青春的孤獨(dú)自白——淺析《一個(gè)人的好天氣》

摘 要：日本最高文學(xué)獎(jiǎng)第136屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)的得主青山七惠，以平淡細(xì)膩的筆觸描寫的《一個(gè)人的好天氣》向我們介紹了飛特族（自由職業(yè)者）的內(nèi)心孤獨(dú)自白。整部作品的形成可以說(shuō)是深受日本社會(huì)時(shí)代背景及作者親生經(jīng)歷的影響，這種貫穿全文的孤獨(dú)基調(diào)代表了一個(gè)時(shí)代的日本年輕人的心理狀態(tài)。這種既不悲觀也不樂觀的青春孤獨(dú)感，微縮縱觀到一個(gè)人的人生發(fā)展史中，可以說(shuō)是青春這個(gè)躁動(dòng)年齡的特征。

關(guān)鍵詞：一個(gè)人的好天氣 飛特族 孤獨(dú) 青春

青山七惠在年輕的23歲能寫出如此具有代表意義的作品，令文學(xué)界特別是日本文學(xué)界感到由衷的贊嘆。這種帶有青山七惠自己特色的文體可以說(shuō)是日本私小說(shuō)的很好傳承，也從某種程度上說(shuō)更像青山七惠的處女作?！兑粋€(gè)人的好天氣》講述了作為飛特族（自由職業(yè)者）一員的20歲左右的女主人公三田知壽高中畢業(yè)后不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，期待獨(dú)立自主的生活，從而只身前往東京的姨奶奶狄野吟子家開始自己的成長(zhǎng)之旅。全文圍繞著知壽和吟子間的瑣碎生活、工作及愛情展開，以春夏秋冬的順時(shí)序時(shí)間為軸向前發(fā)展，慢慢鋪陳開形成一個(gè)青春孤獨(dú)的自白。

一、孤獨(dú)自白背后的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷

《一個(gè)人的好天氣》奪得的是2007年的芥川文學(xué)獎(jiǎng)桂冠，文章中的年輕女主人公代表的即是日本當(dāng)時(shí)盛行的特殊群體——飛特族。什么是飛特族？“飛特族”為和制英語(yǔ)“freeter”的音譯，意指以正式職員以外（打工、兼職等）的身份，來(lái)維持生計(jì)的人。日本官方對(duì)“飛特族”的定義就是：年齡在15至34歲之間，沒有固定職業(yè)、從事非全日臨時(shí)性工作的年輕人。

而青山七惠1983年出生于埼玉縣熊谷市，畢業(yè)于筑波大學(xué)圖書館信息專業(yè)，獲得芥川獎(jiǎng)時(shí)仍在東京新宿一家旅游公司工作，寫作只能算是她的副職，所以青山七惠在找到正式工作之前，自己也經(jīng)歷過(guò)一段靠臨時(shí)工支撐生活的日子，并非一開始就是職業(yè)作家。這段經(jīng)歷使她對(duì)飛特族有了深刻的體會(huì)。也許正是有了這種人生體味，才讓青山七惠在《一個(gè)人的好天氣》里，能夠那樣冷靜的透過(guò)喧嘩的世界，直達(dá)同齡人最深處的無(wú)奈。

整部書都以一種淡淡哀傷孤獨(dú)的意味環(huán)繞，但青山七惠曾在采訪時(shí)說(shuō)道：“我想告訴他們，只要你肯邁出第一步，自然會(huì)有出路。”她希望自己的作品能幫助他們“邁出第一步”。

二、青春中無(wú)處不在的孤獨(dú)自白

（一） 對(duì)親情的矛盾孤獨(dú)感

《一個(gè)人的好天氣》中的主人公三田知壽作為孤獨(dú)的個(gè)體存在無(wú)處不籠罩著一種孤單虛無(wú)感，最開始看出的便是親情上的疏離，或者說(shuō)一種需求與排斥間的矛盾孤獨(dú)。

知壽5歲那年父母就離異了，而母親是大學(xué)老師，她對(duì)母親的感覺一直很不自在，想要依靠卻又無(wú)從下手。知壽的這種對(duì)父母既需要又想要逃離的感受引發(fā)的孤獨(dú)其實(shí)在處于青春期的年輕人身上都可以或多或少的尋求到痕跡。是一種屬于心靈和生活上的“斷奶期”。即迫切渴望離開父母的庇佑發(fā)展自己的天地，但是又對(duì)馬上獨(dú)自面臨的挑戰(zhàn)一種害怕和擔(dān)心的孤獨(dú)感。日本和中國(guó)都是屬于血緣親屬聯(lián)系緊密的國(guó)家，日常生活和活動(dòng)也主要以家庭為單位，一旦脫離自然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)自面對(duì)的過(guò)渡期。更何況現(xiàn)在的80后孩子中以獨(dú)生子女為多，父母都視為掌上寶，驕縱和以自我為中心，一旦一個(gè)人面對(duì)，社會(huì)的沖擊勢(shì)必造成失落和虛無(wú)的孤單感。

（二）對(duì)愛情的孤獨(dú)感

知壽在與吟子在一起的時(shí)候前后談過(guò)兩次戀愛，但都無(wú)疾而終。筆者認(rèn)為，知壽其實(shí)并不清楚到底什么是愛情，只是覺得有那么一個(gè)人的陪伴和存在也是可以的，所以當(dāng)這個(gè)人離開后，除了不可避免的有些挫敗感外，并沒有多大的痛心。“我們倆見面一般泡在屋子里，從沒討論過(guò)任何問(wèn)題，也沒吵過(guò)一次像樣的架?！覀兓ハ喽几杏X對(duì)方是可有可無(wú)的?！睆奈闹锌梢钥吹?，知壽并不愛第一個(gè)男朋友陽(yáng)平，甚至連存款簿上的數(shù)字都比陽(yáng)平更吸引知壽的思緒。其實(shí)知壽也很想要體會(huì)一次轟轟烈烈的感情，而她經(jīng)歷的感情只是害怕一個(gè)人存在的虛無(wú)和孤獨(dú)。

其實(shí)人生來(lái)即孤獨(dú)，我們不得不在整個(gè)人生中去體會(huì)這一真理。我們的孤獨(dú)感通常不是來(lái)自別人，而是來(lái)自我們內(nèi)心，這種正處于尷尬的轉(zhuǎn)型期的一種內(nèi)心空洞無(wú)所依的理想缺失的狀態(tài)。正如羅蘭的羅蘭小語(yǔ)提到：“如你夠豁達(dá)，你就應(yīng)該了悟，人與人間只能在笑語(yǔ)喧騰的時(shí)候，顯得親熱，或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的時(shí)候，顯得仁慈，舍此而外，沒有誰(shuí)真正會(huì)分擔(dān)上你心靈上的寂寞?！?/p>

三、永恒的孤獨(dú)，變化的心態(tài)

《一個(gè)人的好天氣》里透露出的是一種人生的永恒孤獨(dú)狀態(tài)，并非年輕人一代才獨(dú)有的。文章中巧妙的把20多歲的知壽和70多歲的吟子安排在一個(gè)屋檐下生活，形成了一種和諧的反差和對(duì)人生狀態(tài)的揭示---孤獨(dú)是永恒的，但是變化的是人的心態(tài)。

其實(shí)知壽又何嘗不是年輕的吟子，而吟子又何嘗不會(huì)是年邁的知壽。時(shí)代歷史固然起了不可忽視的影響，但是縱觀一個(gè)人的一生誰(shuí)不是孤獨(dú)的呢？孤獨(dú)是一種圓融的境界，每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，但并不寂寞。寂寞是種病，但孤獨(dú)不是。其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物都是孤獨(dú)的，只是看你如何以圓融的姿態(tài)去對(duì)待。文中說(shuō)：“吟子，外面的世界很殘酷吧。我這樣的人會(huì)很快墮落的吧？”“世界不分內(nèi)外的呀。這世界只有一個(gè)。”吟子曾提到過(guò)因?yàn)樽约耗贻p時(shí)流夠了眼淚，把愛和恨都用光了所以才會(huì)如此平靜，人生不會(huì)不孤獨(dú)，到老仍然孤獨(dú)，但你會(huì)安于這種孤獨(dú)并樂在其中。一個(gè)浮躁一個(gè)安然，但她們卻有內(nèi)在的默契和和諧，體現(xiàn)了日本兩代人的生存態(tài)度，其實(shí)也是兩種年齡階段的人生觀。但是既然在生活，只要踏出那一步向著陽(yáng)光，最終就可以領(lǐng)悟吧。

四、結(jié)語(yǔ)

《一個(gè)人的好天氣》以清新的筆調(diào)為我們展現(xiàn)了以“飛特族”為主的群體的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)并非流于俗套的無(wú)病呻吟，而是站在時(shí)代背景下的對(duì)人生的哲理性的探索，使整個(gè)文本透著雋永的氣息。其實(shí)這部作品體現(xiàn)的主旨不僅僅是局限于日本，甚至涉及宏闊到整個(gè)人類的永恒課題。不止是青春的孤獨(dú)自白，其背后含藏的更是整個(gè)人生的孤獨(dú)自白。

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作者簡(jiǎn)介：陳君（1988.8—）女，重慶師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)研究生。