語文,讓我們走進美,感知美,觸摸美,呼吸美。
一、語言的意境美
朗吉弩斯說,美的文詞就是思想的光輝。語言是表情達意的工具,也是遣詞用字的藝術(shù),用來感悟生活,傳達審美的感受。語文的美源于作品的語言,作品的語言是作者內(nèi)心的升華。通過對作品的優(yōu)美語言的剖析,讓技校生感知語言的自然意境美,走近審美對象,與審美對象同喜同樂、同憂同愁,體會語言文字中的音樂美感及意境美感,走進美的語言中,與其融為一體,追求美,欣賞美,進而學(xué)會創(chuàng)造美,享受美。
《荷塘月色》是抒情散文,更是美文。在教學(xué)中,筆者通過多媒體播放歌曲《荷塘月色》和月下荷塘的美麗畫面,引領(lǐng)技校生走進荷塘月色,欣賞恬淡朦朧的美——淡雅、安謐、柔和。文中的語言凝練清新,讓我們的心情陡然細(xì)膩別致。脈脈誦讀中,娓娓講解下,眼前浮現(xiàn)著 “亭亭舞女的裙” 的荷葉,鼻中嗅著“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”的“縷縷清香”,耳畔回響著“光和影和諧”的 “梵婀玲上奏著的名曲”,漫步在 “渴睡人的眼”的 “路旁燈光下”……作者文筆樸素自然,沒有人工雕琢的痕跡,卻給我們恬淡之美的享受。在多媒體畫面的切換下,我們的課堂像電影蒙太奇一樣,一個個精致的鏡頭帶我們走進幽僻的小路、蓊蓊郁郁的樹木、碧綠的荷葉、白色的荷花、淡淡的月光、薄薄的青霧、淡淡的云……充滿詩意,優(yōu)美柔美,嫻靜風(fēng)致。讓人恍若置身其中,如入仙境,徜徉留戀。學(xué)生在閱讀中沉醉,在剖析中漫步,在語言的唯美意境中享受,提升對美的審視與鑒賞。
美,在我們的生活中隨處可見,俯首皆是,即使是分別,在詩人筆下也別有意境的韻致之美。在多媒體播放的康橋畫面中,在蔡琴的《再別康橋》歌聲中,在學(xué)生的感情誦讀中,在詩歌“三美”的分析與體驗中,徐志摩的《再別康橋》讓我們蕩氣回腸在“西邊的云彩”中,難分難舍“軟泥上的青荇”,意亂情迷著“河畔的金柳”,目不暇接“彩虹似的夢”,心頭潮起潮落著“悄悄是別離的笙簫” ……離別在這里超然脫俗,自然飄逸,呈現(xiàn)了強烈的畫面美,給我們視覺上美的享受,讓我們在星光下的波光碎影中、兩岸夏蟲的呢喃中,悄然走進作者不忍離別而又不得不作別的心情陰影,與其一起“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。在美的語言意境中,學(xué)生親吻語文,沐浴語文的陽光,吮吸語文的甘甜乳汁,著魔于語文的魅力,徜徉在語文的天地。
二、情感的真摯美
劉勰在《文心雕龍》中說“綴文者情致力而辭發(fā),觀文者披文而入情”。情是文章的基調(diào),情隱于文章之中,需要老師以審美的態(tài)度與觀點經(jīng)過分析、剝離、涵蓋、提升,引領(lǐng)學(xué)生由文而情,由情而動,由動而感,撞擊心靈,產(chǎn)生共鳴。楊振寧的《鄧稼先》這一美文,我們在字里行間感受著作者深深的民族情和純純的友誼情,為中華民族而自豪,為朋友鄧稼先而驕傲?!皟蓮椩獎住钡臉?biāo)題,使鄧稼先的偉岸形象躍然眼前,讓我們?yōu)椤熬瞎M瘁,死而后已”的鄧稼先肅然起敬,讓我們跟著作者的筆觸與心靈,與作者一起感情震蕩、熱淚盈眶?!坝篮愕尿湴痢笔亲髡邔︵嚰谙鹊母叨仍u價,洋溢著作者對朋友的摯愛深情,對祖國的眷戀深愛。
詩的語言是美的,詩的意境是唯美的,詩的情懷是昂揚的,詩的感情是磅礴的?!稜t中煤》宣泄著作者“眷戀祖國的情緒”。作者用爐中煤自喻,用“年輕的女郎”比喻具有新氣象的祖國,用火熱的愛的語言表達著對“戀人”的火熱追求,奉獻著滾燙而熱烈的心,盡情傾訴對祖國的思念之情。讓我們跟著詩人而熱情澎湃,激情不已,與詩人一起迸發(fā)出熾熱、真摯、奔放的愛國情懷,從心底流淌出對我們古老而年輕的祖國的熱愛。情感的美升華了學(xué)生的內(nèi)心世界,洗刷著學(xué)生心中的污垢;情感的美讓學(xué)生熱血沸騰、精神純潔、境界高尚。
三、結(jié)構(gòu)的精巧美
在《項鏈》的教學(xué)中,我們在為主人公瑪?shù)贍柕碌拿\慨嘆的同時,通過分析作者獨具匠心的結(jié)構(gòu)布局,使學(xué)生更能深入地走進主人公的生活與內(nèi)心,深刻領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖,理解小說的現(xiàn)實意義?!俄楁湣窐?gòu)思精巧,以“項鏈”作為貫穿全文的線索,通過“借項鏈”“丟項鏈”“賠項鏈”,展開情節(jié),最后發(fā)現(xiàn)項鏈原來是假的精巧安排,一個并不復(fù)雜的故事被演繹得跌宕起伏、大起大落、耐人尋味。通過《項鏈》的學(xué)習(xí),我引領(lǐng)學(xué)生欣賞了精巧的藝術(shù)構(gòu)思之美,讓學(xué)生體悟了語文的另一種美,也是別有一番風(fēng)味的。
(作者單位:河南省漯河水利技工學(xué)校)