論《紅樓夢(mèng)》悲劇主人公之林黛玉

摘 要：通過(guò)從林黛玉的前身，性格，以及從她身上所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和為愛(ài)殉情，表現(xiàn)出對(duì)封建傳統(tǒng)大膽的反抗，給我們留下了一段盡善盡美的愛(ài)情。

關(guān)鍵詞：林黛玉 悲劇主人公 叛逆

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)著名的四大文學(xué)作品之一，也是人類(lèi)文學(xué)史上最偉大的悲劇，作者曹雪芹將林黛玉這個(gè)悲劇主人公的藝術(shù)形象塑造的鮮活生動(dòng)，美麗，柔弱，孤傲，憂郁，才華橫溢等與眾不同的氣質(zhì)是作者賦予這一形象的內(nèi)涵，同時(shí)也使作品流露出一種震撼人心的悲劇精神。

一、“絳珠仙草”的化身

作品在一開(kāi)始就為我們講述了一個(gè)神話故事，絳珠仙草與赤瑕宮神瑛侍者關(guān)系，也為后文描寫(xiě)他們之間的愛(ài)情做了鋪墊，絳珠仙草因受神瑛侍者的細(xì)心灌溉，受天地靈氣，最終修成女體，為回報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩，下世為人，并愿用一生眼淚作為報(bào)答。所以當(dāng)二人第一次見(jiàn)面才會(huì)有彼此“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，而當(dāng)寶玉摔玉時(shí)，林黛玉雖然是第一次流淚，但也揭開(kāi)了她“還淚一生”的悲劇帷幕和林黛玉最終結(jié)局的悲劇性。

二、林黛玉的性格

1、自卑

林黛玉的父母病逝，于是便被外祖母接到京城的榮國(guó)府，雖然祖母對(duì)她疼愛(ài)有加，府里的人也沒(méi)有一個(gè)嫌棄她，但是她始終覺(jué)得寄人籬下，所以更不允許自己做錯(cuò)事說(shuō)錯(cuò)話，生怕被人笑話去，于是小心翼翼的觀察每一個(gè)人的神情，處事說(shuō)話也格外小心，擔(dān)心被人說(shuō)她有一點(diǎn)的不懂事。于是，當(dāng)寶釵出現(xiàn)時(shí)，寶釵所表現(xiàn)出來(lái)的熱情大方，處事圓滑，使府里的人都愿意與她接近，寶釵雖然也是家道中落，但只是依傍賈府，所有的生活所需都是出自自家，而林黛玉不同，她父母過(guò)世，雖然也是書(shū)香門(mén)第出身，但是一切都要依靠賈府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但畢竟賈母兒孫眾多，所以很難對(duì)她悉心照顧，這更使她加深了自卑感。

2、孤芳自賞

黛玉在小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的這種“孤芳自賞”，幾乎貫穿于所有關(guān)于她的情節(jié)之中，她常以自己的才情和容貌凌駕于眾人之上而自賞，作品中有這樣的一段話，是描寫(xiě)薛寶釵和林黛玉對(duì)比的一段文字，無(wú)論是從才貌還是在為人處事上都不輸給林黛玉，而且因其性格大度友善，便是那些小丫頭們，亦喜歡與寶釵處頑，因此黛玉便有抑郁不平之意。而在元妃省親時(shí)，意大秀才華欲壓倒眾人之舉；大觀園詩(shī)社活動(dòng)時(shí)，其突出表現(xiàn)等，都顯示了她性格中自以為傲，孤芳自賞的特點(diǎn)，以及她的爭(zhēng)強(qiáng)好勝極力表現(xiàn)自己的虛榮心，這些都是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的重要原因。

3、叛逆性

林黛玉作為獨(dú)生女，其父中年得女，更是對(duì)她百般呵護(hù)，倍加珍愛(ài)，視為掌上明珠，因其母親過(guò)世較早，對(duì)她亦管束較少，這也是她較少受到束縛，個(gè)性較為張揚(yáng)，不僅給她請(qǐng)先生，還使她如男子一般得到優(yōu)秀的教育，且因較少受封建傳統(tǒng)禮教的影響和束縛，而這些特殊的經(jīng)歷和身份，使她不但有著出眾的才貌，外表雖看起來(lái)柔弱，實(shí)則內(nèi)心有著與外表完全不相符的叛逆性，這種叛逆性不僅表現(xiàn)在她對(duì)待愛(ài)情上的態(tài)度，還突出的表現(xiàn)在她向往自由幸福的生活理想。而在她的《五美吟》這組詩(shī)中所表現(xiàn)出的獨(dú)立人格和為愛(ài)生為愛(ài)死的態(tài)度。在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建年代，婚姻不是兩個(gè)人的事，而是要有“父母之命”“媒妁之言”對(duì)于賈府中最寶貝的賈寶玉而言更是要找一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻伴侶，還要對(duì)家族利益有幫助，雖然林黛玉并不符合賈府為賈寶玉挑選伴侶的條件，但她還是堅(jiān)持對(duì)賈寶玉的感情，且從未動(dòng)搖過(guò)，林黛玉的這種大膽追求愛(ài)情的勇氣和態(tài)度，甚至不惜用生命作為反抗封建禮教的婚姻制度的代價(jià)。

三、愛(ài)情的失敗告終，絳珠仙草淚盡而逝

林黛玉用一生殉自己的愛(ài)情，她沒(méi)有薛寶釵那樣財(cái)大氣粗的家庭做背景，也沒(méi)有史湘云那樣官職顯赫的叔叔做后盾，無(wú)論是祖母還是元妃，他們心儀的賈寶玉的婚姻對(duì)象始終都是傾向于薛寶釵的，林黛玉作為一個(gè)才華橫溢，機(jī)智聰明又眼光尖銳的少女而言，而在這種布滿荊棘的生活環(huán)境中，即使奮力抗?fàn)幍阶罱K也只能是一個(gè)悲劇，而她柔弱的身軀和單薄的勢(shì)力又如何能在封建的傳統(tǒng)禮教中實(shí)現(xiàn)她的愛(ài)情理想呢？朱光潛先生在他的《悲劇心理學(xué)》一書(shū)中引用了斯馬特先生的話說(shuō):“悲劇全在于對(duì)災(zāi)難的反抗。陷于命運(yùn)羅網(wǎng)中的悲劇人物奮力掙扎，拼命想沖破越來(lái)越緊的羅網(wǎng)的包圍而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中卻總有一種反抗”。朱先生還重點(diǎn)指出:“對(duì)悲劇來(lái)說(shuō)緊要的不僅是巨大的痛苦，更重要的是對(duì)待痛苦的方式。沒(méi)有對(duì)災(zāi)難的反抗，也就沒(méi)有悲劇”。林黛玉身上所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著深沉，她不僅用思想，甚至是行動(dòng)對(duì)封建的傳統(tǒng)禮教進(jìn)行了絕美的反抗，雖然只是稍縱即逝，但是她所表現(xiàn)出來(lái)的美，卻給人們的心靈留下了恒久的印象，她用她一生的眼淚演繹了自己不平凡的一生，用盡一生的眼淚回報(bào)他對(duì)她的灌溉之恩，雖然最終遺憾淚逝，但卻給我們留下了一段至真至純的愛(ài)情故事和對(duì)每一個(gè)人心靈帶來(lái)的無(wú)限震撼。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王昆侖《.紅樓夢(mèng)人物論》[M].北京:生活、讀書(shū)、新知識(shí)三聯(lián)書(shū)店出版社，198