞿秋自傳》，就是依據(jù)《申報(bào)》將記者所發(fā)的一番議論誤作詩的“題跋”了?！恫┯[群書》2011年第7期上登有一篇《瞿秋白絕命詩<偶成>新解》，該文特別指出：“今見的該詩前有‘緣起’。后有‘題跋’?！薄斑@首詩以及其‘緣起’、‘題跋’，完成于秋白遇難的當(dāng)天早晨?！贝宋乃罁?jù)的也是《申報(bào)》。

目前的《瞿秋白文集》(文學(xué)編)尚未收錄這篇遺詩。如果今后收入這篇遺作很有必要認(rèn)真核定；就是個(gè)別詞句也得作一番校訂，如“夕陽明滅，寒流流咽”，一作“夕陽明滅，寒流出咽”，又作“夕陽明滅，寒流幽咽”；“落葉寒泉聽不窮”，《申報(bào)》作“落葉寒泉聽不同”。這些異文都是應(yīng)該斟酌校訂的。

《畢命前之一剎那》結(jié)尾說：“憶其在獄時(shí)，常以文墨自遣……”說明這位記者在瞿秋白被關(guān)押期間曾經(jīng)去牢房探訪過他，還見到他在獄中“常以文墨自遣”。文中所引兩句自我消遣之作，是出自他獄中所作《卜算子》，全句是：

寂寞此人間，且喜身無主，眼底云煙過盡時(shí)，正我逍遙處。

花落知春殘，一任風(fēng)和雨，信是明年春再來，應(yīng)有香如故。

這首詞以及另外兩首獄中之作，瞿秋白錄出后特贈(zèng)給為他看病的國民黨第三十六師軍醫(yī)陳炎冰。陳在大革命時(shí)期本來是中共黨員，對這位中共領(lǐng)袖他自然抱有十分敬仰之心。

通訊記者在報(bào)道中描述了瞿秋白赴刑場前在汀州中山公園的亭子里用刑餐時(shí)情形：他自斟自飲，談笑自若，神色無異，酒半乃言曰：“人公馀稍憩，為小快樂；夜間安睡，為大快樂；辭世長逝，為真快樂。”這應(yīng)是記者記下的烈士最后的遺言。翟此時(shí)的心境我們在《多余的話》中能得到印證：“我早已感覺到萬分的厭倦?！耶?dāng)時(shí)覺著，不管全宇宙的毀滅不毀滅，不管革命還是反革命等等，我只要休息，休息!!好了，現(xiàn)在已經(jīng)有了‘永久休息’的機(jī)會。”“我時(shí)常說：感覺到十年二十年沒有睡覺似的疲勞，現(xiàn)在可以得到永久的‘偉大的’可愛的睡眠了?！宾那锇咨嵘×x赴刑場時(shí)所留遺言，正如《申報(bào)》文中所說是“頷頭作豪語”，絲毫沒有流露《多余的話》里的消沉情緒。他曾自問：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼!但是，如果沒有的話。這個(gè)軀殼又有什么用處?”應(yīng)該說他以犧牲證明了他更愿留住自己的靈魂。

(選自2012年第1期《隨筆》)