裝飾藝術形態(tài)設計

摘 要：裝飾形態(tài)設計有多種美學價值和藝術流派風格，在處理形態(tài)內(nèi)在結構與外在視覺傳達時，必然反映不同的設計師個體意識和藝術追求，裝飾設計是人類認識世界與改造世界中，傳達出來的強烈的欲念和本能，是主體對美學價值觀念的尊重與肯定。

關鍵詞：形態(tài)設計 形式美感 視覺語言 色彩

裝飾藝術有賴于對物質(zhì)形態(tài)的構成，其構成一是概念形態(tài)，包含了美學價值與審美創(chuàng)造的過程；二是物質(zhì)形態(tài)，包括概念形態(tài)的物化，即人工形態(tài)及自然形態(tài)。其中人工形態(tài)在物化過程中，不可不涉及到形態(tài)的本質(zhì)，雖然其具有概念形態(tài)因素，但又是所有形態(tài)構成的共同基礎。形態(tài)中人工形態(tài)構成設計，是裝飾藝術設計的重要課題。裝飾藝術設計正是通過形態(tài)要素的擴展或縮小、具象或抽象、增加或刪簡、破壞或重構等多種方式，創(chuàng)造出不同形式美感的裝飾形態(tài)設計。

一、二維與三維形態(tài)設計

二維裝飾形態(tài)多用于中外裝飾繪畫、現(xiàn)代平面藝術設計、中國民間剪紙、皮影、蠟染、刺繡、木版年畫、民間吉祥圖案等裝飾藝術中。三維裝飾形態(tài)多用于雕塑、建筑、產(chǎn)品造型、空間展示裝置等多種裝飾藝術中。手工業(yè)時代的裝飾形態(tài)，建立在傳統(tǒng)的美學觀點基礎上，追求和諧統(tǒng)一的形態(tài)美感。西方現(xiàn)代派藝術則追求變異重構的形態(tài)美感，并以現(xiàn)代平面構成和立體構成的原理，作為形態(tài)構成的基礎。裝飾藝術涉及面廣，有共同形態(tài)構成的規(guī)律，又有各門類裝飾藝術自身的獨特形態(tài)特征。

形體是物質(zhì)構成的外在形態(tài)，有自然形態(tài)、裝飾形態(tài)、抽象形態(tài)和創(chuàng)意形態(tài)。值得關注的是，對形體的全部視覺元素進行設計處理時，首先要落實的是形態(tài)構成方式。裝飾藝術設計中應進行重新建構，運用對原自然形態(tài)打散、分解、構成的方式來設計形態(tài)，以對比或統(tǒng)一的原則，創(chuàng)造性地將裝飾形態(tài)的視覺元素進行不同方式的編排構成。

二、裝飾色彩設計與形式美感法則

色彩常引發(fā)人的心理活動和感情的聯(lián)想，不同民族、人群，有不同的色彩審美視覺需求、習慣和愛好，色彩又受到了傳統(tǒng)文化的影響，裝飾色彩正是在多元化的組合構成方式下，給予設計師們積極地探索與創(chuàng)新的途徑。

中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術色彩，具有夸張、寓意、純樸、簡練性，色彩設計目標不是作為客觀的再現(xiàn)性表述，而是追求理想化的自由與主觀表現(xiàn)，使色彩設計具有強烈的象征意義和鮮明的視覺價值。經(jīng)過數(shù)千年歷史沉積，它形成了自己獨特的色彩風范和語言。民間色彩俗稱為五色：黑、紅、青、黃、白。由于五色有豐富的文化內(nèi)涵，其裝飾色彩具有質(zhì)樸、純真、強烈、絢麗、變化美妙，充滿生機勃勃的生命力。傳統(tǒng)民間裝飾色彩的借鑒與創(chuàng)新設計，是當代裝飾藝術設計的重要途徑，由此創(chuàng)造出既具有東方文化傳統(tǒng)藝術，又符合時代精神和社會人文價值意義的藝術風格。

形式美感依附于裝飾設計的物質(zhì)存在，而設計物象征某種精神觀點。在裝飾藝術中，形式美感超越形態(tài)特征，具有獨立審美的價值意義，裝飾藝術設計必須探索這一規(guī)律，有意識地去將物質(zhì)形態(tài)的形狀、色彩、質(zhì)感等設計元素轉化為審美意念形態(tài)，創(chuàng)造出富有形式美感的裝飾藝術形態(tài)。

抽象與單純、量感與張力、和諧與秩序、錯視與變異，是形式美感在裝飾設計中不能缺少也不能死搬硬套的，應該依據(jù)不同對象用不同形式進行創(chuàng)新，形式美感法則只有不斷地探索新的理念，才能創(chuàng)造高水準設計美感。

三、現(xiàn)代裝飾材料視覺語言

物質(zhì)材料標志著現(xiàn)代社會文明的進程，現(xiàn)代裝飾藝術設計中離不開對新型材料與傳統(tǒng)材料的需求。傳統(tǒng)裝飾藝術設計，多以一種材料為主，現(xiàn)代則多用復合性材料作為裝飾藝術的語言，并傳達了作者的思維觀念和審美情趣。材料的裝飾語言來自于自然材質(zhì)的紋理所產(chǎn)生的形式美感。

綜合材料的裝飾語言富有創(chuàng)意性，其本質(zhì)現(xiàn)象是把材料品質(zhì)作為裝飾語言進行重構設計，物質(zhì)材料本身也是藝術品，如果材料的“物言”傳達了藝術家內(nèi)心深層次的文化藝術積淀，那么任何一個觀者不可能不會為此裝飾藝術的視覺效果而驚嘆。多種材料組合構成裝飾藝術品，既是人們熟悉的，又令人感到陌生。因此，單一材料已經(jīng)不再保留其原有價值意義了，重新建構的新的綜合材料的物象，已經(jīng)被賦予了深層次的文化價值。它已經(jīng)開始與觀者的思想情感發(fā)生互動，各個被綜合起來的材料都產(chǎn)生了新的生命力，它們不再是自然物，而是一種超越裝飾意義的信息傳遞藝術設計。

總結：

裝飾藝術設計不僅是自然物質(zhì)的設計，而是在文化的沉積下產(chǎn)生了新的生命力的形態(tài)設計，它超越了裝飾自身的價值，具有現(xiàn)代信息工程的意義。

參考文獻：

[1] 辛敬林《裝飾設計》 西南師范大學出版社 2010

[2] 翁炳峰《圖形創(chuàng)意》 福建美術出版社 2004