朱仙鎮(zhèn)木版年畫與平面設(shè)計

摘 要：作為民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，朱仙鎮(zhèn)木版年畫所蘊含的平面設(shè)計元素深刻地展現(xiàn)了中國民間藝術(shù)所具有的特質(zhì)與魅力。只要認(rèn)真挖掘并加以利用，相信不僅可以豐富平面設(shè)計視覺元素的表現(xiàn)形式與內(nèi)容，更能使我國民族瑰寶的精髓得以延續(xù)和發(fā)展。給世人展現(xiàn)一種具有民間傳統(tǒng)特色的新式視覺藝術(shù)，使中國平面設(shè)計更加具有生命力和影響力。

關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn) 木版年畫 平面設(shè)計 民族化

一個國家的設(shè)計文化是與其民族的設(shè)計歷史、民族特色、社會觀念和審美思維方式等特性密不可分的，我們不能無視自身的文化背景去完全接受和模仿西方國家的設(shè)計，而是應(yīng)積極創(chuàng)造具有中國特色的本土化設(shè)計。

一、中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r

隨著改革開放和經(jīng)濟的高速發(fā)展，西方的現(xiàn)代設(shè)計理念不斷地影響著我國平面設(shè)計的發(fā)展。但由于我們對西方設(shè)計的歷史缺乏一種系統(tǒng)和整體的了解和把握，所以在面對不同國家的各種設(shè)計思想、理論和經(jīng)驗時就難以做出正確的判斷和有效的借鑒，于是出現(xiàn)了許多“生搬硬套”“模仿抄襲”“牽強附會”的現(xiàn)象，許多設(shè)計者滿腦子是西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的影子。在現(xiàn)代設(shè)計國際化的環(huán)境下如何把民族文化運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中是我們當(dāng)代設(shè)計師思考的問題。

世界各地區(qū)因經(jīng)濟、文化發(fā)展水平不同，風(fēng)土人情不一，設(shè)計也異彩紛呈。各個國家都有其國家特色，不僅深受其國內(nèi)消費者的歡迎，同時能被他國消費者所接受。每個民族都有自我實現(xiàn)的愿望和追求，他在用自己的方式表現(xiàn)自己，使越來越多的有識之士意識到設(shè)計的本土化問題，設(shè)計必須融入當(dāng)?shù)氐奈幕胁拍艿玫匠掷m(xù)性發(fā)展，特別是在中國這樣一個地大物博、民族眾多、民間藝術(shù)豐富多彩的國家，在新的審美體驗中，具有地域特色的本土文化如一面鏡子客觀而真實地記載著某一特定地域社會文化生活的歷史文脈。平面設(shè)計作為體現(xiàn)“一種時代精神、一種特定時代、特定時間的特定文化和文化品味的設(shè)計活動”，更需要積淀豐厚的本土文化精神及時代審美觀念，進(jìn)而挖掘中國本土文化之精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計中，使設(shè)計理念滲透出本土文化語意是中國現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的一個趨勢。

二、獨樹一幟的朱仙鎮(zhèn)木版年畫

著名版畫專家王樹村先生指出，舊年畫的創(chuàng)作“畫中有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜”。這是木版年畫的創(chuàng)作原則，也是傳統(tǒng)民間藝術(shù)最寶貴的價值所在。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國年畫的鼻祖，興于北宋，鼎盛于明清，距今已有800年歷史，在歷史上曾出現(xiàn)過大量經(jīng)典性年畫作品，洋溢著我們中華民族特有的氣息。無論題材內(nèi)容，還是印制技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格都具有明顯的文化特色，在民間年畫中獨樹一幟。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國民間美術(shù)中的一朵奇葩，從其存在基本形態(tài)來看，它的創(chuàng)作目的是實用與審美的完美結(jié)合，是世代相傳的文化心理的美術(shù)形態(tài)體現(xiàn)，它伴隨著生產(chǎn)活動和民族習(xí)俗而存在，并折射出人類原始的審美觀和對人類造物表現(xiàn)求善求美的心理特征。它的象征寓意性的造型表現(xiàn)手法，對完善人性化設(shè)計體現(xiàn)人與自然和諧共存的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計起了積極的推動作用。木版年畫是中國城鄉(xiāng)人民普遍喜愛的一種藝術(shù)形式，也是中國古老而又傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。每到年末之際，家家戶戶都有張貼年畫的習(xí)俗，驅(qū)邪迎祥且祝愿新的一年快樂吉祥，既裝飾了門戶，又增強了節(jié)日歡樂祥和的氣氛。人們把這作為美化生活，表達(dá)情感、懲惡揚善、寄托理想的一種手段和特殊的話語。木版年畫的文化內(nèi)容豐富，具有很高的藝術(shù)價值和傳統(tǒng)的文化特色。

三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中綻放光彩

隨著經(jīng)濟發(fā)展和平面設(shè)計本土化意識的日趨成熟，具有本民族特色的藝術(shù)設(shè)計在世界多元化的設(shè)計思潮中影響越來越大。朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，在千余年的發(fā)展過程中，逐步形成了自己獨有的形式原則，比如造型、構(gòu)圖、色彩等方面有著獨特的藝術(shù)形式，這對中國現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作具有不可替代的重要意義。通過我們對朱仙鎮(zhèn)木板年畫的探究、借鑒，使得古老的朱仙鎮(zhèn)木板年畫藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中綻放光彩。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的人物造型夸張、豐滿粗壯。即使在面積很少的空隙處，也總是填充著花草、瑞獸及各種吉祥物。這種“滿”的構(gòu)圖具有很強的裝飾性，表達(dá)了人們祈盼富足興旺心理，營造出充實、熱烈的畫面氛圍。朱仙鎮(zhèn)木版年畫中對稱原則被廣泛應(yīng)用，如門神類年畫一左一右，分貼在兩扇門上，形成相互呼應(yīng)的藝術(shù)效果。但是在總體對稱中各自都有各自的特點，比如每個門神的衣著、動態(tài)、手持的兵器和空隙中的裝點物都有微妙的變化。朱仙鎮(zhèn)典型的對稱構(gòu)圖手法在現(xiàn)代平面設(shè)計中會經(jīng)常出現(xiàn)，例如皇圃茶禮盒系列包裝，運用了對稱的構(gòu)圖形式，圖中不管是色彩、圖形、及文字都是以對稱構(gòu)圖排放位置的，畫面看起來規(guī)整大氣。除此之外朱仙鎮(zhèn)木版年畫在構(gòu)圖的時空上，多采用自由時空的組合方式，畫面體現(xiàn)出一種圓滿和均衡。年畫對物象進(jìn)行再現(xiàn)時，所依據(jù)的是人們對物體進(jìn)行多角度觀察后得到的一個總印象，利用這樣的視覺概念，在民間年畫中將不同角度觀察到的某一物象特征在同一平面上綜合表現(xiàn)。這種多特征組合性的造型方法有點類似“多點透視”形式也可以稱為“矛盾空間”，如側(cè)面臉繪上正面的眼睛，有時為了不破壞物象的完整性和便于裝飾，還采用“倒透視”近小遠(yuǎn)大來造型。這些形式在現(xiàn)代平面設(shè)計，尤其是圖形設(shè)計中得到了更好的發(fā)展。譬如抽象風(fēng)格的插圖，其中大多運用了木版年畫的構(gòu)圖手法。根據(jù)畫面的需要隨意夸張，打破了物體的基本透視，這種構(gòu)圖手法的運用使畫面具有很強的裝飾性。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫用色十分講究，非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多采用青、黃、紅三原色。朱仙鎮(zhèn)木版年畫用色的最基本原則是對比。紅與綠、黃與紫。穿戴著色彩對比強烈的服裝可能顯得俗氣，但在年節(jié)氛圍中貼上色彩對比強烈的年畫，使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍，就顯得十分的和諧。湖北美術(shù)學(xué)院教授陳秀珊認(rèn)為：“民間美術(shù)從具象過渡到抽象，里面蘊含著民間藝人大膽的構(gòu)思和從具象到抽象的能力，民間藝人運用色彩是相當(dāng)豐富大膽的，因而可以啟發(fā)我們?nèi)绾芜\用色彩得到更好的裝飾效果?！敝煜涉?zhèn)木版年畫中的色彩元素借鑒到到現(xiàn)代平面設(shè)計中來，不僅可以增進(jìn)現(xiàn)代人對木版年畫的親切感，而且是以另一種形式給這一民間藝術(shù)形式注入了新的生命力。

四、朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示

每一種民間藝術(shù)都有自己獨有的藝術(shù)特點，朱仙鎮(zhèn)木版年畫在造型、構(gòu)圖、用色等藝術(shù)表現(xiàn)方面都有著鮮明的特點。將木版年畫運用在平面設(shè)計中，會對現(xiàn)代平面設(shè)計有著深刻的啟迪和借鑒作用，能極大地豐富和拓展平面設(shè)計的容量和審美內(nèi)涵。但是她們在平面設(shè)計中的繼承并非拘泥于完整的形式沿襲，而是著眼于再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)的視覺形象的完美形式與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合起來，達(dá)到“古為今用”、“形神兼?zhèn)洹?，賦予了民間年畫視覺形象新的內(nèi)涵。

思想情感是繪制年畫的根源和靈魂。木版年畫的人文思想情感是人類生存發(fā)展過程中本質(zhì)性的反映，具有時空穿透力和普遍性的特點。傳統(tǒng)木版年畫講究“圖必有意，意必吉祥”，這是源自我國傳統(tǒng)文化迫求盡善盡美、幸福圓滿的審美傳統(tǒng)。所以，傳統(tǒng)年畫多以反映多子多福、風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥等為主題，比如福、祿、壽、五子奪魁、和合二仙等。朱仙鎮(zhèn)木版年畫獨樹一幟，被世代的人民所喜愛，她吸收了中華民族的優(yōu)秀文化元素，通過豐富的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)了東方的審美思想和審美意蘊。這對我國現(xiàn)代平面設(shè)計的主題、思想、情感方面具有借鑒作用和影響力。年畫的人文思想感情是我國文化藝術(shù)的重要特點，沒有思想情感的藝術(shù)圖形設(shè)計，其民族文化特征就會顯得蒼白無力。民間年畫藝術(shù)可以對現(xiàn)代平面設(shè)計師有著很好的啟迪作用，設(shè)計師也可以從中領(lǐng)悟到深刻的文化底蘊，體會到傳統(tǒng)的勞動人民如何表達(dá)自己的思想和情感。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師們也總能在這些民間年畫本身蘊涵的寓意中尋找靈感。許多熱愛本土文化，發(fā)揚民族風(fēng)格的設(shè)計家，正在尋求新的設(shè)計元素，并成功地借鑒、運用民間文化的精髓形式來豐富自己的設(shè)計，不僅取得了良好的視覺效果，也向世界人民展現(xiàn)了我們民族風(fēng)格的永久魅力。

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