摘 要:《伊芙琳》出自愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的短片小說(shuō)集《都柏林人》中的第四篇,從喬伊斯細(xì)膩的筆觸中,我們清晰地看到了女主人公伊芙琳欲要逃離去尋找新生活時(shí)的矛盾掙扎和彷徨無(wú)助,以及最終向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的全部過(guò)程。筆者將在本論文中主要從結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立的角度出發(fā),分析和解讀伊芙琳在女性成長(zhǎng)中的心理矛盾與掙扎,以及最后還是想與男性主義和嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的發(fā)展過(guò)程。
關(guān)鍵詞:伊芙琳 矛盾 掙扎與妥協(xié) 結(jié)構(gòu)主義 二元對(duì)立
1.引言
《伊芙琳》是詹姆斯.喬伊斯的短篇小說(shuō)集《都伯林人》中的第四篇,也是描寫(xiě)青年生活的第一個(gè)故事?!兑淋搅铡菲芏虆s深含哲理,透過(guò)簡(jiǎn)單的故事情節(jié),讀者可以領(lǐng)會(huì)到其中深刻的寓意與思想。諸多國(guó)內(nèi)學(xué)者們分別從女性主義、敘事語(yǔ)篇的文體分析、多重主題、等角度對(duì)這篇短篇小說(shuō)進(jìn)行了不同角度的分析和解讀。筆者將在本論文中主要從結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立的角度出發(fā),分析和解讀伊芙琳在女性成長(zhǎng)中的心理矛盾與掙扎,和最后還是向男性主義和嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的發(fā)展過(guò)程。
2.二元對(duì)立
二元對(duì)立地結(jié)構(gòu)主義的基本分析方法,是法國(guó)著名的結(jié)構(gòu)主義學(xué)者羅蘭·巴爾特提出的一個(gè)重要概念,他從語(yǔ)言中最小的單位音素出發(fā),發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言中存在著一種他稱(chēng)之為二元對(duì)立的基本結(jié)構(gòu)?!霸诮梃b和進(jìn)一步發(fā)展索緒爾理論的基礎(chǔ)上,巴爾特宣布所有的語(yǔ)言都是建立在二元對(duì)立基礎(chǔ)上的自我封閉的體系[1]97。巴爾特進(jìn)而將此假設(shè)推廣至社會(huì)生活中的方方面面,在文學(xué)中,按照結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn),任何一個(gè)文本都是一個(gè)言語(yǔ)(parole), 因此必須運(yùn)用構(gòu)成整個(gè)系統(tǒng)即語(yǔ)言(1angue)基礎(chǔ)的代碼或者符號(hào)或者二元對(duì)立來(lái)闡釋。巴爾特認(rèn)為只有通過(guò)找出文本中的代碼或二元對(duì)立才能解釋文本中隱藏的信息[1]97。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家們把一部文學(xué)作品分解成一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系又相互對(duì)立的二元對(duì)立項(xiàng),再把這些對(duì)立項(xiàng)組合起來(lái),使之成為完整的有機(jī)系統(tǒng)。讀者通過(guò)對(duì)比分析二元對(duì)立系統(tǒng)中的各項(xiàng),可以這個(gè)新的關(guān)系組合系統(tǒng)中體味該作品的本質(zhì)意義及社會(huì)價(jià)值。
喬伊斯的的短篇小說(shuō)《伊芙琳》盡管篇幅短小,敘述簡(jiǎn)潔,卻充滿了矛盾和沖突,充滿了結(jié)構(gòu)主義中二元對(duì)立的色彩:往昔與今日的二元對(duì)立、平庸生活與甜美愛(ài)情的二元對(duì)立、逃離與責(zé)任的二元對(duì)立等構(gòu)成了多個(gè)二元對(duì)立結(jié)構(gòu),但是這些二元結(jié)構(gòu)卻并不穩(wěn)定,相反,總是處于不斷轉(zhuǎn)化和消解中。
2.1往昔與今日的二元對(duì)立
二元對(duì)立理論對(duì)于更深層次上探究人物之間的關(guān)系有實(shí)際的意義。喬伊斯在文中塑造了一個(gè)總是生活在對(duì)往事的追憶和被現(xiàn)實(shí)牢牢束縛的女主人公。小說(shuō)開(kāi)篇就描寫(xiě)了伊芙琳倚窗而望,透過(guò)人跡稀少岑寂的街道,回憶童年快樂(lè)的時(shí)光。孩子們追逐嬉戲,還不時(shí)和大人“斗智斗勇”以擺脫驅(qū)逐——幸虧“小基奧常替他們望風(fēng),一瞧他父親來(lái)了,便大聲呼喊,通風(fēng)報(bào)信”。[2]87伊芙琳懷念過(guò)去的生活,總是回憶起快樂(lè)的童年,那時(shí)候母親還活著,父親對(duì)她也沒(méi)有那么壞。然而現(xiàn)在一切都變了,兒時(shí)的伙伴都已經(jīng)長(zhǎng)大,母親亡故,朋友搬走他鄉(xiāng),而她也即將離開(kāi)故土。美好的時(shí)光總是轉(zhuǎn)瞬即逝,那些曾經(jīng)帶給伊芙琳溫暖記憶的童年玩伴都已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),了無(wú)音訊。這些童年玩伴的離去和童年的結(jié)束一并帶走了伊芙琳的曾有的快樂(lè),而今留下她一人獨(dú)自面對(duì)在一個(gè)冷漠、缺乏關(guān)愛(ài)與溫暖的世界里生活。而今的伊芙琳沒(méi)有朋友,沒(méi)有滿含愛(ài)意的家庭,她只有像一架機(jī)器那樣辛勞做家庭的仆人,伺候她的父親和兄弟。十九歲的伊芙琳正值花季,卻沒(méi)有花一般美妙的生活。家庭生活的瑣碎和負(fù)擔(dān)重重壓在了伊芙琳的心頭。這種生活對(duì)十九歲的花季少女來(lái)說(shuō)是何等孤寂和艱苦。正是這種往昔與今日的二元對(duì)立,在這種往昔生活的美好回憶和現(xiàn)在的生活平庸乏味的明顯對(duì)比,才催生了伊芙琳想要逃離現(xiàn)實(shí)生活,去到理想國(guó)度追求自己幸福的生活的暢想和沖動(dòng)。
2.2平庸生活與甜美愛(ài)情的二元對(duì)立
小說(shuō)中寫(xiě)到伊芙琳在出走前,環(huán)顧曾經(jīng)生活的小屋,開(kāi)始猶豫、矛盾和掙扎。她甚至禁不住關(guān)心起這小屋中布滿灰塵的房間和窗簾,困惑“多少年來(lái)她每周打掃一次,心里老是納罕:究竟哪兒來(lái)的這么多灰塵?! [2]86灰塵”既是伊芙琳一家平庸而清苦生活的真實(shí)寫(xiě)照也是伊芙琳內(nèi)心麻木,甘于被現(xiàn)實(shí)生活束縛的真實(shí)寫(xiě)照。文中通過(guò)描寫(xiě)她的父親及同事Miss Gavan,更加鮮明地表現(xiàn)出了伊芙琳的地位卑微,同時(shí)也揭露了都柏林人與人之間關(guān)系的冷漠。在工作上,伊芙琳是商店的卑微職員,伊芙琳在她工作的商店里是也可有可無(wú)的,她的出走不會(huì)給公司帶來(lái)任何損失,卻還要飽受同事的譏諷;在家中,隨著母親的亡故,兄長(zhǎng)的不幸夭折,她的父親變得愈發(fā)乖戾與暴躁起來(lái)。 對(duì)她來(lái)說(shuō),工作是艱難的,家庭生活更不如意。伊芙琳于茫茫人海之中是那么渺小,甚至可是說(shuō)是微不足道。
在小說(shuō)后來(lái)的情節(jié)發(fā)展中,喬伊斯為了拯救他的這位命運(yùn)卑微的女主角,為了帶她離開(kāi)這個(gè)無(wú)論生理還是心理上都受到壓抑的環(huán)境,特地給她安排了一位領(lǐng)路人,即水手弗蘭克。弗蘭克給伊芙琳帶來(lái)了甜蜜愛(ài)情的體驗(yàn)。伊芙琳甚至可以不顧父親的責(zé)罵與反對(duì),偷偷跟自己心上人約會(huì)。這也可以說(shuō)她是向挑戰(zhàn)男性主導(dǎo)的生活邁出的第一步。但就在她的心上人帶領(lǐng)她逃離現(xiàn)實(shí),通向他們未來(lái)的幸福之旅時(shí),她卻恐慌并退卻了。在要上船的那一剎那間,伊芙琳突然對(duì)即將到來(lái)的未來(lái)生活充滿了恐懼和不安,逃離現(xiàn)實(shí)也不是最終通向幸福之路的最佳選擇,所以最終她還是選擇留下,留在自己生活了二十年的家庭,留在了這個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)度里終其一生。平庸的生活、瑣碎的家事與自由的生活、甜美的愛(ài)情構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,盡管美妙的逃離后的生活也許只是伊芙琳的遐想,伊芙琳最終還是沒(méi)有勇氣牽起愛(ài)人的手踏上船只,走向未來(lái)幸福之路。
2.3逃離與責(zé)任的二元對(duì)立
小說(shuō)第二段結(jié)尾處這樣寫(xiě)道:“時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在,她和別人一樣,也要離鄉(xiāng)背井了?!盵2]88這種簡(jiǎn)單的心理描寫(xiě)足以凸顯伊芙琳在想要逃離現(xiàn)實(shí)時(shí)猶豫不決的心情和紛亂復(fù)雜的思緒。隨后我們看到:“她嚇得驚跳起來(lái)。逃!非逃不可!”[2]88此處的尾語(yǔ)重復(fù)生動(dòng)地再現(xiàn)了伊芙琳逃離時(shí)內(nèi)心的恐懼和看似果斷的猶豫心情。在要逃離眼下這種平庸和被束縛的現(xiàn)實(shí)生活之前,她心潮翻滾、浮想聯(lián)翩,從房前的一片空地,想起了她那尚算快樂(lè)的童年,以及她的兄弟姐妹;環(huán)顧布滿灰塵的房間,她又想起了她那既可恨又可愛(ài)的父親;街頭傳來(lái)了風(fēng)琴聲,這又使她想起了她那可憐的、死于精神崩潰的母親。她對(duì)家的留戀實(shí)際是對(duì)既定生活秩序的留戀。對(duì)父親與弟弟的不舍和牽掛讓伊芙琳出走的步履變得遲疑;在遲疑與依依不舍中,伊芙琳不禁又想起了自己曾經(jīng)在母親病床前許下的諾言:努力支撐這個(gè)家庭。這個(gè)承諾讓伊芙琳出走的那種狂熱漸漸冷卻下來(lái),更多地思考自己對(duì)這個(gè)家庭的責(zé)任。伊芙琳在這些思緒與矛盾中猶豫和徘徊, 她的精神已經(jīng)即將瀕臨思想崩潰的絕境。伊芙琳最后還是掙脫了情人的手,選擇了留下,因?yàn)樗裏o(wú)法擺脫重壓,沒(méi)有自由逃離去追求新生活的勇氣與決心。在逃離與責(zé)任的這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,責(zé)任還是戰(zhàn)勝了逃離的欲望,對(duì)家庭的留戀和不舍,對(duì)母親臨終遺言的回憶,還有血濃于水的親情觀念沉重地拖住了伊芙琳想要逃離的腳后跟,以至于她在即將跨向理想生活的關(guān)鍵時(shí)刻還是選擇了退縮,選擇了放棄理想的追求,回到自己的位置,回到自己原來(lái)的生活。
3.結(jié)語(yǔ)
在父權(quán)制的社會(huì)里,女人是物品、奴隸,是生育和勞作的機(jī)器,是一切卑微的東西,唯一不是的便是她應(yīng)該是的“人”。女人的生活總是圍著丈夫、孩子轉(zhuǎn),毫無(wú)樂(lè)趣可言,她們生活在社會(huì)最底層,是男性意志的犧牲品,是被排擠到社會(huì)邊緣的“他者”。 [4]26伊芙琳,正值花季卻忍受著來(lái)自生活方方面面的壓力,家庭的瑣事、父親的嚴(yán)厲、以及生活的重壓親情的難以割舍都麻木了伊芙琳對(duì)美好生活的憧憬和追求。往昔與今日的二元對(duì)立促使她萌生想要逃離現(xiàn)實(shí)的念想;平庸生活與甜美愛(ài)情的二元對(duì)立促使她想產(chǎn)生跟情人私奔的念頭;逃離與責(zé)任的二元對(duì)立,也預(yù)示了伊芙琳脆弱的心靈經(jīng)受不起道德的考驗(yàn),還是敗陣于傳統(tǒng)觀念和男權(quán)壓制之下。懦弱的伊芙琳,還是選擇繼續(xù)卑微地生活著,盡管幸福就在彼岸,與她卻是如天堂般遙不可及。
參考資料:
[1]Aressler,Charles E.Literary Criticism:An Introduction to The ory and Practice[M].(Second edition).Prince—Hall,Inc.1999.
[2]詹姆斯·喬伊斯.都柏林人[M].孫梁等譯.上海:上海譯文出版社,1984.
[3]張伯香,龍江.英美經(jīng)典小說(shuō)賞析[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2005.
[4]林樹(shù)明.多位視野中的女性主義文學(xué)批評(píng)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2004.
[5]李維屏.喬伊斯的美學(xué)思想和小說(shuō)藝術(shù)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社.2004.
[6]張宏薇.伊夫琳的多重主題分析[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2005(1).
[7]彭珍珠.喬伊斯筆下的女性[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4):123—126.
[8]彭珍珠.《都柏林人)中的女性形象[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006(2).
作者簡(jiǎn)介:羅素容(1987年6月),女,漢族,湖南邵陽(yáng)人,職稱(chēng):助教,廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向。