浮生若夢,彼岸無花——談?wù)材匪?喬伊斯希望的幻滅

摘 要：詹姆斯·喬伊斯在西方被認(rèn)為是二十世紀(jì)最重要、最有影響的小說家之一，尤其以長篇意識(shí)流小說而聞名于世?！抖及亓秩恕肥菃桃了沟牡谝徊孔髌芳??！栋⒗取泛汀兑淋搅帧肪褪瞧渲械膬善≌f。在這兩篇小說中，主人公都經(jīng)歷了一個(gè)由希望到失望甚至絕望的過程，這種相似性不但反映出作者當(dāng)時(shí)的思想感情，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)的都柏林，整個(gè)社會(huì)處于癱瘓之中，喬伊斯對(duì)都柏林人徹底絕望，他想通過逃離來擺脫現(xiàn)實(shí)的希望最終破滅了，最終的頓悟證明這種癱瘓是不可避免的，是社會(huì)大環(huán)境所造成的。

關(guān)鍵詞：希望 幻滅 阿拉比 伊芙琳

一、麻痹的都柏林人

1882年2月2日，喬伊斯生于愛爾蘭的都柏林。喬伊斯的作品多以他的故鄉(xiāng)都柏林為背景，在喬伊斯眼中，都柏林人的不幸并非完全來自于社會(huì)，也在于他們的自身。都柏林人在這樣的環(huán)境下只會(huì)循規(guī)蹈矩地去生活，他們的思想被社會(huì)所束縛，甚至凝固，就像是生來就被戴上了枷鎖，不會(huì)反抗，甚至可以說他們根本就不想反抗常規(guī)。他們的生活很平淡乏味，沒有理想，也沒有決心，甚至沒有奮斗的動(dòng)力。他們根本就是不會(huì)想要改變現(xiàn)狀，只是順其自然的活著，渾渾噩噩的活著。

從小孩子，到步入社會(huì)的成年人，都柏林人在心理上、行動(dòng)上都過于麻木。在給一位出版商的信中喬伊斯鮮明地表達(dá)出了他創(chuàng)作《都柏林人》的宗旨，他說：“我的目標(biāo)是要為祖國寫一章精神史。我選擇都柏林作為背景，因?yàn)樵谖铱磥?，這城市乃是麻痹的中心。我深信，在按照現(xiàn)在的方式譜寫這章道德史之后，我已經(jīng)向我們國家的精神解放邁出了第一步?！笨梢?，喬伊斯對(duì)于都柏林人的這種精神麻木感到很是憂心，他想通過他的比喚醒這些精神麻痹的人，也喚起整個(gè)愛爾蘭民族，讓這個(gè)民族崛起。也正是懷揣著這樣的目的，喬伊斯創(chuàng)作出了《都柏林人》這部作品，以激勵(lì)愛爾蘭人的斗志，也試圖讓整個(gè)民族振興。

二、從朦朧的愛到希望的幻滅

在這部小說中喬伊斯筆下的都柏林人都被塑造成與麻木的社會(huì)抗?fàn)幍娜?，他們努力了，嘗試了，但無論他們?cè)趺磁?，最終還是沒有脫離這個(gè)社會(huì)賦予的枷鎖，還是失敗了。孤獨(dú)和幻滅終將會(huì)是他們歸宿，最后的幡然醒悟，讓他們明白了原來希望與絕望只是在一念之間，希望越大，失望越大。事實(shí)本身沒有改變，只不過是人的期望過高，才導(dǎo)致了失望越深，甚至于絕望。《阿拉比》就是一個(gè)這樣的故事，太過于沒美好的憧憬，與現(xiàn)實(shí)破爛市場的反差，諷刺地展現(xiàn)了小男孩見到期待已久的向往之地之后的落差。這樣兩個(gè)極端的反襯，諷刺地反映了都柏林社會(huì)的景象。

故事發(fā)生的場景是一個(gè)死胡同，街上住著的人，也有著陰沉的情緒，整個(gè)故事的基調(diào)是以陰郁開始的。孩子都只是在“屋后黑暗、泥濘的巷子”或“一家家幽暗陰濕的花園后門口”玩耍。這條街道一直沒有什么改變，充滿了腐朽的味道。在這個(gè)一成不變的死胡同里，小男孩喜歡上了曼根的姐姐，這個(gè)小女孩就成了小男孩眼中完美的情人，清麗、脫俗，與世無爭，與外面的渾濁世界不相協(xié)調(diào)。他開始對(duì)每天的生活充滿的想象，想象小女孩的一舉一動(dòng)，一顰一笑，觀察她的穿著打扮，憧憬著他美麗的初戀。終于有一天，他跟小女孩說上話了。她問他是否去阿拉比，她很希望去看看在都柏林市內(nèi)的那個(gè)叫做“阿拉比”的東方市場，但小女孩的學(xué)校周末不放假，她去不能去。小男孩高興的忘了全世界，他對(duì)她保證，如果他去“阿拉比”，一定從那個(gè)市場給她帶回一件禮物。從此，“阿拉比”市場對(duì)他來說，就是一個(gè)迫切要達(dá)到的目標(biāo)，一個(gè)給他愛情的希望。

在那個(gè)近乎封閉的死胡同里，這是一個(gè)承諾，給予了這個(gè)男孩無限的動(dòng)力。小男孩的生活也因此而有了希望，有了一個(gè)為之努力的目標(biāo)。但是，任何一個(gè)目標(biāo)的完成，都有一個(gè)過程。小男孩在這個(gè)過程中，經(jīng)歷了無盡的等待。當(dāng)他向嬸嬸要求星期六晚上到阿拉比集市去時(shí)，嬸嬸擔(dān)心他做壞事而不支持他；而他的叔叔答應(yīng)他了，卻又遲遲不歸，等待的過程，讓小男孩的心理承受著痛苦焦慮的折磨。而叔叔嬸嬸根本不懂小男孩的心理的焦急，也不懂小男孩懷揣著對(duì)于小女孩的承諾，是怎樣的一種心情。終于當(dāng)很晚的時(shí)候，他的叔叔回來，他向叔叔要錢時(shí)，他叔叔的一句“忘記了”，帶給小男孩的，是強(qiáng)烈的失落感。此時(shí)他的心已經(jīng)開始有了失落，而此處的失落，也是為最后希望幻滅的時(shí)候做一個(gè)緩沖的過渡。對(duì)于小男孩來說，這是他對(duì)小女孩的承諾，是神圣不可侵犯的，他覺得這是他人生中最重要的一件事，卻被叔叔嬸嬸視作是無關(guān)緊要的小孩子的任性。這不僅僅是一個(gè)浪漫的初戀，也是一個(gè)當(dāng)時(shí)都柏林社會(huì)的真實(shí)寫照。大人的感情麻木了，還純真的孩子們還是會(huì)有各種各樣的想法和理想，但是大人們沒有鼓勵(lì)，反而將這樣的理想扼殺在搖籃里，才使得都柏林的社會(huì)中，不論是小孩子還是成年人，思想都變得麻木不堪。而故事中的小男孩只是對(duì)這個(gè)世界上美好的事物還抱有憧憬和幻想，只是對(duì)這份懵懂的愛情還充滿期待和渴望。盡管叔叔和嬸嬸根本不理解他的痛苦，盡管女孩也不知道他的愛，盡管他自己對(duì)這份朦朧的愛也只是憧憬，但是小男孩沒有對(duì)這個(gè)世界放棄，在這樣的情況下，他踏上了前往“阿拉比”的路上。他最終在沮喪和憤怒之中來到了集市，但集市卻要關(guān)門了，他所期望看到的浪漫的“阿拉比”之旅卻變?yōu)榱艘粓鲐瑝簟；璋灯茽€的集市，兩男一女庸俗的調(diào)情，似乎都是對(duì)他的嘲笑，突然發(fā)現(xiàn)，他所追求的一瞬間幻滅。他所認(rèn)識(shí)的世界，原來只是一個(gè)死氣沉沉的世界，這樣的世界毀滅了他的理想。就是這樣一代代擁有麻木思想的人，使得每一個(gè)對(duì)生活，對(duì)未來，還充滿希望的孩子，也變得不再憧憬，覺得這個(gè)社會(huì)已經(jīng)無可救藥了，只會(huì)毀滅他們的夢想。

三、從向往到放棄

“To be， or not to be， that is the question.” 這是莎士比亞《哈姆雷特》中的千古名句。哈姆雷特的這句獨(dú)白道出了人生在面臨選擇時(shí)，內(nèi)心處于兩難境地深深的無奈，抉擇的彷徨，和舍棄的痛苦。同樣的境遇，也發(fā)生在了喬伊斯另外一個(gè)小說主人公身上，這就是《伊芙琳》。伊芙琳與小男孩相同的是，也是一個(gè)對(duì)未來充滿幻想的人，不同的是，她是一個(gè)女孩。她的人生面臨著兩難的選擇，一方面，水手弗蘭克闖入了她的生活，讓她沉悶單調(diào)的生活，有了別樣的清新。另一方面，她承諾她的媽媽支撐起這個(gè)家，如果她走了，父親和兩個(gè)弟弟又無人照料。這讓一個(gè)十九歲的女孩子，肩上的擔(dān)子突然失去了平衡，無從選擇。是跟這個(gè)闖入她生活的男人走，還是留下來照顧父親和兩個(gè)弟弟？是留在愛爾蘭過這種一成不變的生活，還是勇敢去尋求新的生活？是遵守對(duì)媽媽許下的諾言繼續(xù)支撐這個(gè)家，還是跟隨弗蘭克遠(yuǎn)走巴西去追尋自己的幸福？伊芙琳內(nèi)心的沖突是非常激烈的。

在這個(gè)短篇小說中，都柏林的麻木的精神是通過伊芙琳單調(diào)沉悶的生活體現(xiàn)出來的。故事的開始，就是一個(gè)傍晚，伊芙琳獨(dú)自坐在窗邊，思考這去和留的問題，她的內(nèi)心不像傍晚的夕陽一般安祥，卻像是天邊的晚霞一樣洶涌澎湃。她的生活單調(diào)又沉悶，每天在家里干的活很苦很累，父親又讓她心生恐懼。喬伊斯用“灰塵”這個(gè)詞來強(qiáng)調(diào)都柏林人錯(cuò)誤的生活態(tài)度和思想方式，這里的“灰塵”正是象征著不求改變的都柏林人遺留下來的錯(cuò)誤的思想。一直以來，伊芙琳都在努力掃盡這些“灰塵”，因?yàn)橐淋搅账€有夢想，她想要脫離這個(gè)令她不快樂的環(huán)境，實(shí)際上她與之對(duì)抗的不止是她的家和家人，她也是在于這個(gè)社會(huì)沉悶麻木的環(huán)境相抗?fàn)?，為了她的希望而努力，為了她的幸福而爭取。但是她一個(gè)女孩的力量，如何能成功，抗?fàn)幍慕Y(jié)果也是一樣，必然是徒勞和枉然。因此“她累了”。這里的抗?fàn)?，與作者想要用文字來喚醒都柏林人，有著異曲同工之筆。

而在伊芙琳身上，也有著喬伊斯的影子。只是喬伊斯付諸行動(dòng)，離開了都柏林，而他筆下的伊芙琳卻沒有勇氣去她向往中的布宜諾斯艾利斯。在故事的結(jié)尾，當(dāng)她抵達(dá)碼頭，準(zhǔn)備登船之際，她放棄了，至此，她離家出走的決心徹底崩潰了。伊芙琳的悲劇在于她沒有勇氣沖破束縛，也沒有勇氣去開辟新希望，導(dǎo)致她最終還是收回了自己邁向新希望的步子。作為都柏林年輕的一代，喬伊斯也是一樣，他也一直生活在這樣的都柏林，所以他也選擇逃離。他想要改變這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，但是他失敗了，他只能是逃離他不喜歡的生活。1904年，喬伊斯彈掉了腳上的“灰塵”，離開了都柏林這座城市。至此，喬伊斯以后的人生大部分的時(shí)間都是在歐洲大陸的在流亡中度過。盡管如此，愛爾蘭始終是他魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)，對(duì)于民族的振興也一直是他一個(gè)未了的心愿。而且，他對(duì)愛爾蘭和都柏林人的關(guān)注從未間斷過。他曾多次回到愛爾蘭，他的作品都是以都柏林為背景，這就足可以證明，他的心從未離開過愛爾蘭這片土地。由此可見，不只是這些故事的結(jié)果是希望的幻滅，喬伊斯通過文字喚醒都柏林人，以及不成功后，想通過逃離來擺脫都柏林以及愛爾蘭的希望最終都破滅了。這是難以回避的。因此，伊芙琳這一類人物的塑造，實(shí)際上就是喬伊斯對(duì)當(dāng)時(shí)自己的寫照，他想要成功，想要希望成真，也努力過了，卻失敗了。他只能是通過對(duì)這類角色的描寫，為麻木的都柏林年輕一代敲響警鐘，警示他們要肩負(fù)起民族的振興，想要把他自己完成不了的心愿交付于這些年輕人。同事他也傳達(dá)了自己迫切要離開愛爾蘭的愿望。而伊芙琳逃離的失敗正意味著喬伊斯希望的破滅。

四、希望的幻滅

喬伊斯的希望破滅了。小男孩和伊芙琳的希望，最終也都幻滅了。他們兩個(gè)希望的破滅反映了喬伊斯對(duì)都柏林人的失望，甚至絕望，也預(yù)示著想通過逃離來擺脫現(xiàn)實(shí)的希望只是徒勞。在《阿拉比》和《伊芙琳》這兩個(gè)短篇中，令人難以接受的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，小男孩和伊芙琳美好的夢想，幻想的破滅。這一路，從幻想的產(chǎn)生到破滅，反映了作者喬伊斯希望的破滅，是對(duì)都柏林人僅存的一點(diǎn)幻想的破滅，也是他想通過“逃離”來擺脫現(xiàn)實(shí)的愿望的落空?！栋⒗取泛汀兑淋搅铡房此坪翢o關(guān)聯(lián)，卻密切相關(guān)，它們因作者的思想感情而緊密的聯(lián)系在一起。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：胡晶（1986.11—）， 女，四平人，學(xué)歷：本科，研究方向：翻譯 文學(xué)。